我的母亲是妖怪贤者-第252章

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　　　　【就是妲己和我母亲啊！】

　　　　八云蓝唱歌的视频自始至终只出现了三个人的身影，一个是八云蓝，一个是八云紫，还有一个则是幽幽子。

　　　　若把视频中的亡灵算进去的话倒是有着几十号人，但很明显，女娲应该不可能把亡灵当成人才对。

　　　　稍微用一下排除法。

　　　　首先，八云蓝可以排除出去。

　　　　八云蓝是妲己，是女娲用来迷惑纣王，推到商朝的一个棋子，是九尾天狐。不可能是女娲的母亲。女娲不仅是人族的始祖，还是妖族的圣人，不可能会把妖族当父母辈看待。

　　　　除非女娲大麻嗑多了……

　　　　其次，可以把八云紫排除出去！

　　　　不说别的，单说那张脸就行！八云寺和八云紫压根就是一个模子刻出来的，女娲总不可能把八云紫当成母亲。

　　　　没把八云紫当成八云寺就不错了。

　　　　最后，幽幽子也可以排除出去。

　　　　幽幽子的全名叫什么？西行寺幽幽子！女娲的母亲会有个日文名字啊！

　　　　而且西行寺幽幽子还是个亡灵，亡灵公主，死在1000年前……死在八云寺还没穿越之时1000多年前的亡灵！

　　　　以现在周朝才刚刚开始来说，压根就不用说什么西行寺幽幽子是不是女娲的母亲了。

　　　　现今西行寺家族到底存不存在，西行寺第一代家族倒是个小孩？还是个蝌蚪都不为所知！女娲压根就不可能会把幽幽子当成自己的母亲啊？怎么回事？

　　　　疑惑着，八云寺不停的在隙间之中徒步的走着。

　　　　随即“沙――”的一声响，像是纸片被踩中的声音响起。

　　　　八云寺随即闻声看去，果不其然！自己果然踩中了一张纸。

　　　　拿起一看，那不是纸，而是符卡。是自己曾经向幽幽子讨来的一张符卡。

　　　　符卡名为【死蝶「华胥的永眠」】（未完待续。）
………………………………

31。风幽幽子，华胥幽幽子，西行寺幽幽子。

　　　　【死蝶「华胥的永眠」】

　　　　“嗯……幽幽子姐姐的符卡啊。”

　　　　哀叹着，八云寺慢慢拿起了符卡。

　　　　现在八云寺真的是两眼一抹黑，深深搞不清楚自己该怎么办了。

　　　　原本八云寺本不想打乱任何历史进程，就连八云蓝即将被斩首自己都没有出手了。但不曾想……

　　　　麻烦亲自早上门啊！就像人倒霉的时候，煮水都粘锅。

　　　　女娲和三清亲自来找自己的麻烦，自己的这段视频竟然还让女娲看到了他的母亲！

　　　　虽说八云寺自己根本不可能会有女娲母亲的视频，但这一回历史已经彻底混乱了啊！

　　　　就像是天津麻花一样，已经彻底乱成一团了啊！

　　　　“华胥的亡灵，幽幽子似乎是又这个称号呢。华胥的永眠。等等！等等等等！”

　　　　猛然间，八云寺突然两眼放光！抓住了一个十分重要的信号。

　　　　‘华胥’。

　　　　“华胥……华胥的亡灵，华胥的永眠。华胥这个词……不是个名词吗？如果我没有记错的话……女娲和伏羲应该是兄妹，而生下女娲和伏羲的女人……好像就是叫做‘华胥’来着？”

　　　　华胥又称华胥氏，出生于华胥国。在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德”。又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。

　　　　华胥是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，伏羲和女娲的母亲，即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。

　　　　同时她也是炎帝和黄帝的远祖，中华民族的始祖母，即《国语·晋语四》所注：《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”被中华民族尊为‘人祖’‘始祖母’

　　　　相传华胥外出，在雷泽湖边无意中看到一个特别大的脚印，好奇的用脚踩了一下，感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。

　　　　（这天残脚……）

　　　　《精编廿六史·五帝》云：“其母华胥氏，居于华胥之渚。华胥即今陕西西安府蓝田县是也。一日嬉游入山中，见一巨人足迹，羲母以脚步履之，自觉意有所动，忽然红光罩身，遂因而有娠，怀十六个月，生帝于成纪。”这是为伏羲出生编写的神话祥瑞故事，以示伏羲与其母华胥不是凡人。

　　　　华胥怀孕数月后，带亲从去巡察故地族民生活、生产状况，先渡过渭水、泾水到达华亭（今甘肃庆阳市华池县），又到达成纪。由于劳累和临近产期，不能返回华胥渚，便在成纪生了儿子伏羲。这便是华胥为何既居华胥之渚，又生伏羲于成纪的原因。再后华胥怀孕又生女娲，伏羲、女娲氏族东迁，华胥年迈，遂安居于华胥之渚，去世后葬于此，先民埋葬并祭祀。

　　　　而后，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。

　　　　华胥逝世后，卜葬故里孟岩。

　　　　死后，华胥的裔族与裔支族有的向东迁徙，分路进入黄河北岸，远至东北！另一路一路进入南方。有的沿长江而上进入蜀地，再与长江上游徙人的华胥族结合，迁入贵州、云南等地。

　　　　…………………………

　　　　这么一来一切就显得明了许多了。

　　　　先不说幽幽子的‘华胥’与华胥氏的‘华胥’有什么关联，单说华胥氏的后裔迁徙这件事情就好。

　　　　上面是怎么说道的？华胥后裔支族有一部分向东迁徙了，迁徙到了东北。

　　　　那么再考几个地理问题……东北，距离日本有多远？距离朝鲜半岛有多远？而朝鲜半岛又距离日本有多远？

　　　　不许要求出多少米，只需要多远与多近就行。

　　　　东北离日本很近，但即使再近也隔着一段海呢！

　　　　朝鲜半岛离日本更近，而且海的间距也比东北短多了！稍稍遇个海难就有可能直接从朝鲜半岛去往日本！

　　　　且古代又没有所谓的国界线封锁！！

　　　　华胥一族的分支从东北跑到朝鲜半岛，再从朝鲜半岛跑到日本是完全有可能的！！

　　　　至此，再联系幽幽子的华胥与华胥氏族的迁徙这么一思考……一切都十分明了了。

　　　　西行寺一族就是华胥一族的后裔了啊！！

　　　　而至于女蜗为什么会把幽幽子当成自己的母亲华胥氏……

　　　　亲，你听说过返祖现象吗？

　　　　………………………………

　　　　综上所诉，原因或许就是如此了。

　　　　可八云寺要怎么对女蜗交代？！

　　　　“女蜗，我们冷静一下，那人只是你们华胥氏族的后裔而已。”

　　　　……暴露出了自己从未来而来的秘密，并有可能搅乱历史。驳回！

　　　　“女蜗实际上那人已经死了，我们冷静一点。”

　　　　……人家好不容易才找到自己亲人的身影，而你却来报丧。四个字，‘大刑伺候’！

　　　　这就跟韩剧差不多，找了半天才找到自己的亲人，而她却身患癌症，艾滋，非典，H1N1……等等等等一系列不治之症。

　　　　放在芒果台上是赚人眼泪，赚收视率。但放在女娲身上，人家女娲心情能好吗？八云寺不死也得退层皮！

　　　　更不用说外面还有上万名仙人，本来八云紫打了他们的脸八云寺就已经够惨的了。现在又在女娲的眼皮子底下逃跑……

　　　　这打脸打得可是啪啪响啊！

　　　　别说解释了，一出去能活着回来就算万幸了。

　　　　“华胥……华胥的亡灵，华胥氏。我他娘的怎么就摊上了这种事了啊？在幽幽子姐姐家住了那么久了，除了筷子外从未看到过半点有关华夏的事物。

　　　　本以为西行寺家族跟华夏八竿子打不着……

　　　　没想到，事情的真相竟然是如此的令人难以直视！不是跟华夏八竿子打不着，而是人家早就离开了华夏，经过了好几代人的血脉淡化之后，华夏里的所有东西都忘光了啊！”

　　　　八云寺哀怨着，心里再次想到。

　　　　‘等等吧……就在这隙间中度过一段时间再说吧。等他们再次放松警戒我再走出隙间，这样比较不会出事。也更能有逃跑的几率。’（未完待续。）
………………………………

32。又过一个月

　　　　（注：50章只内可能解决不了洪荒，还有八云贞没有登场呢！另外，境界妖怪的身份我会在洪荒卷有一个‘模糊式’的交代。注：自己设定的境界妖怪身份，与东方正作无关。）

　　　　时间……

　　　　时间这玩意儿就像是把你当成备胎的女神一样，一直在耍你。

　　　　当你在等车的时候，时间就像是在跑100米冲刺的霍金一样，一个慢字足以诉说一切。

　　　　当你在睡觉的时候，时间就像是无声的烟花一样，转瞬即逝！那手机去拍也很难拍出一张完美的烟花照片。

　　　　且正如小沈阳的那句‘眼睛一闭一睁，一天过去了，吼~’一样，八云寺眼睛一闭一睁，在隙间里睡了一觉。

　　　　一个月过去了……

　　　　虽然有妖力作为辅助可以使自己尽量感觉不到饥饿，无限使自己类似处于辟谷期的感觉……

　　　　但接连一个月滴水未进也足以让八云寺感觉到头昏眼花，若再不进食八云寺恐怕就要学藤原妹红对自己动手了吧……

　　　　开个小玩笑，八云寺可不是蓬莱人，吃了还能长回来。

　　　　但现在八云寺真的是饿的没边了，若不是害怕一出去就会被抓住，八云寺才不会用妖力来锁住自己的饥饿感。

　　　　“过了一个月了，或许……已经不在了吧。”

　　　　疑惑着，八云寺眼冒金星，在隙间之中不停的寻找着外界最能找到食物的地方。

　　　　人类的城市是绝对去不了的，先不说八云寺有没有钱，单说女娲现在还是圣人，还被人祖所供奉着的状态，八云寺一到人类世界肯定会被女娲发现。

　　　　以无人的荒山为佳，绝美的野味先不说，单树上的水果就能让八云寺吃到撑。

　　　　又过了一段时间，八