演武之路-第42章
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如果真能将这些天地元气转化成攻击力，那么，这将会是最适合废体的修炼方式。
但关键就在于，怎么去掌握这种转化之道。
由于在雷霆草上得到了灵感，接下来“符”就开始对各种草药进行研究，最终，他在一株风灵草上，研究出了第一枚符文，他就其命名为，“风”！
PS：看了有关大家的评论，说实在，有些惶恐
；
第五十八章 符文发展
这枚符文“风”，当然并不是说它能直接创造空气，而是说通过它，天地元气能够对空气进行影响，产生风。
具体来说，就是控制天地元气按照“风”的路线轨迹运转，它就会产生一种特别的力量，从而产生风。
像李浩那一手气爆，就是对风符的一种应用，将空气压缩，再使其爆炸。
“符”发明的这枚“风”，在符修的历史上具有极为重要的意义，因为它标志着符修的正式产生，为废体们带来了真正的希望。
事实上“风”本身并没有太大的威力，它最多只能刮起一阵大风，杀伤力很弱，但它的出现给了废体们很大的信心，他们开始追随在“符”的身边，和他一起对符文进行开发。
他们成立了一个宗派，叫做符宗，“符”为宗主，自我称呼为符修，宗派的标志就是“风”，一个类似风字的图案。
所谓众志成城，很多事情都是开头最难，一旦找到突破方向之后，接下来很多事就顺理成章了，在众人合力之下，很快跟“风”的性质相近的一系列符文被开发出来了。
甚至，他们还有了其他重要成就，比如“水”、“火”、“雷”、“光”等系列的符文被相继开发出来。
等这些符文被开发出来后，符修们极为兴奋，因为随着越加深入的研究，他们就发现这个符文的世界实在是太过广阔了。
每一个系列的符文，其实都并不独立的，在一定情况下，它们之间也能相互转化，还有一些符文，甚至可以应用到任何系列中。
比如“凝”，它可以凝水，凝风，凝火，又比如“转”，“震”等，它们同样可以影响这些事物，像李浩的气爆，其实就是对“凝”的一种运用。
但是符文是开发出来了，又应该怎么去运用它呢？若是无法使用，那就没有什么意义了。
这当然有办法运用，答案就是使用经脉。
天地元气按照各种符文的轨迹运转，就会产生种种神奇的力量，那么在什么地方可以最好地对天地元气进行控制呢，当然就是经脉了。
符修们的修炼方法，其实就是一个不断以经脉为符，控制天地元气以各种符文方式在体内运转的过程。
等他们修炼越来越纯熟了，最终形成一种本能，一念之间，就可使元气完成诸般运转，挥手间呼风唤雷，怎一个威风了得！
这听起来有点抽象，简单粗暴点讲，就是符修们将自己的身体当做一个能量转换器了，是灯泡，是风扇，是电磁炉，而天地元气就是那电力，电力通过以后，就会有风火光等现象产生。
符修的这些手段，使得一开始他们出现时着实让整个世界震惊，尤其是那种种神奇表现，更为让人惊叹，敬畏不已。
甚至后来，有很多原本是武修的人，也转投符修，一时间，符宗风头无两。
甚至连符修自己，也开始以为自身高人一等，毕竟这等呼风唤雨的力量，可是传说中神的力量。
甚至为此符修们产生了一股自大的情绪，到处惹是生非，弄得很有些臭名昭著的味道。
然而很快，符修本身的很多缺点就出现了。
首先，转投符宗的武修们发现自己虽然也能修炼符文，但效果却大大减弱，比如控风，那就是比微风大不了多少。
这不出奇，符修本来两大要求的，一是极快的元气运转速度，二是大量的天地元气，可以说，只有拥有废体的人才才能真正发挥符文的力量，别人的话，想控火还真不如直接拿个火把好点。
其次，是人们发现其实符修也并不那么强大，他们那些攻击，看起来神奇，但若习惯了，也并不是不可破解的。
其中一个原因，就是符修本身的身体太弱了，这直接导致他们的战斗意识和反应速度都颇为薄弱。
看透了这一点后，当一名武修要对付符修的时候，就简单得多了，只要避开符修前面的攻击，距离近了，符修就是只能被蹂躏的份。
最后，就是符修自己本身的修炼，有很大的隐患。
当时的符修，几乎是什么符文都想要修炼，体内的经脉路线简直就是大杂烩，这问题可严重了，因为有些符文不适宜一起修炼的，有的是因为相互冲突，有的是因为力量太过狂暴。
想想，像“火”和“雷”的符文，一听就是比较狂暴的力量，两者一起修炼，开始可能没有什么问题，但是等到战斗的时候，就麻烦了，可是会爆的。
事实上，当时就有一些符修在战斗过程中，因为符文冲突，将自己炸得尸骨无存。
符修的这些缺点慢慢显现出来后，很快，惊艳一时的符宗就没落了，山门寂寥，就连废体们都不敢来了，毕竟符修太过危险了，谁都不想自己练着练着就炸得一点不剩了。
而这时，“符”也早已去世了，甚至连那帮先行者，也大部分不在了。
这位可敬的开拓者，在他研究出“风”的时候，就已经白发苍苍，在符宗还没辉煌时，他就含笑而去了，毕竟他最终实现了自己的梦想，为废体们指明了一条一样之路。
也幸好这样，否则他要看到符宗后来的自大样子，还不得直接气死过去，这帮不肖子弟，完全违背了他的精神。
符修最重要的精神，应该是以虔诚之心去探索那无穷无尽的符文世界，而后来这帮人都做了什么狗屁事，先行者的成果居然被如此败坏，简直是不知所谓。
符宗没落后，一蹶不振了很久，甚至连原本大部分的符修都离开符宗了，后面连山门都破败了，世人都快忘了它的存在了。
然而谁都不知道的是，有一名叫“慧”的少年，毅然担任了符宗的宗主之位，他重拾当年符宗那研究的精神，带领宗门剩下的少数还在坚守的符修，一头扎进符文的世界。
并且，吸取了以往的教训，符宗立下门规，符宗从此不再招摇于世人面前，彻底隐世，也不再接受别人登门拜师。
以后符宗每一次的传承弟子，都由符宗派人出去暗中招收，只有心性人品俱佳的人，才会找入宗里。
就这样，符宗彻底消失在世人面前，更是把山门都搬进深山之中，宗里最重要的事，就是研究符文。
而后来，这位惊艳绝伦的少年，针对符修的缺点，提出两个概念，那就是“阵”的概念和符修三重境界的确立。
第五十九章 符阵的启发
“阵”，就是“慧”提出的一个设想，他认为，符修修炼最大的问题，就是太过杂乱了，没有形成一个系统，各种符文都胡乱修炼，这样不出问题才怪。
所谓“阵”，就是符修在修炼的时候，应该以最多数枚最重要的符文为核心，其余的符文，应该以辅助核心符文，使核心符文能够发挥最大威力的目的来挑选。
核心符文和辅助符文相辅相成，主次分明，形成一个完整，协调的整体，这个整体，就是“阵”，符阵。
这样的话，符修在修炼或战斗的时候，就不会再产生符文冲突，从而将自己炸死的笑话了。
“慧”的“阵”的思想，为符修们带来新的希望，他们开始在“慧”的带领下，一心致力于对符阵的开发。
此时的符宗，在经历了一次几乎宗门破灭的洗礼后，已经变得沉稳起来，他们不问世事，只将自己沉浸于浩瀚的符文世界中。
经过十多年的研究开发，符修们成功地创出了一些符阵，比如以“爆”为核心的，他们就创出“风爆”“水爆”“火爆”等，至于其他的“震”“旋”“隐”等符文，也都被他们开发出来一些符阵。
而经过他们的试验，发现符阵的威力大得惊人，超乎他们想象。
这让符修们十分兴奋，说明他们的思路是对的，但是这回，符修们没有再声张，而是默默地继续进一步研究。
毕竟虽然符阵创出来了，但是符修的另一个致命弱点，还没有解决。
符修身体不强，战斗意识和战斗反应上的薄弱，使得他们面对其他体系的修炼者会非常吃亏。
针对这个，“慧”提出了符修的三个境界，外符境界，内符境界，神符境界。
外符境界，指的就是符修在开始修炼第一个核心符文，到修成一个完整的符阵这个阶段。
在这个阶段，符修只能运用单个或多个的符文，对符文威力的发挥也有限，并未能领悟到符文相互之间，那种相辅相成的奥妙。
这时的符修，尚未真正走进符文世界的大门，还在门外，所以战力不足。
内符境界，就是符修已经修得符阵，对于符文之间的玄妙联系已经有了自己的感悟，运用之间已经浑然无碍，一念之间就可发挥符阵的威力，端是可怕。
这时的符修，已经算是真正地跨入了符文世界的大门了，已经甚至已经有资格，去开发最适合自己的专属符阵了。
当然，同样的内符境界，实力也可以相差巨大的，毕竟修得符阵的多少，符阵之间的配合是否得当，都会影响符修的实力的。
门内门外，符阵是否修成，这就是区分外符和内符的两个标准。
按照玉佩里的介绍，符修一旦踏入内符境界，身体反应慢的缺点将不再困扰他们，因为符阵一成，攻守兼备，一念阵出，攻击强大无比，强大的内符境界的符修，哪怕面对武道大师，都丝毫不惧。
甚至到了后来，又有天才�
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