太古中天-第11章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
阆衷谧詈么欢尤耍蛭鞅毙形迨铮接辛娇砰攀鞯牡胤剑虮痹傩惺铮Ω糜腥诵枰愕陌镏Ｎ抑荒芩嫡饷炊唷Ｆ渌木鸵茨忝堑脑旎恕！彼低辏２坏纫蹲陷娣从Γ鹕碜叱雒趴冢鋈吮阍诔雒诺囊簧材窍У奈抻拔拮佟�
似乎有点习惯了这种神出鬼没，毕竟不是第一次见。在现在这个科技文明高度发达的今天，也不得不承认许多未知的神秘领域。尽管如此，叶紫萱的心还是禁不住小小的抽动了一下。叶紫萱自己也弄不明白这种感觉是认可？是畏惧？还是仍然怀疑？无论怎样，这似乎已经超出了作为一名普通国民所应当承当的范围，只要能救出元子，生活幸福，对于一个女人来说，这已经足够了。至于这些神秘，就让科学家们去费脑筋吧！想到这里，叶紫萱松了一口气。不禁回思海伯的没头没脑的话。思索了片刻，叶紫萱做出了一个决定：在没有确切的情报之前，不宜惊动其他已经部署好了的人员。那么，就自己亲自走一趟，看个究竟，再叫人来不迟。
于是，叶紫萱拨通阿丽的电话，简单交代几句，便出了警局，向西北而去。。。。。。
。。。。。。
清晨，淡淡的薄雾游移在松柏之间。参天的古柏，蓬松撑开巨大的枝盖，像一把无人擎举的大伞，让人感到一种濯心的磅礴。右侧不到五十米，一条溪水，隆隆的流淌，把溪中、岸旁的巨石冲刷的圆润光滑。远远望去，背后的是一座高大的山峰，前面是笼罩在一层蒙蒙的薄纱之下的连绵起伏的群山。山峰向内，有一块巨大的平地，平地上有一座古刹，名漕溪寺。
在漕溪寺的门前。一位年轻人徘徊着，好像在思索着什么事情？周围宁静淡雅的景色，丝毫勾不起他游览的兴致。年轻人正是元子。
庙门吱呀呀的缓缓打开，嵌开一道刚好可以一个人出入的宽度。一个小和尚探出头来向外张望了一下。一眼看到庙门口徘徊的年轻人，不禁“咦？”了一声。然后马上关上庙门，就听到咚咚的急促的脚步声，向内院跑去。
声音惊动了正在思索的元子，抬头看了看庙门。只见庙门正上方悬着一块巨大红木匾额，匾额上三个烫金大字：“漕溪寺”。门前两头巨大石狮，威势十足，大有未入庙门先声夺势之势。两颗粗大的白果树，分在左右，时不时的落下几颗白果，飘下几片树叶。
元子正观看间，又是一阵脚步声，凝神倾听，不禁一惊，从脚步声判断是两个人，一个虚浮不定，想来应是刚刚修道不久之人；另一个沉稳有力，落地似有还无，清定无杂，无从判定功力深浅。年轻人马上紧张起来，双手微握，正要运功，一股无形的巨大压力不知从何而来，落在身上，压得人喘不过气来，刚刚运起的内息也凝然无动，整个人就仿佛被施了定身咒一般，行动不得。
庙门再次吱呀呀打开，现出两个身穿破灰僧袍的僧人，一老一少。老僧的目光平淡温和，望向年轻人，说道：“阿弥陀佛！杀机才动，业果已成，修道之人，不可以此沉沦。善哉！善哉！未知施主所来何事？”
话音一落，压力骤然消失。元子一屁股坐在地上，全身已被汗水浸透。无力的抬头望望，喘了一会儿，才缓缓站起，向老僧躬身一礼，问道：“大师教训的是，晚辈受教了。未知大师上下？”
“贫僧黄龙！”老僧淡淡答道。
“黄龙？这个名字好熟悉啊！好像在哪听过？”元子心中思索着，想不起来，索性不去理会，又想问问自己怎么来到这里，但感觉问了也是白问，自己都不知道怎么来到这里，别人又怎么会知道，索性就顺其自然吧！只是奇怪，自己不是中毒了下半身都没有知觉了么？怎么现在一切都正常了。难道中毒只是做梦？心下胡思乱想一通，嘴上却又接着问道：“黄龙大师，只是未知此是何时？何地？”
黄龙禅师听元子如此问，淡淡的说道：“一番造化人，亘古须臾间。施主是千年后之人，既然能来我大唐，自有因果定数。随我来！”
说完，黄龙禅师转身便向内走。
“什么？千年？唐朝？我？。。。。。。”元子不敢相信自己的耳朵，伸手掐了一下胳膊，“不疼，是梦？”但是历历在目的却是如此的真实。空气间的花香，泥土的气息，触手的湿漉漉，松软软的泥土，这怎么可能是梦？捡起一块小石头，触手的感受说明这是真的石头。元子糊涂了，是真的糊涂了。是梦是醒已经无法辨别。
“哎！你还愣着干嘛？我师父让你跟着去！”小和尚看着拿着石头发呆的元子不客气的说道。
元子看了看小和尚，无奈的摇摇头，没有说话，径直跟在黄龙禅师的后面。
穿过二进的天王殿和大雄宝殿，来到藏经楼的第三进方丈寮。
各自坐定后，黄龙禅师跏趺闭目不语。元子坐着无事便打量起方丈寮来。
方丈寮一丈见方，长宽各一丈。室中简单的不能再简单。没有床，中间靠后一个大蒲团，现在黄龙禅师正坐在上面。大蒲团对面又有一个蒲团，自己正坐在上面。左手边墙壁上挂着一件破衲衣，一顶草帽和一双草鞋。右手靠墙斜靠着一柄九环禅杖。其余四壁无物，真是简单的让人难以置信。
元子看着，心中不禁油然而生出一种难以抗拒的尊敬和亲切，这种感觉似乎久违了一般，让人那么熟悉，却又想不起个所以然。心中不自觉的和自己那个时代所见到的出家人相对比，姑且叫自己那个时代，毕竟黄龙禅师说这是唐朝，不禁一阵唏嘘。感叹道：“这才是真正的高僧大德。”虽然也不能全怪自己那个时代的出家人不像一个高僧，至少相当一部分不能和黄龙禅师相比。毕竟，自己那个时代的出家人也是社会上来的，既然是社会上来的，自然带着社会人的应有毛病习气，所谓看破红尘，六根清净，那是要出家后在刻苦的环境下才能收摄身心，不令五欲纵横。但是自己那个时代，出家后又有几个能够得遇名师指点教化，就算遇到了恐怕也不认识，只是凭着自己的那点善根和谈不上智慧的智慧去学佛理解佛经，你所理解的，还是你自己的思维见地，怎么可能和不可思不可议的佛经本意相提并论。唉，善根劣漏啊！真是时不我待，一代不如一代！
猛的，元子想起了黄龙禅师是哪一位了。不就是收了吕洞宾为弟子的那一位么？想到这里元子，重又仔细的打量起黄龙禅师来。这可是传说中的人物，真正的大德高僧。据说当年上堂讲法，吕洞宾经过听法，黄龙禅师斥他为盗法贼，吕洞宾不服，想自己是堂堂中八仙之一，已然得道，神通自在，被人说为贼，如何能够忍受，于是飞剑想要要挟黄龙禅师，可惜的是用尽神力，飞剑在空飞舞却是连黄龙禅师身体半点也伤不到。这才拜服，愿为弟子。经黄龙禅师点化，吕洞宾才真正悟道。这才有了吕洞宾飞剑斩黄龙的传说，才有了“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山州。”“拗却瓢儿碎却琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”的千古名句流传。
就这样，方丈寮静了一炷香的时间。
黄龙禅师缓缓把眼睛睁开，低沉而委婉的说道：“既然有缘来此，贫僧就为你解去身毒，也免得戕害了性命。“
说到这里，又沉默了片刻，元子只觉得全身暖洋洋的无比舒服。这时黄龙禅师说道：“你能来此，皆是宿世因缘造化，他日三毒炽盛，施主当常念自觉，非是不得，少造杀业。”
“呃！大师，晚辈听不懂啊！能不能说的明白点？”元子问道。
黄龙禅师似乎没有听到元子的问话一样，自顾的说道：“太初至道，元一而沌。出生分别，现种种相。众生迷惑，执著不得出离。当道即道，不离世觉。若入世法，则常颠倒，不见种种真相。若欲见种种真相，当离妄想执念。《金刚经》云：若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。听老僧为你说偈：
容容虚空万象当中，
缘由心想法由缘生。
缘去法灭空色异同，
诸行无常生灭从容！”
说到这里，黄龙禅师停了下来，依旧是双目垂帘。
元子直听得心中震动不已，略略有一丝光明闪现，见黄龙禅师停下，沉默了一会，问道：“大师，这个能不能问个常识问题？”
“但问无妨！”黄龙禅师答道。
“那个，大师，那个‘色’是不是指女人？”元子之所以这么问，其实是想确定自己所学的到底对不对。对于跟着海伯十几年的元子怎么会这点常识都没有。只是自己那个时代的人喜欢怀疑一切，什么都怀疑，最后弄得自己精神都有问题。
“凡所有质碍者皆名为色。”黄龙禅师答道。
“质碍者？是不是指看得见、摸得到的东西或事物？”元子再次确认的问道。
“如是！如是！善哉！善哉！”黄龙禅师点点头说道。
“那么‘色声香味触法’都代表什么？”元子问道。
“一切世间有为法。”黄龙禅师答得倒是干脆。
“哦！有为法，那什么是无为法？”这是元子心中一直不解的疑惑，金刚经是看过，但是能够真正明白无为法，知道无为法，解了无为法，那可是要有七朝天子福，九代状元才，才能有悟明白的。
黄龙禅师没有回答。
元子见黄龙禅师不回答，便沉心思维无为法义。
不知过了多久，外面一阵脚步声响起，一位身穿道袍，头戴日月冠，背后一把宝剑，看上去仙风道骨的中年人走了进来。
中年人向黄龙禅师问讯施礼后，退到一旁恭敬地说道：“师傅，事情已经办妥。”
“嗯！去休息吧！”黄龙禅师淡淡的答道。
中年人应了一声，转身出去的当儿，正面看了看元子。
元子听到脚步声就已经被打断沉�
