穿越个假江湖-第21章
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劳累了一天之后，于靖回到那个小院，自己生火、做饭，晚饭后早早的睡觉。
哭过之后，一切都是那么的平静而正常。
因为于靖知道，过去终究是过去了，而他还要面对遥远而漫长的未来。
于靖暂时没想着去见识这个江湖。因为七师傅口中所描述的这个江湖没有侠义，没有路见不平，只有尔虞我诈。他才十三岁，还没有做好走入这个江湖的准备，也没觉的自己能靠智商在这个冷漠的江湖活下去。
所以，他要变强。
在习武不可能的情况下，于靖仔细想了很多自己看过的金、古两位大侠的小说，想到了让自己变强的办法。
想要活命，就得跑的快，就像《大笑江湖》里的那句歌词：“江湖危险，你快点跑。”但他没有轻功这样的功法，那只能不断加强腿部负重训练。只有这样，将来一旦遇到危险，才能跑的快。
如果跑不掉呢？那就必须战了。
可是他不会武技，也没有真气。
于靖想到了古大侠在《边城浪子》里描述傅红雪的话，在小黑屋里练习拔刀，一练就是十几年，所以傅红雪的刀才够快。
沿着这个思路，于靖想到了日本人练刀，总是从基本的动作练起，一个动作做几千次，甚至有人就拔刀这一动作练几年的。
于靖决定用这个方法来训练自己，除去那些传说和武侠中夸大的成分，于靖知道肌肉是有记忆的，当同一个动作重复多次之后，肌肉就会形成条件反射，而人体肌肉获得记忆的速度十分缓慢，一旦获得，其遗忘的速度也十分缓慢。
傅红雪的拔刀就是肌肉记忆的一种。于靖想把自己锻炼成那样，至于要到傅红雪的程度，估计此生是无望的。
更重要的是，于靖从古龙哪里想到了很适合自己的进攻方式，那就是奇袭。因为从持久战来说，这个江湖的人有真气这个BUG，自己肯定不行，所以他要么不出手，要么就像阿飞的剑，稳、准、恨，一击致命。
考虑到逃跑和眼下生活的的需要，于靖决定练箭。前世他学过射击，练箭的基本功是有的。箭可以远攻，可以追杀频死的敌人，也可以在他逃命时，为他争取更多的机会。
于靖用了一个晚上就将自己的训练计划拟定完成。在武器的选用上，他选择江湖中最常见的刀。在于靖看来，那种动不动使用独门武器的人都是傻｜比。别人一看伤口就知道是你干的，多没有隐蔽性。更何况，有人能从死人的伤口上看到攻击的线路，那不是自曝其短给人家；最后，这种人最容易被陷害，分分钟钟被人砍死。
想将一颗树藏好，最好的办法是藏进森林里。
想让别人不知道你，最好的办法就是成为平常人，走进人群里。
虽然梅山七杰死了，但于靖担心其他有心人在一直追查镇海仙人这条线，难免会找到自己身上来，所以，要低调，再低调。
恢复了两日身体，于靖又去了一趟小镇，买了五把刀，两把弓，彻底隐藏在了罗浮山。
每日，天不亮就开始跑步，从山上到山下三个来回，随着日子逐渐增加，做蛙跳、深蹲，身体倒立用手走路，总之知道能锻炼四肢力量的方法，他都刻苦地训练了。
晚饭后，开始练刀，从拔刀开始，一次一次，机械而麻木。
待他觉的自己力量有大斧提升后，他开始练习弓箭，依旧是从基本弓开始，每天另加一小时的张弓。
日复一日，年复一年。
于靖在山里待了五年。
这五年，于靖的身体长得更高了，有一米八左右，身子更坚实了，壮硕了，身子不是后世健身房练出来的大块肌肉，而是一身的精肉。
箭术大成，对于跑动的物体，从兔子到狐狸、甚至小一点的松鼠、黄鼠狼，于靖能轻松射中，在力量上，他能三箭射杀一头灰熊，能用迂回战术干掉野猪。
刀术自称一体。于靖拔刀、挥刀、回鞘，在三秒左右，这主要取决于他使用那一个攻击路线。为了实战的需要，于靖练习了三个攻击路线，每一个都是三连击。第一个：拔刀、封喉、斜切、上划，攻击路线以喉咙为一边，成一个三角形；第二个：拔刀、劈斩、斩腹、断腿，攻击路线成闪电状；第三个：拔刀、瞎眼、斜切、断腿，这个攻击路线最长，先是攻击眼睛，如果失手就直接从敌人左肩斜切至对方的腹部，为了保证这一斜切的伤害增大，这时候攻击者是下蹲的状态，然后顺势横切，对敌人的腿部造成伤害。
为了这三个连续动作，他以树为模拟对象，生生损毁了五把刀，又买了五把，最后也只剩一把了。
