天才猎妖师-第174章
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主攻海上打捞业。
历朝历代，不知道有多少的沉船事故。
使得无数的奇珍异宝，黄金饰沉落海底。
先不说这些文物类型的宝贝的考古价值。
就单单这些宝贝的市场价值就相当的可观。
为了避免公孙家的打击。
叶家集团斥巨资打造了一艘巨大的“叶氏号”巨轮。
准备进军海上打捞业。
这艘叶氏号巨轮设备先进、齐全。
前段时间已经试水成功。
就在最近几天，叶氏号准备出公海进行打捞。
为什么选择在公海，原因很简单。
根据国内相关法律法规，只要是出土的文物都归国家所有。
叶家这一次是孤注一掷，不成功便成仁。
岂肯把自己打捞上来的东西上交给国家？
只有在公海，叶家打捞上来的宝贝才会属于叶家的。
还有就是，公孙家就算再手眼通天，触手也伸不到公海。
虽然公孙家现在已经和叶家算是亲家了。
但是叶家投资下去的海上打捞业必须要继续下去。
否则损失更加惨重。
因此，过几天叶国强父子三人就准备和叶氏号巨轮一同出海。
“原来是这样，也罢！既然你们仨都要出海，不如带上我和妈吧！我一家人一起出海，权当旅游。”
第三百四十二章 礼佛和学佛
叶空最近这段时间应该说是比较清闲的。
最起码在表面上，叶空已经闯过了正一教的闯五关。
目前来说正一教就算心有不甘也不会有大动作。
有时间陪陪家人，这也是子女应尽的责任。
还有便是叶空并不放心叶国强他们独自出海。
暗中挟持叶母的人叶空暂时还不知道是谁。
虽然叶空心里有了一个大致怀疑的对象。
但是没有确凿的证据，叶空也并不想武断地下结论。
因此在查出暗中下手的人之前。
叶空不敢让叶国强他们独自去公海。
在海上可不像在6地。
万一叶国强他们出了什么事情。
叶空想要去救援也不力有未逮。
因此叶空还是决定带着叶母，一家五口一起出海。
起码有个照应。
“那好啊！我在家早就无聊透了。正好孩子们有心，我要去海上钓鱼。”
一听说叶空也要去，并且还带上自己。
叶母顿时间便是高兴起来。
甚至都忘记了之前的惊吓了。
叶母还从未出过海。
特别是最近这段时间，丈夫和孩子们都因为叶氏集团的事情忙得团团转。
已经好久没人陪她出去散散心了。
叶母听说海上钓鱼是一件很享受的事情。
一时间高兴得就像是一个孩子。
“叶空，慈恩主持有话要和你单独聊聊。”
然而，就叶母高兴得手舞足蹈的时候。
刘放和吴均道长忽然走了过来说道。
“那好，哥，你们在这陪陪爸妈，我去去就来。”
叶空点点头，和叶繁和叶旋他们打了一个招呼之后便离开了。
其实慈恩主持要和自己单独聊聊，这也在叶空的意料之中。
因为慈恩主持之前对自己的态度肯定不会是无的放矢。
有了吴均道长和刘放的解释之后。
慈恩主持要和自己单独聊聊，并不奇怪。
进了大雄宝殿，威严的大堂内就只有慈恩主持一人。
就连一直跟在他身边的小沙弥此刻也不在。
“叶施主，之前贫僧多有得罪，还请见谅。”
见到叶空走进来，慈恩主持念了一句佛号说道。
“慈恩主持言重了，主持救了家母，晚辈感激不尽，岂敢怪罪。”
叶空急忙回礼说道。
“以叶施主的修为，当不得晚辈二字。我们平辈论交即可。”
慈恩主持微笑着说道。
此时的慈恩主持和之前拒人于千里之外的态度判若两人。
但是随即慈恩主持又是郑重地对叶空问道：
“叶施主可知道什么叫佛？”
什么叫佛。
这个问题突然有些让叶空无从回答的感觉。
道本无名，强之名以为道。
神本无相，借假相以修真。
道和佛一样。
都是一种抽象的东西。
如果真要用语言来诠释什么叫佛。
叶空一时间也找不到合适的形容词。
“在下愚钝，不过既然慈恩主持问了，那在下就尝试着回答。”
叶空想了想说道：
“常言道，我佛慈悲，慈悲便是佛。”
“那叶施主可知道什么叫慈悲？”
慈恩主持继续问道。
“慈悲便是宽恕。恕字拆开得如心二字。能站在他人的角度为他人着想，待人如己，处事如心便是宽恕。”
叶空回答道。
“善哉善哉，没想到叶施主能有如此慧根。”
慈恩主持高深莫测地说道：
“贫僧斗胆再问，叶施主可信佛？”
然而，前面几个问题叶空都能对答如流。
但是面对这个问题的时候，叶空犹豫了。
叶空不信佛。
求神拜佛，那是愚人所为。
叶空向来坚信人定胜天。
万事万物都需要通过自己的努力去争取来才能得到。
这是妖魔空间里的百万妖魔教会叶空的真理。
他能活下来，并不是佛珠慈悲为怀，保佑他平安呈祥。
而是叶空自己凭借自己的努力、智慧，最后生存下来的。
只是面对对叶家有天大恩情的慈恩主持。
叶空又不好说自己不信佛。
不过叶空犹豫了一下，最终还是说道：
“不敢欺瞒慈恩主持，我虽然敬重慈恩主持的为人，但我不信佛。”
“善哉善哉，心内求真，法外言佛，不打诳语。叶施主果然与我佛有缘。”
慈恩主持点点头说道。
令人猜不透他是赞是贬。
而就在叶空准备再说什么的时候，慈恩主持随即不争不嗔地再次说道：
“不过或许叶施主理解错贫僧的意思了。我说的信佛并不是礼佛，而是信佛。”
“世人不懂佛法，神佛不分。以为经常到庙里去烧香、去许愿、去供养，便以为能得神佛的庇佑。实际上这是错误的。”
“那不叫信佛，只能叫礼佛。”
“佛法乃是师道，为人师表之道。”
“真正的信佛乃是由心出，以佛的德行为表率，以佛典为教诲。把自己错误的想法、看法、说法和做法统统修正过来。这才是真正的信佛，也叫学佛。”
“学佛并不是迷信，真心的学佛之人并不是向佛去祈求、去索取。而是以佛为标准要求自己，学习佛的慈悲，这才是真正的学佛。”
慈恩主持顿了顿，笑看着叶空问道：
“听了贫僧说这么多，叶施主现在可还信佛？”
叶空是真的听得有些入迷了。
原来佛教人向善并非妄言。
佛门一直信徒众多，也并不是没有原因的。
也并不是所有人都只是愚蠢的愚人。
佛法更不是毫无可取之处。
能学习佛的慈悲之心，以佛的言行为自己的准则。
这或许才是真正的佛教存在的意义。
“慈恩主持，我乃佛门之外的人，我承认以前的我对佛的看法略有偏激。”
叶空真诚地说道：
“不过，我乃一阶凡俗修士，我依然不信佛。因为我坚信凭借本心，无怨无悔比什么都重要。如若如佛一般，那我也就不再是我，而是圣人。”
叶空承认佛法有可取之处。
能教人向善。
但是叶空从来不会以对错，正邪的道德标准来要求自己。
叶空也不会可以去学习任何人。
只要叶空认为是对的，那便是对的。
叶空认为错的，那便是错的。
正邪也一样。
叶空活着只问本心，不问正邪。
因此，叶空不会学佛。
“哈哈，叶施主不愧是天才猎妖师，意志坚定，不为所动，也算难得。”
听了叶空直来直去的话，慈恩主持微微一笑说道：
“不过叶施主始终与我佛有缘，下个月初一我兰若寺将会举行盛大的水6法会，贫僧希望叶施主届时能够亲临本寺。”
第三百四十三章 水陆法会
水6法会，全称为法界圣凡水6普度大斋胜会。
简称为水6会，或者水6道场、悲济会等等。
是汉传佛教的一种修持之法。
也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会之一。
据说水6法会起源于南北朝时的梁武帝。
经唐代密教的充实和展，直至宋、元、明逐渐成熟定型。
一直流传至今。
并得以继续展，一年比一年隆重。
不过，世俗中的所谓水6法会，其实只是做做样子。
与古代的水6法会相去甚远。
虽然隆重有余，但其早已失去了其本意。
反而变成了某些架构或者个人敛财的手段之一。
甚至就连如今的玄异界，某些佛门势力举行的水6法会也变了味。
而这一次兰若寺居然要举行水6法会。
这还真是有些让叶空感觉到意外。
对水6法会叶空自然是清楚的。
在金篆玉函的外篇中有过对真正水6法会的详细介绍。
真正的水6法会乃是供请十方诸佛、圣贤。
以普施斋食为基础，救拔六道众生。
并广设坛场，使得芸芸众生皆可至各坛听经闻法。
所以在水6法会请的神佛不知凡几。
救度众生的范围也相当广泛。
集合了消灾、普度、上供、下施等诸多功德无量的活动。
可以说每一次的�
