印记之塔-第242章
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对于魔力本身的认识，可谓是诸多课题的先决条件。
伯岳本身也很苦恼：“它们一出现，我浑身都不自在，还总是干扰我！这些年都没有造出新族群了！”
戚远很感慨，世界融合给地球人类带来了伤痛与进步，给阿瑞纳达人带来了灭顶之灾，给诸神带来了彻底消灭憎恶的机会，而对于这些生活于宇宙、星系中的生物，就是带来一些烦恼罢了！
如果说，伯岳他们就是博卡布口中的星海之民的话，从生存能力上来讲，也确实足够强大。
“伯岳，你们知道咱们的宇宙的名字吗？”戚远想到了一个最简单的方法，辨认伯岳他们是不是星海之民，博卡布不是说，颛墟这个名字就是他们所命名吗？
伯岳似乎没适应戚远转变话题的速度，愣了一会儿才回答：“竖芫说过，他以前见过一位旅行者，说宇宙叫颛墟。”
戚远说不上来是失望还是高兴，失望在于伯岳他们果然不是星海之民，虽然这与伯岳表现出的知识和能力相匹配，而高兴则是等到他告别了伯岳，还是可以继续寻找星海之民的，那些最接近融涉世界的凡物，一定有着许多更深的知识，只要找到他们，就能请教。
于是戚远在复杂的心情中，开始向伯岳推销科学，好在一件工具好不好用，只要到了能工巧匠手里，立刻就能判断。
伯岳在长久生命中，事实上自觉不自觉地，便采用了很多支离破碎的科学方法，比如定量排除法等等。
只不过缺少交流者，他们这个小团体才不过五个经常聚会在一起的个体，发展起来，出现偏科就是很正常的了。
最终，戚远和伯岳互为师生，向对方学习的同时，也向对方传授，这样时间就过去地很快了，就像伯岳一直以来沉醉于制造生命族群一样，根本不曾在意时间过去了多久，就连最基本的时间单位都没有明确规定。
而离开了地球的戚远，再想计算时间就不能去依靠什么日升日落了，宇宙间的太阳不要太多！
他必须以光的速度为标尺，一秒、一天、一年，都是光位移多少距离所用的时间。
人类的大社会，为了适应地球自转、公转的变化，而去修改历法，分出新旧不同，但是学界的小社会，并不会因为这些变量的改变，而去换一种标尺。
不知不觉中，一年时间就过去了，离得最近的竖芫最先到来。
戚远看着面对自己这一面的星球表面，开始缓缓聚拢山峦、凹陷盆地，最终一个眉眼俱全的类人面孔，出现在刚刚到来的小天体的表面，就连目瞪口呆都不足以形容他的心情！
伯岳没有提前告诉戚远，他的朋友们都是什么样的生命，戚远也从没想过，幻想中的天体生命，有朝一日真的会出现在自己面前！
怪不得伯岳说竖芫不方便落到行星表面去！
虽说竖芫的体积看起来远远不如伯岳落脚的行星，但是两个天体的亲密接触，想想就知道有多么不方便！
随着竖芫的到来并加入学习讨论，谵艾、迓和驳也先后抵达。
谵艾和驳是戚远很熟悉的碳基生命，前者的外貌很像爬行动物，但他是直立行动的，两个眼睛没有长到脸颊两侧，而是类似人类一般，外貌很是怪异。
驳与戚远最为相似，不过他除了两条下肢，另有四支手臂，戚远很怀疑他是由偶蹄类动物进化而来。
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星海之民 第三百七十三节 时光
第三百七十三节时光（第1/1页）
可惜的是，戚远不好意思要求驳脱掉鞋子，否则就可以验证一二了，仅仅从他的四只手上看，特征并不明显。
迓的外貌很有金属质感，他的族群的食物就是富含能量的元素物质，在行星上的挖掘能力非常强大。
当戚远得知他们本人掌握了宇宙旅行的本领，知识也相当丰富，整个族群却依旧处于原始状态的时候，充满了不可思议。
“你们没有想过帮助自己的族人吗？”戚远问道。
且不提伯岳和竖芫是独自成为一族的特异情况。
谵艾、迓和驳似乎不应如此吧，地球人类的发展史，已经证明了共同进步的必要性。
他们三个对着戚远一起摇头，驳比较健谈，回答道：“他们太笨，哪里有资格加入我们。再说了，有我们保护，随他们怎么活就是了。”
戚远难以理解，或许这就是文化差异造成的“三观”不同？
不过说到底，这是人家自己的事情，戚远决定不去多嘴了，引起“外交”误会就不好了！
地球人类可不是只有自己一个能够宇宙航行的，说不定几百上千年后，族群的技术跨越式发展，后人就能航行至此，到时候发现老祖宗给自己留了个冤家对头……
虽说戚远有信心地球上的后辈们不会惧怕冲突，但是没必要的矛盾何必去激化呢？
他之所以放心大胆地传播知识，与这些外星生命交流，而不是选择杀戮，说白了是信心强大而已。
杀戮与破坏是最简单的事情，同时也是灵魂虚弱的表现。
若你有信心一直走在前面，那又何必惧怕后来者的追赶？
担心被外星生命侵占资源？但不同的发展阶段所需要的资源都是不同的，能够始终领先于人，需要担心什么资源？
又或者担心好战的外星人搞侵略？戚远觉得以人类的爱好，不去侵略别人就很不错了！
地球人类，像他这样、像他所出身的民族一样爱好和平的，并没有那么多！
说白了是自信心不足，面对竞争者不敢相信自己可以一直处于领先地位，那么直接摧毁竞争者，是多么一劳永逸的选择啊！
戚远从不担心这些，即便被竞争者赶上来了又怎样呢？奋起直追就是了，只要能够保证自己的存在，就永远不担心竞争。
而要保证自己的存在，像他、像黄馨、蒯教授，乃至于曾理那样的人，简直不要太多，生死存亡之际，他们绝对不会袖手旁观。
这就是戚远的信心所在！
戚远理想中的地球，应当是以文明、文化、科学的繁荣昌盛，吸引整个宇宙的各个种族前来学习、交流，最终共同进步，并存发展的。
而不是一个令其他种族闻之色变的杀戮代名词，那样与憎恶又有什么区别呢？
如梦蛹、埃盖马尼，祂们的本质也是神祗，不同世界的神祗，但因其行为，被艾梵瑞尔的住民们所憎恶，才得到了这样一个统称。
然而“憎恶”只是一个称呼罢了，能够称呼神祗，就能称呼凡物，戚远绝不希望自己为之舍生忘死的家乡，成为自己最初对抗的存在。
所以他每到一处，总要采取友善的态度，与他人交流，尽量建立友谊而避免矛盾的产生。
如此做，固然劳累，但也自有它的好处。
阿瑞纳达的祈愿术、伯岳他们的旅行技术。
戚远第一次见到如此多样化的本领。
伯岳能够将自己缩减到一颗微粒子，以光速行动，旅行结束后，再重新捕捉粒子，组成身体。
竖芫则是借助引力场，他能够接收并分析出极其薄弱的引力作用，旅行速度不足光速，但也远远超过了突破号配备的位移系统。
谵艾和驳也是依靠机械设备，他们利用这一星域特有的一种富能元素，开发出了超越光速的航天器，这是真正意义上的超越光速，而不是传送法术那种，取道另一空间。
迓则是凭借本身旅行，速度仅仅与伯岳相当，不过他所出身的族群离此不远，并没有长途赶路的需求。
交流中，戚远获得了极大的启发，时间如白驹过隙，一闪而逝。
这时在遥远的太阳系，人类已经开始了临近恒星系的改造工作，栖息地、原材料产地，都在无数倍地增长着。
威胁远去，人口飞速膨胀，人类内部的矛盾起起伏伏，各个组织、国家分分合合、旋起旋灭，大融合中，民族渐渐解体，而因为距离造成的各个天体间的隔阂，随着时间而不断加深。
已然老去的李可嘉面对日新月异的变化，无从应付，只得离开工作岗位，与顾溱两个人回返故乡，寻找曾经的记忆。
故人早已离散，唯有到大家曾经相聚的地方，寥做凭吊。
九州市已经恢复了全面繁荣，曾经的九州大学成为了博物馆，突破号的发射场、曾理的实验室，就是他们个人的纪念馆。
而黄子赟、崔萌萌、廖永健、钟南山、伏斌、方仁意这些同学们，早已泯然于大众之中。
唯有顾溱祭拜母亲和父亲时，才会念起曾经的师兄师姐。
就连蒯教授，如今也不过是存在于成为了巫妖的欧靖中的记忆中罢了。
或许不甘死去的欧靖中，将会成为那个最为寂寞的人，与他同时的人们均已过世，无论是科研上的伙伴，还是政治上的战友。
巫妖获得了长久的生命的同时，也在承受着长久的痛苦，智力的退化造成了他们在施法者的道路上难以寸进，而不甘的灵魂督促着他们继续存活。
离开九州市，李可嘉和顾溱前往高原，地精大法师欧斯彭依旧固执地守在死魔眼的封印旁。
他的半身人妻子尤莉斯和老师笛卡尔均已亡故，好在还有闪灵和圆石，两个同样衰老的传奇侏儒陪着他。
不过如今的封印已经不必他们费心了，这里的各种法阵，层层叠叠地保护者封魔阵，人类政府早已全面接管了这里的防务。
几个老朋友相见，看着各自衰老的样子，反倒笑得很开心，唯有土元素长老是个异类，庇利伊莱斯的石头脸上看不出任何变化。
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星海之民 第三百七十四节 一成一败
第三百七十四节一成一败（第1/1页）
地球人类的自然寿命，与艾梵瑞尔的半身人、矮人、精灵
