逆天书童-第206章
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而大小姐也正在屋子里试着自己刚刚买到的各类银饰，忙得不亦乐乎，完全不似在赵家的样子，就如同一个小女孩，对所有的东西都十分好奇，十分欣喜。
大小姐每换一套装束，便跑到肖遥面前炫耀一番。看着大小姐不时一件一件换来换去的样子，令肖遥不禁有些神往，穿着女式苗服的大小姐的确是美如天仙。
夜晚，肖遥带着仿制的赝品，悄无声息的再次潜入土司王府。
此时的小楼内并没有人，顺利的放好东西，肖遥开始在王府的其他地方四处探寻，很快就便寻到了王府的书房。
书房并不难找，就在王府的正殿旁边，此刻土司王却不在内，而是有两个十五六岁的少年在里面读书，想来应该是王府的公子了。
肖遥之所以寻找书房，是想在这里看看，能否找到自己想要的一些书籍，自己对于苗疆的了解十分有限，内地的书籍记述也语焉不详，那么这土司府里面的书籍一定详细了很多。
隐藏在黑暗中等待一会，两位王府公子大概完成了今天的功课。
待他们离开，肖遥避开侍卫，悄悄摸进书房内。
很快就在书房的一侧找到了几排书架，只是其中一多半的书籍竟然是内地汉族的各类经史子集的经典，只最里面的一个才找到关于苗疆和彭氏土司的一些书籍。但也都是记述苗疆历史传说的书籍。
大概很久没有人翻动，落了很多灰尘。在这些书籍的最下面，肖遥终于找到了自己想要的相关类书籍，。
翻看几眼，心中略喜，正是记录苗疆巫医的基本典籍，也是巫蛊之术等苗疆种种异术的基础。但是由于巫蛊之术都是秘传，在外广为流传的便只有这本巫典了。
巫典共有十本，被装在一套书盒中，在整个书架的最下面，大概堆了七八套，肖遥挑选了保存最好的一套，塞入怀中，悄悄离开了王府。
带着这套巫典回到客栈，肖遥立刻打开看了起来。
里面的第一本书记述了苗疆的历史，从蚩尤大神，到九黎，再到三苗，最后是现在的四大土司，黑白红花四苗，苗王和巫神殿都有记述。和魏德才所说的内容差不多。
而剩下的九本都是介绍一些矿石，草药，和天然虫豸的用途，基本上就是一本本草纲目。
关于巫蛊之术略有涉及，却少的要命。
肖遥不禁有些失望。
粗粗的读了一遍，发现苗疆的医术却是别有一番天地，和自己熟知的医术大不相同，但是普遍是理论化偏低的药方，并没有如汉族中医一般形成庞杂的体系。
不过倒也算有收获。对于这苗疆地区各类有毒的草药，虫豸倒是有了一个基本了解。在魏德才赶来之前，自己倒是可以好好的阅读一番。
自从逍遥游修炼突破第四层后，每每运功，体内都有一股热流沿着经脉流动，每次只需运行一个周天，便会觉得神清气爽，甚至比睡觉休息的效果还要好很多。并不会觉得疲劳困倦，此刻倒使得自己有了更多的时间来读书。
大小姐一直睡到中午才起来，肖遥已经将巫典的前两本熟读两遍，又将毒龙掌法修习一遍。
原来这毒龙掌法的核心便是运用体内真气，将毒蛊也就是毒龙的毒素，随着真气送出掌外，毒蛊的等级越高，效果也就越好，但同时也越难以修炼。
一般采用已经有了一道毒纹的蛊虫开始修炼，修炼者要控制好体内的毒素运行，不能有任何差错，否则自己便会中毒。
所以一般使用自己的蛊虫，随着自己的蛊虫不断成长，毒素的毒性不断增强，体内的真气不断增多，掌法中真气运行的控制不断熟练，这掌法的威力也就会不断增强。
肖遥思索着，此刻自己真气有了，运行也没问题，只是自己体内的毒素从何处而来呢？
由于百毒不侵的抗毒体质，毒素在自己体内自然就被化解掉，根本无法存储，而且自己也没有蛊虫，试了几次左手掌心的特殊印记，除了越来越熟悉的显微镜功能，竟然别无它用。
看来要练习这毒龙掌法的核心奥义，还要想想其他方法。
魏德才依旧没有出现，肖遥倒也不急，便陪着大小姐开始一一品尝着溪州城里的各类小吃。
两人在外面吃了个饱，回到客栈已经是傍晚时分。
肖遥放弃了再去土司王府的念头。去多了一定会露出马脚，自己这几日在客栈继续看巫典最合适不过。
又是一晚的通读，肖遥隐隐觉得似乎想起了什么，静下心来思考，这巫典上的药物记载和汉人的医学相比较，就如同是本草纲目，但是还少了关于人体经络气血的运行理论，以及针灸，药物精炼，提纯等丹药学内容。
那么自己何不好好的学习借鉴这一方法。
运用毒龙掌法的真气运行方式，不需要打出特别的毒素，只需要打出特别运行的真气，或许就有类似的效果。
如同针灸一般，变换人的经脉气血运行，这岂不就是天龙八部中天山童姥的生死符？
只要自己打出的真气能够达到同样的效果，岂不是无毒胜有毒，又何须在意蛊毒本身呢？
发明毒龙掌法的人还真是一个奇才，而自己想通了此点，岂不是更进一步！
想到此处，心中一片畅快。
在接下来的两天里，肖遥再一次去了土司王府。寻到了黄帝内经、黄帝八十一难经，伤寒论和神农本草经这四大中医经典，拿回来和自己的想法一一验证，甚至买了一套上好的金针和铜人，按照黄帝内经的灵枢篇一一试验。
结合自己逍遥游的真气运行方式，肖遥觉得自己对于自身武学和医学的理解又深了一层。
武学和医学都是对于身体的调整运用，而医学偏重身体的天然状态，武学则是偏重身体的极限状态。
二者关于气血运行的基本理论十分相似，只是自己的逍遥游说是内功心法，则更像一种养生方法，和医学相互对应后，发现自己的体质已经较普通人有极大改善，而且每每运行真气，都对自己的经脉**位有了一个更加深刻的认识，自己的逍遥游竟然快要突破第五层。
第五天，突然有人找到肖遥，但是却不是魏大哥，而是拿着魏大哥信物的一个魏家子弟，是魏大哥同族的一个弟弟，还不曾出师。
此人找了肖遥后，将魏魏德才交给肖遥的竹筒收回，然后拿出一封书信递给肖遥。
信中魏德才简单的告诉肖遥，自己不能来溪州的原因。原来是族里出了一些事情，他被族里的理老派出去寻找一样东西。
看到这里，肖遥不禁想起那晚土司王曾提到的九纹阴蚕，魏大哥去找的该不会就是这个东西吧？因此才让他的族弟魏三，过来送些东西给自己。
一张地图，以及一路上城镇山寨的简单介绍。
有关巫鬼大会的一块木牌，其中一面刻着一个鬼脸，另一面刻着一个魏字。
想必是魏家人专属的令牌，然后心中提到，倘若需要向导，便让魏三指引即可。
收起魏德才的书信，肖遥心中一阵感动，如此详细的介绍想必魏大哥也花了不少心思，只是自己早已经从土司王府里偷了一份苗疆的详细地图和记录各个主要寨子的介绍书籍。
不过魏德才给自己的这份地图中有很多关于苗疆不同势力的简介，这书中倒是没有。
魏德才在地图上画出了一条通过巫衣派势力范围的一条路，这条路最为便捷，而且远离两派争斗的地区，也安全很多。
既然有了详细的地图，而且大小姐身体欠佳，那么自己一路上便会慢上许多，就不好麻烦魏三了。
肖遥拿出了一张百两的银票并写了一封书信给魏德才，由魏三带回去转交。
第306章 突破
大概还有二十天的时间，即使再慢，应该十天左右的时间也能到了。
因此肖遥和大小姐决定搭乘顺路的马帮的骡车，这样既可以方便行山路，又可以有人熟悉地理，既不耽误时间，又不至于过于仓促。
这样的马帮在溪州内有很多，他们主要运送货物，同时也会用空着的骡车顺便载人，每到一个大的寨子或者城镇都会停留，卸下一些货物，再装载一些新的货物，而且这些马帮往往和各个部落的土司们关系密切，很少有人敢打劫他们。
同时为了保护货物的安全，马帮也会有十几人的马队，用来既可以作为护卫，也可以作为伙计。
肖遥和大小姐选了一家王姓的马帮，当晚乘着夜色出发离开了溪州。
两个人的骡车和汉人的马车基本相同，只是用两头骡子拉着，车内也比较宽敞。
本来可以做四五人，但是肖遥出钱全部包了下来。
出城后，肖遥将从土司王府里面偷来的木牌挂在腰间，同行的马帮头目看到后，态度变得极为热情，再听得肖遥和大小姐的对话，立刻“猜出”二人的身份。
大小姐极有可能是土司王府里面的重要人物，而肖遥就是大小姐的护卫，两人是去白苗那里参加巫鬼大会的观礼。
这样的理解，让他们对肖遥和大小姐格外尊重。
肖遥倒是十分乐见他们如此的误解，也不点破，很快就和马帮的几个车夫打成了一片。
但是马帮的专职护卫们则是十分冷漠，他们在路上也很少说话，每一次停留都会有人前后巡逻打探。
肖遥从一个车夫那里得知，原来是最近白苗和花苗有了几次冲突，因此马帮的首领大哥下了死令，要求注意安全，因此护卫们都十分小心，尽量绕过冲突的地方。
甚至有其中一个车夫说道，虽然肖遥和大小姐出自彭氏土司府，但还是要十分小心。
因为苗疆的部落太多，而且又都在山区，有一些部落偶尔下山打劫，然后钻进大山，谁也找不到他们。
马帮走了一夜一天的路，在第二天的晚上，赶到了一个寨子。
之所以晚上从溪州出发，也是因为溪州附近比较安全，这样在第二天晚上就到了一个落脚的�
