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第77章

格萨尔王-第77章

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  “在最后的时光里,你将成为一个有极大权威的军国国王。”
  班智达雅霞得到大神的真言,又有了能够战胜一切的成就,便骄狂起来,不把任何人放在眼里。
  牋 这天,班智达雅霞来到位于印度灵鹫山和醉香山之间的美丽碧池中沐浴,恰好碰上一位神通广大、法力无边的修持密咒的仙人色吉钦布。二人彼此互望了一眼,班智达雅霞的瞋怒之心勃然而起。刹那间,班智达雅霞变作一条长长的毒蛇,用身子将碧池围绕起来,蛇头吸吮着池水,池面上顿时毒气弥漫,好似海上腾起大雾一般。
  同在池中沐浴的百姓们哀号起来。仙人色吉钦布却不紧不慢地作起法来,瞬时变化成大鹏鸟,左右两爪分别立于灵鹫山和醉香山顶,又把翅膀连抖三下,三千世界顿时左右摇晃起来,万钧雷霆,直向下劈;猛烈冰雹,倾盆而下;火焰风舌,吞噬地面。班智达雅霞眼见有被火舌吞噬的危险,慌忙收起变化,隐身遁去。仙人色吉钦布再次作法,将池水变成甘露之汁,令众百姓继续沐浴,然后飞逝而去。
  牋 班智达雅霞并不肯就此罢休,立即修起法来,准备七天之内炼成魔法,抛出施食(注2),以报复仙人色吉钦布。
  牋哪知刚修到第三天,仙人色吉钦布已得到预言,于是立即修起诛戮大回旋法,把四根净橛杵(注3)向四方抛去,顿时四方火起,熊熊大火罩住了班智达雅霞,使他求生无路,脱身乏术。班智达雅霞临死之前发下一愿:
  愿我此身转生后,投生为藏区赡部洲的生命之主,经咒教义(注4)的刽子手,让我能用武力征服世界。
  班智达雅霞转世投生在祝古国,取名宇杰托桂扎巴,父王名叫拥忠拉赤赞布,母后名叫象萨鲁牡白吉,长兄叫达玛朗拉赞布。宇杰长到三岁,就能弯弓射箭,刀马箭三艺日渐成熟,无论是天上飞的还是地上跑的,皆能百发百中。满六岁时,征服了六大邦国。九岁时,又击败了各路入侵之敌。到了十三岁,祝古王辞谢人世,祝古开始赛艺比武选王。
  十八天过去了,经过各种技艺的比赛之后,仅剩下四名勇士。他们准备进行最后的竞赛,以夺王位。这最后一关非同寻常:在约一俱芦舍之遥的生铁大磐石上,放着九副铠甲,九顶盔帽,九个盾牌,上面高悬一面宝镜,凡能一箭射穿铠甲、盔帽和盾牌者,当拥立为王。四勇士摩拳擦掌,跃跃欲试。
  第一个勇士只射穿了铠甲,第二个勇士只射穿了盔帽,第三个勇士只射穿了盾牌,他们失去了称王的希望。最后轮到宇杰托桂了。只见他二目圆睁,双手用力,把一张弓拉得像满月,弦上的箭带着呼啸声射穿了九副铠甲,九顶盔帽,九个盾牌,最后,连那生铁大磐石也被射得粉碎。臣民们始而惊诧,继而欢呼,遂拥立宇杰托桂为祝古国王。
  祝古上、中、下三地。上祝古色隆贡玛滩,有金色灿烂的四大湖;中祝古霞如朗宗城,有紫雾弥漫的多嘉热瓦平原;下祝古晁拉郭噶,有银色辉煌的四大山。宇杰托桂自从称王以后,权势大得无人能抗衡。驾前有智勇双全的文臣武将,属下部落有九十九万户,金银财宝不可计数。因为征服了七大强敌(注5),国土日渐扩大,属民日益增多,声威大震。
  己亥年,雄狮王率领岭国军马征服了北方碣日国的珊瑚城之后的第三年,格萨尔修完了大乘正见禅定和自我解脱禅定,功德及法术获得了不可思议的增长。
  就在格萨尔解除坐禅、终止修行的第二天黎明时分,太空中忽然出现一个火焰般的红人。此人手握一把赤铜宝刀,胯下一匹备有珊瑚鞍辔的骏马,周身燃烧着火焰,左右围绕着八部鬼神部众。红人边走边唱:
  我念达柏泽大战神,是斩断敌人生命的大战神,是庇佑百姓的大战神,雄狮大王格萨尔,我神有旨要预示。
  格萨尔得知战神有预言,忙屏息静听。
  “格萨尔呵,你可听说过这样的比喻:‘上师们为正法而老去,若无故动心乃是受魔鬼的哄欺;长官们为法纪而老去,若悄悄贪赃受贿乃是受魔鬼的哄欺;年轻人为御敌而老去,若麻痹大意乃是受魔鬼的哄欺!’这些话讲出了世间道理。格萨尔呵,今年你们一定要打到祝古去。祝古国也有个格萨尔,你俩要在交锋时见分晓,岭地和祝古要在战争中分高低,英雄勇士要在交手时比武艺,战马也要在疆场上比功绩,……岭地和祝古的一切都要比,今年正是打开兵器库的佳期。无论如何你要到祝古去。”
  到此时为止,格萨尔率领着岭国的兵马,已经征服了大食牛城、索波马城、碣日珊瑚城、阿扎玛瑙城等十二个大邦国。岭国变得粮丰衣足,牛强马壮,人丁兴旺。但是,格萨尔仍然觉得征服祝古是件很困难的事。祝古国王的属下,有许多武勇盖世、刚毅顽强、法术高深、神变莫测的外道魔类大臣,这些人作起法来,能使山岳首尾颠倒,江河上下翻卷,祝古的儿郎个个都精骑擅射,马似飞龙,箭如霹雳。要征服祝古,绝非易事,单是从岭地到祝古的路程就有一月之久呢!格萨尔这样一想,心中更觉忐忑不安。
  岭地的老少英雄们又聚在一起了,白玛拥忠大会场设起了九十九排上等座位,众英雄挤挤插插,聚于一堂。
  格萨尔缓缓从宝座上站起,极目远望:在巍峨耸立的拉扎泽姆山岳之上,格佐日玛峰突兀峥嵘,高接蓝天;在险峻嶙峋、层峦叠嶂的山岳之中,玛杰邦拉(注6)神山迤逦磅礴,雄伟壮阔;在土地肥沃,部落兴旺的山岳之下,纳嘉秋姆森林深邃又茂密。这就是我们岭地,是世上唯一美好又庄严的圣地。由远及近,格萨尔大王的目光又落在众多英雄们的脸上,他郑重而庄严地向勇士们道出了天神的预言:
  “……诸佛与菩萨的教谕,飞天和空行的授记,大战神的严命,三件大事聚在一起,告知我这样一件重要的事:在辛丑当运这一年,若不把北方祝古的兵器夺回岭地,祝古的外道大王将如猛虎,六笑纹(注7)丰满难收拾;在南赡部洲广大的地区中,红黄教门将如黎明前的星辰,疏疏落落湮没在天际。光明正法的声音,将不会在人们耳边响起。妖魔鬼怪将来取我们的金银珠宝,夺我们的骡马牛羊,杀我们的臣民百姓,众生将遭受劫难,恐惧、疾病、灾荒、刀兵战乱会把岭国变成一片荒滩,……为了避免这种灾祸到岭地,我们要召集各国兵马,出动十万大军,立即向祝古进兵。”
  众大臣和老少英雄个个神情肃穆,却掩饰不住内心的激动,他们又要与大王出征了。英雄们当然知道祝古的内情,更知道这一仗的艰难,所以更想快些打到祝古去,在战争中与祝古决一雌雄。
  为了帮助格萨尔降伏祝古王宇杰托桂,天母朗曼噶姆决定派一个空行母下凡,去做宇杰王的妃子,在格萨尔北征祝古时,作为内应。
  牋 朗曼噶姆一声召唤,那东方金刚类的空行们,犹如宝螺之雨纷纷下;那南方珍宝类的空行们,犹如福运的金屑飘飘落;那西方莲花类的空行们,犹如和煦的春风徐徐至;那北方事业类的空行们,犹如湖海之上的甘霖濛濛降。天母喜盈盈地看着这些空行们,郑重其事地把祝古王的情况说了一遍,问众空行母谁愿意作那有权有势、有九十万户部属、财宝数不清的祝古大王宇杰托桂的王妃。并且说明,不愿长住时,仍可回到空行母的行列中来,就像那虎入山林、鱼归大海一样。
  牋 天母说完,众空行母你看看我,我看看你,立即哗然四散。有的隐入山林,有的飞向云际,有的没于流水,有的遁入土地,就像消逝的彩虹,顷刻不见了踪影。天母微微一笑,这正应了那句俗语:“盗贼不会自家招认,姑娘不会自请出嫁。”
  到了初八日,狮面天母在宛巴扎卓大寒林圣地(注8)大宴众飞天和空行。席间,天母决定不再多讲,指着空行母噶姆多吉说,只有她具有嫁给祝古王的缘份,一定不要推辞。到祝古的期限是三年,三年一过,愿意留下就继续留下,不愿留下就回来。
  牋 空行母噶姆多吉慌忙站起,恳求道:牋 “请别让我到祝古去,天神和魔鬼怎能生活在一起,乌黑和雪白扭成一根绳没有意思。我这洁净晶莹如水晶的身体,下到人间有顾虑:身体怕被魔鬼玷污,血脉恐要受阻碍,命脉恐要受损害,外脉怕要被撕裂,内脉怕要被折断。还是不要派我去了吧,若是空行中一定要有人去,那么最好掷骰拈阄。”
  牋 天母见噶姆多吉不肯下界,立即讲了一番道理。告诉她,空行母下界并非只她一个。魔国的阿达娜姆,岭国的梅萨绷吉,姜国的王妃,都是空行下界。现在为了帮助格萨尔完成降魔大业,请她务必不要再推脱。
  天母的一番话使噶姆多吉心中豁然,立即应允下凡,但她要求要好迎好送才行。
  上等君子迎送新妇时,金玉的流苏多璀璨,锦衣美饰琳琅光闪闪,人强马壮衣甲明而鲜,壮丽的楼阁巍峨照人眼,自己安乐、别人祝愿都俱全。
  中等丈夫迎娶新妇时,松石的流苏多璀璨,鲜丽的衣服飘飘展,骏马的银鞍光闪闪,吉祥的帐房美丽庄严,只有欢乐没有愁怨。
  下等丈夫迎娶新妇时,了借帽子向上奔走,为了借靴子向下奔走,送亲的人们羞愧难当汗如流,看热闹的人们笑难收,这样的伴侣实在不可求。
  牋 “我要那,迎亲的人们鞍鞯华丽而鲜艳,我要那,送亲的人们呼声响彻云天。就是这样,我也不会和宇杰托桂生活一辈子,答应下嫁不过是暂时的。”
  牋 天母朗曼噶姆立即答应给噶姆多吉上好的陪嫁,黄色的要拿黄金来陪送,黄金粉末犹如雪花纷纷落;白色的要拿白银来陪送,银锭块块犹如绸缎叠叠起;头上饰品的松石十八种,身上穿的有锦衣十八种,夏日有不怕阴雨湿的天蓝碧绡绸雨衣,冬天

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