不过，到了后期，也许是力量的增强，也许是于靖这幅身体带来的福利，于靖的刀瞬间能斩断比碗口都粗的树，感觉毫不费力，并且刀没有以前折损的厉害，到这时候，于靖有点理解庖丁解牛时所说的：“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”的意思了。
当然，砍树和剃牛不一样，损毁肯定有的。
在这五年间，于靖自己做了一个简单的暗器——暴雨梨花针。主要是为了自己三连击失效后，及时暗袭。发针的竹筒体积小，便于携带，采用叩击发射，使用方便，缺点是装填麻烦，射程不远，但胜在数量多，让敌人不好躲闪。
于靖觉得自己应该离开罗浮山了。
他明显感觉自己的身体的机能到了瓶颈，再刻苦的训练，对身体机能的提升也不大。更主要的是，他觉得罗浮山不是他久居之地，毕竟梅山七杰消失五年了，有人找过来，那是迟早的事情。
该离开了。
于靖背着弓、挎着刀，拿了半袋子烤肉和解花语留下的几件粗布衣服，一把火点将自己生活了十二年的茅草屋烧了。
罗浮山山势连绵，于靖故意避开日常走的那条捷径山路，在山里走了十几日，到了其他的山脉里，才走出大山。
于靖想，就算日后有人追查他第一次出现的地方，也不会想到罗浮山。
走出大山前，于靖将弓箭埋藏起来，换上解花语的衣服，将自己打扮成寻常江湖人士的模样，才小心翼翼地走出大山。
生死之间，谁能顿悟
这本书是真的写武侠的，但我定义它是一个假江湖。
很多人看到假江湖三个字，以为会是轻松戏谑的穿越文，主角面对种种限制和困难，依旧一路狂飙，成为武林高手，抱三四个美人归。
但是，它真的是假江湖，为什么假？我在前面第二三章讲了一下，后面于靖出山闯江湖还会讲，但主旨不变，一个没有侠义的江湖，就是一个假江湖。
在这个主旨下，这个假江湖是残酷的。
罗浮山的剧情已经结束，很残酷、很冰冷。
七个师傅和一个徒弟，原本是《射雕》中郭靖和江南七怪的故事，可是偏偏成了于靖和梅山七杰的故事，一个温馨，一个让人心寒。在第五章的时候，有人看到于靖开始黑化，觉得于靖和很多穿越人士一样，发起狠来，比被穿越世界的人更狠。
可是，于靖不是这样想的。
记得看《天龙八部》，印象很深的是扫地僧在藏经阁将萧远山和慕容博杀死又救活的剧情，那是一个生死的轮回，两个仇深似海的人顿悟了。
那么，一个人在这个空间死了，灵魂穿越后，算不算一次生死的的轮回？
我觉得算，因为记忆还在，那么死亡的事就会在他的身心上留下深刻的烙印，会在潜移默化中影响一个人的行为。
在《穿越个假江湖》中，于靖前世是惨死的（这个我会在后续中慢慢讲出来），所以他的行为是有可能走向极端的，尤其是面对七个看似对他无比体贴、温馨，却随时想要套走他的秘密，杀死他的人，于靖的心更冷。
于是，于靖靠着高智商，一点一点的布局，杀死了那些人，手法很残忍，但心未必真的是冷的。
于靖不断地讲郭靖和江南七怪的故事，那是他心中有那一点期盼，在与解花语对话时说：“我是谁并不重要了，但我真的不想自己180的智商用在与你们勾心斗角上，真的不想我这双应该带着白手套拿试管的手沾上你们的鲜血。”
但是，于靖为了活下去，还是杀人了，设计害死五师傅，折磨二师父，最后活活淹死二师父，为了生存，他这一步步地走向疯狂。等梅山七杰两败俱伤之后，于靖开始残忍而冷漠的杀人，连三师傅、四师傅的尸体都没有放过。
至此，于靖彻底疯狂，冷静的疯狂，像《黑社会。以和为贵》中古天乐的那种疯狂，没有言语，只有血腥。
如果故事真的到了这里，那么，你们会看到一个和梅山七杰没有两样的人，于靖和这个假江湖其他人没有两样，他融入了这假江湖，成了这个假江湖的一员。
可这不是我要写的主角，我要的主角是有血有肉有感情的人。
于是，乔梨花成了很重要的一个人。
为什么会是乔梨花？
因为乔梨花除了是于靖的师傅，她还是一个女人，还是一个孩子的妈妈，加之与于靖父亲的那层关系，足够她在生死之间做出一个女性母亲该有的觉悟或者牺牲。
——这是母性光辉。
关于乔梨花的转变，我在前面陆续地透露出他与其他人的不同。五师傅死后，于靖三天没吃喝，乔梨花照顾他时，那些是真的，在解花语死后，于靖那声像娘亲后，她的哭是真的。他对于靖是真的产生了如同母亲般的感情的，又因为家人和女儿的关系，与梅山七杰一起隐瞒着于靖，直到死亡来临，这种感情才爆发出来。
所以，她夺剑，告诉于靖实情，自刎，告诉于靖他还是个孩子，该哭就哭，该笑就笑。
因为梅山七杰死了，她也�
