格萨尔王-第79章
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牋 “聪明的大臣呵，我们不羡慕人间的财宝，不希图人间的田地，不喜欢人间的居民，更不愿意留在这里。”说完，噶姆森姜措拉着两个同伴的手就要走。
牋 森格等三人这才明白眼前这三个姑娘并非他们想像中的那种低贱之人，也不是凡间姑娘，而是仙女。如果大王娶了神仙做妃子，人神结合，还愁有什么不可战胜的连霞赤梅久也觉得这事挺如意。见三女要走，森格忙起身拦住：牋 “美丽夺意的仙女们呵，请不要走。你们只说仙界好，并不知道真正的好地方在人间。我们吃鲜美的肉，喝醇香的酒，穿漂亮的衣服。春天播种，秋天收获，一年到头，笑语欢歌。你们呢饿了只能吃人们煨桑的香气，冷了只能把云彩当衣裳，居住的地方又荒凉，外出行走时只好随风飘荡。还说什么不喜欢人间牲畜，不喜欢为何把病疫放若不羡慕人间的田地，为什么用冰雹把五谷伤噢，我知道了，自命清高的上师们，当被不熟悉的施主邀请时，嘴里说不去，实际上已经走出去了。门第高贵的富家女，当要把她嫁出去时，嘴上说不去，实际上已经迎出去了。”森格把嘴一咧，口气硬了起来：牋 “当以轻柔的哈达迎接时，若不自愿地说声去，等到那青色飞索扬起时，就再也不能逃脱了。我劝姑娘们细考虑，不要错过这好时机。”森格已经打定了主意，如果三个姑娘答应和他们走便罢，若不答应，就用飞索把她们套到大王驾前。
牋 三个姑娘聚在一起，悄悄耳语，噶姆森姜措说话了：
说到要做大王的妃子，她的声音就得洋溢在藏区，我们可没有这样的美誉；说到要常穿华丽的锦衣，就要有白藤一样的腰肢，我们可没有那样的风姿；说到要戴那黄金首饰，就要有柳条婆娑的青丝，我们可没有那样的辫子；说到要戴那金银戒指，就要有芸香枝似的纤指，我们可没有那样的手指；说到要佩那金丝绦带的佛盒，就要有宝镜似的胸脯，我们可没有那样的玉脯；说到要穿那虹纹锦靴，就要有轻盈婀娜的步姿，我们可没有那样的走势；……
牋 “像我们这些流浪四方的女子，怎么能做大王的妃子这样岂不坏了大王的美誉！”
牋 噶姆森姜措的话音刚落，最小的姑娘宛姆鲁姆措又说话了：牋 “那向下流动回漩的湖水，青色的苍龙不会去喝它；夏季生长在岩山的带露草，放牧的牛群不会去吃它；那被毒死的牦牛肉，修行者们不会去吃它。宇杰托桂不过是肉体凡胎，我们仙人怎么能嫁他”
牋 “是呵，是呵，”赛玛梅朵措也走了过来，“要我们出嫁也可以，大臣你得答应三件事：第一大王的权势要和大鹏鸟一样高，还要有像大鹏鸟头角一样的饰品给我们；第二大王的腰肢要和利箭一样直，还要有那像装饰在神箭上的彩绸一样的饰品给我们；第三大王的脚步要像丝巾一样轻盈，还要有一个走路像丝巾一样轻盈的迎亲队来迎我们。”
牋 森格颇有耐心地听这三个姑娘的种种要求，明白她们这是故意刁难他。但是，有什么办法呢大王有言在先，无论是娶还是抢，都要把这三个女子弄到手。现在，既然她们不再说不嫁的话，还是答应她们的要求，让她们高高兴兴地跟自己走才是。森格和颜悦色地正要答话，那霞赤梅久早已忍耐不住。本来他就不喜欢这三个女子，更不希望她们成为祝古国的王妃。现在见她们说这说那的，马上做起法来，骑着马绕着三个姑娘飞跑起来，速度之快，像是有一圈马围着姑娘，形成一堵马的墙。霞赤梅久一边跑还一边恶狠狠地说： “你这长着水泡眼的姑娘，谎话说得精妙无比，一边挤牛奶一边还要说不喝牛乳，谁信你的话是真的右边坐着的那位姑娘，是个心黑诡诈无比的女子，喝鲜血喝得容颜红赤赤，却偏用不吃鲜肉的鬼话来骗人。左边坐着的那位姑娘，吃酥油吃得面色发青，却偏说不贪财爱物，谁会相信这是真的布谷鸟若说不喝那雨水，则没有它可喝的水；人若说不吃肉和酒，则世上没有可吃的东西。世上有三件事不值得听：醉汉的威胁话，乞丐的诉苦话，婆娘的撒谎话。我们三大臣，奉命来请你们，废话不要说，说了我们也不听。你们不能飞，大鹏鸟在等着你；你们不能逃，这有飞索守着你。”
牋 三个姑娘本是天母朗曼噶姆所派，怎么会逃呢若想逃，霞赤梅久的“马墙”又怎么能挡得住三女子装作害怕的样子，点头答允跟他们去。
牋 姑娘们一点头，天空中顿时现出绚丽的彩虹，花雨纷纷自天而降。祝古大王宇杰托桂在众臣的簇拥下，也前来迎接这三个美丽动人的妃子。众人献上无数珍宝，唱起了赞美王妃的歌：
尊贵的噶姆森姜措呵，丰姿艳丽犹如太阳照在雪山顶，红红白白的锦衣多美丽呵，佩戴的珍宝价值连城。
草原的姑娘赛玛梅朵措呵，体态像风吹鲜花一样轻盈，花花绿绿的锦衣多美丽呵，黄金珊瑚饰品多吉庆。
圣湖的女儿宛姆鲁姆措呵，容颜像十五的月亮耀眼明，虹色的彩衣飘飘摆呵，松石玛瑙饰品亮晶晶。
祝古君臣喜迎新人入城，黄金、白银、珊瑚、玛瑙的饰品任她们挑，任她们选。举国上下，一片欢腾，欢迎来自仙界的姑娘，庆祝他们又有了王妃。（注1）非天：梵语阿修罗之意译。六道之一，为常与帝释天战斗之神。其容貌男丑女端正。
（注2）施食：用魔法炼就的污浊之物。
（注3）净橛杵：三楞形降魔杵。上端为佛像，下端为三楞尖状。整个杵状如木橛，为佛教红教派的法物之一。
（注4）经咒教义：佛教术语。亦译为显密教义，指佛教的显密二门。
（注5）七强敌：指岭国以外的邦国的勇士，并不具体指谁。史诗中也称七强寇，表示数量众多。
（注6）玛杰邦拉：玛沁雪山的又一名称。
（注7）六笑纹：指老虎的斑纹，老虎的别称。
（注8）大寒林圣地：又称八大寒林，是传说中的圣地。宛巴扎卓是八大寒林之一。
第38回 宇杰托桂拒谏兴兵 十三邦国北征祝古
噶姆森姜措嫁给祝古王宇杰托桂为妃，已近三载。五月初一这天，噶姆森姜措得到神灵的预言，已经到了降妖伏魔的时候。她早早地就起了床，穿上锦衣彩衫，佩上金玉首饰，把自己打扮得比鲜花还美，令人消魂失魄。她喜孜孜、娇滴滴地走出寝宫，手执一把金壶，先为托桂王斟了一杯酒，然后说：
“安坐在富丽堂皇宝座上的托桂王呵，您权势显赫能役使三界，您威力无边能降伏顽敌。藏区有句谚语，叫做：‘江山要在王运昌盛时掌握，长官的谋略要在部落昌盛时培养，战争要由贤父王发动，父王的珍宝要由女儿佩带。大王您呵，要使自己的权势更大，要使自己的臣民更多，就要去争去夺……’”
宇杰托桂王怔怔地看着噶姆森姜措，有点不明白王妃的意思。森姜措眨了眨眼睛，继续说：
“古杰（注1）藏区和我们久有冤仇，第七代祝古大王时期，他们曾出兵到我祝古，杀死了大王的弟弟，又像在山头上猎鹿群一样杀死了我们许多将士，像在山谷中追黄羊一样杀死了我们无数百姓。大王啊，此冤不申你空为大丈夫，此仇不报你枉称祝古王，不把藏地拿到手，你的权势是虚空。等到岭国和藏地联合起来，就非但报不成仇，反要被仇人所杀。”
听罢王妃一席话，宇杰王如梦初醒：
“王妃呀，你真是说到我心里去了。我足智多谋的妃子，若不是你提醒我，倒把这前世冤仇忘得干干净净了。好，这次我若不把那仇敌消灭掉，就算是你生养的。”
托桂王传令集会，大臣和战将们应召前来。宇杰托桂把要征服古杰藏区的事一说，立即得到霞赤梅久等人的响应。
“我霞赤梅久，乃是雪白狮子雄踞的对手，是斑斓猛虎咆哮的对手，是疯狂大象角力的对手。今天我们号称无敌的托桂王呵，降下了黄金般的旨令，真让我心花怒放。是浓云就要下雨，不下雨青苗靠什么？是国王就要保护国家昌盛，不这样让百姓去靠谁？有仇不报是懦夫，有冤不申恨难消。像这样无能的名声传出去，只剩下破鞍烂鞯也绝不怨悔；男子汉要为祖国捐躯，虽粉身碎骨也愿意。”
森格一听霞赤梅久满嘴的豪言壮语，不由暗自思量：祝古军要攻打古杰藏地，最后肯定没有好下场，我现在不能跟着霞赤梅久他们乱叫，应该劝劝大王才是：
“大王呵，俗语说：‘若以巧妙的方法驾驶船只时，会把大洋中的珍宝取到手；若用灵活的战术打敌人，会把胜利拿到手。虽然已经到了报仇的时候，也用不着兴师动众挑起战争。是不是派人先去谈判，大臣我愿意充当这谈判的使臣。收回我们的部落，讨回我们的珍宝。若谈判不成，我们再征杀过去好不好？”
祝古王的哥哥朗拉赞布一听“谈判”二字就火了：
“森格你这种人，外表像英雄，实际是狐狸。对那仇敌藏地王，怎么能想得出求告谈判的事？狮子不傲风雪算什么？猛虎不吃人肉算什么？灵鹫不冲云霄算什么？英雄汉不能报仇算什么？想我祝古雄兵几十万，苍天虽高能把它撕开，大地虽阔也叫它颤动，要让湖水江水河流水统统都变成血水，要让红艳艳的人肉铺满草原，要让鹫鸟一见血肉就厌烦。”
森格见朗拉赞布如此杀气腾腾，凶神恶煞一般，心里纵有一千个主意一万条妙计，也不敢再说出口。
宇杰王笑眯眯地看着王兄，决定派他带领祝古军出征。
祝古军一路夜宿晓行，所经之处，弱小邦国皆闻风丧胆，纷纷开城让路，不敢有所怠慢。这天，祝古军行至阿扎国附近，朗拉赞布命人飞马前去通报，请阿扎国打开城门，让祝古军通行。他哪知阿扎已归顺岭国，岂有给他让路的道理？朗拉赞布一听不肯让路，禁不�
