逆天书童-第236章
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说到此处，胡依依脸上突然露出得意自信的笑脸，贴近肖遥与大小姐道：“我们毒龙教就曾经培育出乌蛇，但却没有培育出乌龙。要知道能培育出乌蛇已经是非常厉害了。一般人甚至是小帮小派，根本不可能做得到。”
肖遥忍住想要打击胡依依自信的话，转而问道，“既然大家都没有培育出过，怎么知道有极品蛊虫？”
“我们没有培育成功过，但却有人培育成功过。这和我们苗疆的历史有关。”胡依依回答道。
原来苗人一路南下迁徙，最终选到了凤凰山，躲避了其他部落的追击。迁居苗疆后苗族的首位大巫神死后，她的弟子中有人继承了巫神的位置，留在巫神殿。
还有一部分人虽然随着大巫神迁移到苗疆，但是他们并不是大巫神的弟子，而是当年蚩尤大神手下九大部落的首领后代，他们就分别建立了四大土司。
还有的人是蚩尤大神的护卫后裔，如当年的鬼候和乌蛮的后裔，他们两个是师徒的关系，都是身份显赫的鬼道咒术师，两个人的后裔一部分留在凤凰山做了咒隐神卫，另一部分发展为现在的鬼道祝由科的魏家和伍家。
还有一部分便是大巫神的弟子，他们没有继承巫神的位置，而是和各个部落原有的祭司们融合到一起，随着各个部落的首领离开凤凰山，就成了各个部落的巫师和祭司。
因此也就出现了现在继承大巫神巫术的巫神殿和各个部落的祭司，还有继承鬼道的神卫和祝由科门人。
而还有一部分人，他们既没有单独继承巫神的巫术，也没有单独继承鬼道，而是将二者医术中的一部分融合起来，发展成一种**于巫术和鬼道之外的第三类术法，就是蛊术。
原来的蛊术一直没有**于巫术或者鬼道，而巫术和鬼道也都源自蚩尤大神的种种神通，本来就是同源，将二者中的一部分融合发展后，这蛊术在苗疆大地生根发芽，不断发扬光大，最终才**出来。
许多年后，终于出现了一位蛊术大师，他以五毒炼制蛊虫的基本思路，总结炼制方法和经验，并提出蛊虫相互吞噬，不断凝聚毒纹的血炼之法。
这三种极品蛊虫，则都是此人一手炼制而成。他分别以万蛇窟炼制出乌龙，以千蟾**炼制出碧玉麒麟，以凤凰木茧炼制出无目蚕。
此人在将自己所有参透的蛊术尽数传给自己的弟子后，只身登上凤凰山，当了苗疆第十代大巫神。
由于苗人在迁徙路上将原来的巫颂和巫典全部丢失，此人便将凤凰山流传的巫术，鬼道，和自己参悟的蛊术全部融合到一起，重新撰写一本巫典。
这巫典的第一卷就是现在外面流传的巫典。为了祭奠此人对苗疆作出的卓越贡献，后人则奉此人为巫祖。
“巫祖的万蛇窟，千蟾洞和凤凰木茧之法随着他的弟子流传到苗疆各地，因此极品蛊虫是存在的，只是炼制过程千难万难罢了。”
听着胡依依的讲述，肖遥与大小姐能够感觉得到，胡依依对她口中的巫祖敬若神明。
只可惜后来巫神殿出了叛乱，有人盗走了历代大巫神相传的巫神面具，他编写的巫典也被人偷走一部分。
好在巫祖大人凭借自己炼制的极品蛊虫，以摧枯拉朽之势平息了叛乱，却只抢回了被盗走的那部分巫典，巫神面具却就此失去踪迹。而巫祖大人也在那场叛乱中受了严重的伤。
之后，巫祖大人重新整理巫典，将其分成入世间，出世间，巫神间三部分。
入世间公诸于世，就成了现在流传于世的巫典。
出世间刻成了石碑林，留在巫神殿内，供巫神殿弟子学习。
而巫神间则被刻在一块巨大的玉石上，置于凤凰古木的树心内。
第338章 巫祖遗命
虽然巫祖大人的三只极品蛊虫全部在那场叛乱中死去，但他还是将自己其他蛊虫全部留在了凤凰古木中，保护这块最为重要的记录着巫神间的玉石。
根据巫祖遗命，后代巫神殿弟子备选巫神，必须首先学会前两部分的巫典，然后才可以学习藏于凤凰古木内的巫神间部分。而学会巫神间的人便可以成为新一代大巫神。
或许是巫祖大人的弟子们害怕叛乱再次出现，于是每一代大巫神死后，都会将自己还存活的蛊虫放进凤凰古木。
本来是为了加强警卫并同时借助凤凰木培育高阶蛊虫的想法，最终结果却成了悲剧。
超乎所有人想象的培养出了九纹鬼面蜘蛛。这九纹蜘蛛一出现，再也没人可以靠近古木树洞，从此巫神殿便再也没有了大巫神。
“现在这第三部分巫典就是凭借这最后一代大巫神的记忆整理出来的，但是完全的巫典已经消失不见。”
听完胡依依历史课般的详细介绍，肖遥和大小姐既钦佩那位巫祖的奇才，又云里雾里的对于蛊术的奇妙产生了浓厚兴趣。
肖遥心底暗笑，巫神殿自己造了一个坚不可摧的保险箱，结果却把开保险箱的密码给忘了，果然很悲剧。
里边空有宝藏万千，却只能眼巴巴的看着，哎~肖遥都忍不住起了同情之心。
那么自己在山洞内见到的血神又是什么来历呢？
为什么每个血神体内都有一块九黎巫典？
还有彭王府怎么会有丢失的九黎巫典，这块同样出自彭王府的黑色面具是从何处来呢？
一个又一个谜团，不但没有解开，反倒变得更加复杂起来。但这些却又不能向胡依依道出，只得慢慢摸索。
苗王的大祭师为什么会去洞女拜月的山洞，巫神殿的左巫神为什么第二天晚上也会去那里，钟家、密宗和五柳派究竟和苗疆的各个势力是什么关系？
肖遥隐隐觉得自己好像看见了一条线，但又抓不到，一时间理不清头绪。
按照胡依依的说法，这是巫神殿和巫祖的官方历史，但是真正的历史和这个官方的历史肯定会有所出入，只是现在可以确定，无目蚕的确有人炼制出过。而且很多的线索开始指向巫神殿，看来这凤凰山自己的确有必要多逛上一逛了。
三人又闲聊许多，见大小姐开始犯困，肖遥便让两人去里间休息。自己则在外间继续打坐修炼逍遥游**。
今天在青龙洞里面的收获，让肖遥觉得自己仿佛在那个远古世界中生活了一世。自己现在的左手有了内视能力，那么对自己修炼逍遥游就会有诸多辅助作用。
刚刚听胡依依说这九黎巫典是巫术、鬼道和蛊术的起源，自己却一点都摸不到头绪，完全参悟不透。
或许是基本功太差了，找时间一定要再好好补补课呀。
少顷，摒除心中杂念，将变得黑白相间的玉质面具放在左手掌心处，发现上面的图案和文字并没有变化，还是蚩尤的日记和后来七代巫神的注释，没有任何一点关于神通的记载。
莫非还需要什么特别的手段？
现在自己只要身处那未知气息浓郁的地方，就可以用逍遥游产生的热流，进入到蚩尤日记所记录的那个历史影像中，但是却没有其他方面太多的收获，而且合九为一的九黎面具现在变得极为花哨，估计以后不能轻易带出去了。
还是再买一个黑色的木质面具，将现在的九黎面具镶嵌在里面，这样才比较稳妥。
凤凰山有凤凰木，巫祖留下的巫典，还有这个青龙洞。
另外那八个血神也是首代苗疆大巫神所炼，但那晚却听宗噶大师说血神竟有九个，而且每个血神体内都有一块九黎面具，那一代的大巫神将九黎面具分成了九块，可是为什么自己只遇到了八个血神，第九块玉牌却是在彭氏土司王府发现的？
处处算计的彭氏土司府绝对在这里扮演着一些角色，只是自己现在还不知道。
虽然想不清楚，但肖遥的视野已经开始变得清晰起来，既然这溶洞里十分利于修炼逍遥游聚集那种气息，自己就在这里边等神医，边修炼。
同时还可以更多的进入蚩尤留下的记忆世界，或许能发现更多线索和秘密。
想到此处，收敛心神，进入冥想修炼状态。
一边修炼逍遥游，聚集真气，吸收那些气息，一边用自己所刚刚获得的内视能力熟悉自己的身体运行，顺便继续改良自己的毒龙掌法，期待自己的“生死符”早日炼出。
自从看了胡依依的金蛇剑法，肖遥受到启发，突然有了修炼六脉神剑的心思。
如果自己能把真气聚集成剑气，向外用手指发射，那岂不就是六脉神剑和激光枪？
想想都觉得霸气威武！绝对的高大上。
果然，再获得了内视功能后，自己再次练习毒龙掌法控制真气变得容易许多。
而且此刻，肖遥已经可以十分准确的控制真气包围住一滴普通的水滴。
那么剩下来就是如何用水滴凝成的水汽打入别人体内，影响对方的真气运行。只要做到了这一步，这生死符基本就算是初窥门径了，嘿嘿。
影响真气运行的方法很多，通过内视能力，肖遥很快尝试了几种，效果果然不错。
按照黄帝内经中的说法，肖遥用水汽模拟针灸，果然行得通，只是水汽引起的刺激要弱上很多。
目前肖遥真气不足，尚且不能控制更多水汽，更不能聚气成剑。看来增加真气，尽快突破逍遥游第五层才是当务之急。
只是这些想起来容易，实施起来却是难上加难。肖遥觉得自从突破第五层后，自己的真气就再没有增加过。
经过一晚的打坐，肖遥早早再次来到青龙洞，舒舒服服的洗了“矿泉澡”然后换好衣服回去叫醒大小姐和胡依依。
这洞底世界虽然有些昏暗不见天日，但是还是可以从洞口处照进来的阳光判断白天还是晚上，只是到了青龙洞那些分支溶洞里面就只能靠着火把了。
苗人倒也聪明，将火把做成灯芯，连在巨大的油缸里面，这样就不用�
