人道天庭-第110章
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想要改变不亚于将大宋推到重来。
基于此，徐妄只能在这个基础上慢慢的打上自己的烙印。
比如说重建的汴京城里悄然建立起来的图书馆，大宋收复故土所建立起来的福利院，孤儿院，以及由一些落魄士子组成的读书会，启蒙院。
以及由各地官府组建而成的乡学，县学，郡学等等。
图书馆的目的不言而喻，书籍是人类进步的阶梯，在整个人类历史上也发挥着不言而喻的作用。
而在华夏古代，书籍的重要性更是不言而喻，古代的士家大族们之所以被称为士族的原因也就是因为族中藏有许多书籍。
为啥呢？造纸术，印刷术虽说是华夏古代四大发明之二，可在那个时候，由于技术的落后性，纸张可以说是最顶级的奢侈品。一般的贵族们还真舍不得用。
纸张都已经那么珍贵了，可想而知由一张张写上圣人知识的纸张组成的书籍会珍贵到什么地步。
其实，最关键的也不是这个。
纸张，书籍虽然珍贵，但统治者们只要下定决心去研究，或者下血本将书籍普及也不算什么难事。
可是，历代的统治者们奉行的都是愚民政策，肉食者们巴不得老百姓们都只会种种庄稼，缴缴赋税，不要生事那是最好不过了，哪里会出那么多功夫将书籍普及，开启民智来威胁到自家的江山呢。
并且，许多书籍并不是每个势力都有的，士族们之所以分作三六九等，当不当官是一个原因，另一个原因则就是家中藏书量以及祖上出现过的大儒，文豪等等了。
所以说，俗话说的好：“屁股决定脑袋。”
肉食者们的敝帚自珍，肉食者的愚民政策注定了书籍以及纸张的珍贵。
反正不管怎么说，哪怕是有心想要改变这些，希望开启民智的统治者们也因为以上的各种原因而不了了之。
可是，以上的各种问题对于徐妄来说都不是问题。
首先，统治者们奉行愚民政策主要是怕民智开启了之后平民们想法会多，然后一些政策不好实施。其次，士族们不管藏书有多少，但总不会比皇室的还要多吧。
至于造纸术，印刷术这些就更不用说了。徐妄随时可以沟通本体将一些简单实用的印刷术传到这里。
刨除这些，在说说其他。
宋朝是读书人的社会，刑不上士大夫，与士大夫共治天下等等各种话语也能说明宋朝读书人地位之高。
可地位高归高呀，这些人对徐妄，对百姓，对国家起的作用并不是想象中的那么大。
生逢乱世，外有大辽，大金，吐蕃，西夏等等各国虎视，内有各种叛乱。读书人的笔杆子并不能让乱世太平呀。
可以想象一下，一个群体，对这个群体所在的集体占有着最丰富的资源，但却不停的拖着这个集体的后腿，并且在内忧外患的情况下还不断的内斗卖队友，这样会让这个集体的其他群体怎么想。
所以说，还是那句话，屁股决定脑袋。宋太祖制定的政策对于这个时代已经不适用了。所以只能改革。
而改革不能乱改，所以徐妄便挑选了文人这个群体来作为改革的第一步。
你文人不是自诩学富五车，高高在上吗。
我他喵的将图书馆盖的到处是，书籍普及了。在将福利院，孤儿院这些配上落魄的士子教他们读书识字。各地在悄悄建立起乡学，县学。你他喵的还跟我犟了试试。
我大天朝的义务教育，一个老师几百个学生没见过吧。
将少数人享受到的福利推广到所有人都能享受，将精英教育变为填鸭式教育。首先就把你的档次拉低了。
当然，政策虽好，但文人们也不是傻子。因为纸张的稀缺，人才的稀缺，最初宋朝的文人们都在等着看徐妄的笑话，可等到乡学县学一步步的建立好，一些落魄士子的投奔，以及将佛教，道教的和尚道士们全部弄去教书，这些文人们懵逼了。
要知道，这个世界虽说是文人的天下，可佛教，道教的人也识字呀。再加上并不是所有的文人都能有个好出路的。所以徐妄的计划很容易就实施了下去。
等到原来的老牌利益者们反应过来的时候，早就有了新的既得利益者们开始维护这项政策。
这个世界就是这样，你不去做，总会有人去做。跟不上时代那就只能被淘汰。
由这些打开了局面之后，徐妄开始在学院中加上了一些自己的东西。
比如说兵法，武术。
各地的武馆悄然建立，开始分级，向朝廷报备后才能开始教导武术。包括武林中的一些大派们也必须向朝廷报备，有教导证之后才能面向整个大宋招生。不然的话就是犯法，得吃枪子的。
当然，你要说文官们还懂得妥协的话。那这些武人们一个个都只知道匹夫一怒，血溅三尺。
徐妄下令让黄裳带着未来的五绝们一个个上门拜访了才勉强同意下来。
不同意还能咋地，你要说朝廷如果派大军围剿，那咱还可以吹吹牛逼，说朝廷乱来，反抗了体现一下自己的骨气。可他喵的，五个人，一个老人，四个青年上门讨教，无论是哪个门派，哪怕是少林这样的泰山北斗单打独斗之下也不是对手，那还坚持个什么？朝廷明显有更为高深的武功秘籍，瞧得上自己家那三瓜俩枣吗。
其实，要说如果徐妄只是将这个教导证推出的话，那这些武林大派们也是会妥协的。
可徐妄的野心却不止如此，他来到这个世界的主要任务还是搜集资源，现在既然当上了皇帝，那各派的武林秘籍自然不能落下。所以便下了一道命令。想要教导证的，必须将自家的武功秘籍奉上，如果没有奉上的，今后获得了教导证，在教导过程中出现没有上缴的秘籍则会犯罪。
规矩订的那么严，没有妥协的余地，武林中才会有那么大的反抗。
可不管怎么说，朝廷始终是朝廷。徐妄也装作犹豫了下，给了他们一个机会。朝廷派出大内高手，武林中有能够将他们击败的那便可以不用上缴秘籍。
而事实也证明了，黄裳的无敌以及未来五绝的天赋。整个武林中能够与黄裳相抗衡的屈指可数，能够打败黄裳的那哥们，老王还在逃命。那些武林大派们也就只能捏着鼻子认了。
再与本体联系时，大宋的应身早已将局面初步打开。开始新的布局了。
第一百五十一章：收获
整理清楚脑袋里稍微混乱的信息后，徐妄不禁微笑起来。
以上所说的那些虽说可以算是大收获，但深究起来对于徐妄来说并不是特别的急需。
为什么呢？要说武功秘籍，徐妄身上有着方毅世界的许多顶尖秘法，小豹子世界的九龙神火功等等，就算是大宋世界，比五绝所修炼功法还要高深的武功秘籍他也有着许多。
所以说，大宋世界虽然说收获了许多武林大派的武功秘籍，但其实徐妄并不急着需要，现在拿过来也仅仅只是丰富一下他与盖亚意识所建立系统的收藏。
其次呢，徐妄去大宋世界的一个目的还是想要先行为本世界实验一下今后的发展道路，但这个事情需要长时间的摸索才能实现，所以暂时也不是那么的急切。
但如果说徐妄这次去大宋是白白浪费机会，那也不尽然。
因为和这两个目的比起来，这第三个对现在的徐妄来说才是真正的急需。
之前说到过，徐妄除了武者，修仙者，他还是山神。而山神有着一项很厉害的技能。那就是科学家，研究者。
只要研究生物诞生的过程以及原因，就能悟道。
说到这里，大家可能就疑惑了。明明再说武功，怎么就和山神扯上关系了？
而且大宋虽然与现实世界有着同样的发展历程，但他只是多了武功这种对于现代来说稍显玄幻的东西，就算传到现代，也破坏不了现实世界的规则呀。而且武功在大宋世界这种冷兵器时代也并没有碾压世界的能力。
其次最重要的一点便是，现实世界虽然说有着武功的传说，但传说只是传说，现代人根本没有接触过这方面的东西，就算是武功真的传到了这个时代，现代人能够把他练好吗？
这个也是徐妄所担心的一点，刚刚接触武功，因为是基础，所以比较容易理解，开始修炼时可能会突飞猛进，但近段时间以来，别说是普通人了，就算是徐天朱玲两大神体也感觉修炼速度放缓了。
这其中一方面固然是因为现代人没有接触过武功，但另外的一方面说起来也与徐妄有着很大的关系。
想想之前徐妄分发的众人的燧火，这燧火虽说属于人道圣火，对人的修炼也有着很大作用。但就是因为这些作用造成了众人修炼缓慢。
为啥呢？如果是在灵气丰裕的时代，这燧火的作用和人的修炼可以说是相得益彰，但放在现代这种灵气缺失的时代，只会拖慢众人的修炼速度。
说到底，也就是缺少修炼资源。
徐妄还记得前世中修仙小说中经常说的一句话，“修炼一道，财法地侣，缺一不可。”之前只当个笑话来看，但现在也终于体会到这句话的含义了。
徐妄虽说有着山神的遗产继承，修炼资源并不缺少，灵果灵丹很是充足。但那只是对他自己来说。
如果放在整个家族之上，那就不够用了。财这方面暂且不说，法说的是修炼功法，这点徐妄的家族也不缺，地当然说的不是说房子，而是修炼的地方。这点的话如果正在复苏的五行山算的话，那地这块也算通过了。
道侣更不用说，徐妄理解的道侣并不是传统意义上的老婆。而是能够与自己一同修炼，一同进退。修炼过程当中能够与自己共同进步，为自己答疑解惑的人。这个方面徐妄家族暂时不缺，因为徐妄的修炼进
