侠影情踪-第25章
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这黑瘦汉子边说着话；边将他胳膊上夹着的那个蓝布包撂在地上打开。大家一看；只见包内整齐的罗着三块红砖；就是老百姓盖房子用的那个普通红砖。就见他朗朗地说道：
“今天我也同诸位朋友一样；给大家表演一两件武功；如果你们有人也能照我这样来一遍；我立马卷起小包走人；再不打扰。假如；你们没人比我练得好；就请你履行你的承诺；我拿起我应得的那份也立马就走；再也不回来打扰怎样？”
刘宝树一想；事已至此；没有别的办法来更好的化解此事；也就没有再犹豫；便随口答应他道：
“好吧；就听你的！——请赐教！”
就见那黑瘦汉子；低身拿起一块整砖交到左手举在空中；顺手又把那根细竹竿抄在他的右掌之中；将竹竿儿的那一头指向红砖的中间；嘴里道一声“呔”；忽见他两眼放光；那手中的红砖“哧哧哧”地直往下掉红面；不大功夫竟将那红砖穿透个对头窟窿。惊得那四周众多的演员与观众目瞪口呆；连声叫好。就连那对他极不满意的刘宝树；也佩服得带头鼓起掌来。
“铁臂昆仑”于金城坐在戴紫姜老先生身边一直没吭声；他见那前来挑衅的黑瘦汉子；从其言谈举止来看；还都比较得体；并没发现他有哪些甚为放肆的地方。单从这一点来判断；其人不一定准是坏人。
可奇怪的是；他这个人明明知道；今天到墙子河畔来这么多人；都是特意为刘宝树帮场子的；而在这一帮人里头；并非全是酒囊饭袋之辈；尤其是；他刚看完了刘宝树和谢宝春那两场极为精妙绝伦的表演之后；他不但没心生畏惧；反而竟敢一个人大大方方地走进场子里来；在大庭广众之下大张其海口；铁着脸皮面不改色地嚷着要撂地钱；这不是有意挑杆儿砸场子还是什么？这无异于虎口拔牙；狼嘴里夺食；真真好大的口气；好大的胆量！——难道；他真的有那单独会斗众英雄的本领不成？
于金城虽然嘴里不说；但心里却象一锅开水；翻来覆去的百思不得其解。因为；凭他多年在江湖道上走南闯北的阅历；他感到这个人眼前的行为表现；有点儿不太符合武林中人的心理常态。所以；于金城决定看看再说。他一面捋着胡子瞪着大眼观察着场内的动静；一面不停的开动脑筋；思谋着这件事进一步发展的可能走向。
当那黑瘦汉子；左手拿起一块红砖举在空中；右手拿着竹杆指向红砖的那一瞬间；于老爷子“噢！——”地一声；他明白过来了。俗话说；“没有金刚钻；不敢揽瓷器活”“没有三把神沙；不敢倒反西岐”。哈！——这个人所要练的玩艺儿；可能就是那被嵩山北少林称之为“怪蟒穿山”的绝世奇功。
果不其然；真让于老爷子给说个正着。那黑瘦汉子冲着刘宝树所练的这手“细竹杆钻砖”绝活；那在武林界可是非同寻常；非同小可的绝技；这种功夫可以说早在上个世纪就已失传；连四五十岁的武学大家恐怕从来都没听人说过；甭提去练它了。它在嵩山北少林寺藏经阁里收藏的《少林武功秘笈》里；所记载的正式学名就称作“怪蟒穿山”。
提起这“怪蟒穿山”；于老爷子用眼再三打量面前这位黑瘦汉子；觉得此人的象貌非常的眼熟。忽然他想起一个人来；那就是他七岁那年；在河南登封中岳嵩山少林寺学艺时的亲师兄——德明和尚。
德明和尚俗家姓贺；山东蓬莱人；八岁时父母双亡；他无依无靠孤零零一人；只得背井离乡四处流浪乞讨为生。九岁时行至河南登封；与四处游方化缘的素灵长老相遇；后被素灵带进少林寺剃渡出家；素灵和尚是代方丈素空主持的亲师弟；素空长老便亲自给这孩子起佛号为德明。并让德明拜素灵大师为师习学《金刚大法》。
第二年夏天；于金城也被父送往少林寺出家学艺；与德明同受教于素灵和尚；师父也给于金城起了个吉利的佛号叫德聪。同年八月；素灵和尚又在管理庙产搛缴地租时；在乡下收了一位年仅六岁姓林的小师弟德禅；素空长老便将德明；德聪；德禅三人一齐安排在执事房充旗幡僧；闲余时间可与成年武僧同时习练些基本功法。也是天道酬勤或与佛有缘；这德明；德聪；德禅等师兄弟三人竟然天赋极佳；不下三年；都已将那少林十二趟弹腿及少林；大成；大洪、小洪、祢祖；太祖；罗汉等等拳脚；凡师父公开教别人会的；他们也都已习练得十分纯熟。
师父素灵大师看着心里非常高兴；便与代方丈素空长老商量；打算趁他们三人年纪尚幼时节；就开始把那少林寺中；秘藏的七十二艺的绝学传授给他们；计划将他们三人；培养成为继承和光大少林正宗武功的活秘笈。老方丈素空长老；经这三年对德明；德聪；德禅的精细考察以后；也觉得他们三人；全都是我佛赐予北少林的可教之材；便狠下心来；除让素灵大师专门负责这三人武功的教习外；还在暗中为他们尽快掌握少林独家秘技加些小灶；无论是在生活上；还是在功课上；总是让他们比别人优先一步。
光阴似箭；日月如梭；转眼八年过去了；他们三个人不仅已由少年小沙弥长成血气方刚的青年武僧；而且从他们的武功及武学层次来看；都已与八年前大不一样。特别是那些由师父亲自下功夫调教的几样绝学；更是大有长进。虽然他们按师父更高的标准要求来衡量；仍有一大段差距；但与寺中那些习武多年；已晋升武师级的僧众相比；那可就强多了。这么说吧；凡是与他们三人搭过手的师兄弟；包括部分素字辈的师叔都算上；对他仨的武功深浅都摸不清底细；也不敢因其年轻而对他们等闲视之。
其实；他们三个人的所学；按师父的安排是各不相同的。由于习武之道最忌分心不专；最怕“贪多嚼不烂”；所以素灵大师就严格的遵循背对背的教练方法；绝不允许他们互相穿活；更不许他们在背后偷学偷练。
德明学的是大力金刚掌兼腾跃轻身功；专习金刚指（即一指禅）和蹿房越脊之法。每天里；除了用两手食指倒换着班的戳沙口袋；就是在腰腿上扎好铁砂袋；没完没了的练“跳坑”和“跑板”。
素灵大师每当看到德明和尚呲牙咧嘴地喊疼的时候；就不厌其烦地告诉他说；什么时候你能够用食指指尖；轻轻松松地给厚牛皮腰带钻孔；还能面对一丈高的土墙一跃而上了；那就说明；这两门绝世武功已经被你练在身上了。
德聪学的是达摩易筋功兼飞檐梅花桩；专习“隔山打牛”之功（即绵砂掌）和八卦走转之法。每天里；除了用左右两掌翻来覆去的空打香火头；就是光着俩脚丫子；在装着沙石料的大簸箩边上跑着转圈儿。或是在“梅花桩”顶上；沿着“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”这八个方位走圆。素灵大师也经常掰着手教导他说；你多咱能在三尺之外；只一掌就将那香火头打灭；就说明；这“隔山打牛”的奇门绝技就被你练成了。关于那“跑簸箩”转圈；这功夫本身就无尽无休；凡活到老；必须练到老。
德禅年纪最小；所以素空长老安排他同时学习大力金刚经；和达摩老祖易筋经两门相反相成的武功。其中让他专习“鹰爪神功（即鹰爪力）”和易筋缩骨之法。每天里；除了用两手倒换着插抓沙口袋外；还要忍着全身的疼痛；围腰；轧腿；练柔术。每到半夜子时；素空；素灵两位大师还要给他踩筋脉；按穴位；捋经络；甚至象给女人捆小脚一样；绳捆锁绑好不痛苦。终于有一天；他竟从师父给他紧捆着的绳套里褪了出来；又用钳子般的手指掐断了用捏铁打造的实芯镣铐；完成了修行大自由慈悲菩萨并成正果的伟大使命。
这一天；正是农历九月十九日观世音菩萨涅盘之日；菩萨开光；晚饭；素空长老命斋堂多准备了几个菜以示庆祝。忽接小沙弥来报称；德明和尚在后院练功跌翻在地；口吐白沫似中风之状；甚是危险。素灵和尚立即带着当家僧和执医僧人赶往后院查看；见德明和尚仰身不语；急以手搭其腕切其脉象；良久；命执医僧人将其抬入寝室灌以人参归脾汤调养。是夜；见其独坐数时不眠；心欲狂而不轻动；低声诉并不出声，意欲癫而不疯狂；有时；形寒肢冷头晕目眩，有时呼吸急促大汗淋漓。素空长老则命素灵大师；以一指禅功；先给他打通身前身后的任督二脉；再做定夺。素灵遂问其然；长老细告曰：
“我初观其状；神疲乏力、胸闷气短、五心烦热、自汗盗汗、手足青冷、面色无华、舌淡少津。你知；气机不畅则为气滞，水湿不化则为痰阻，血运不利则为血瘀，出现气滞、血瘀和痰浊停滞，俱属实邪。不仅耗伤气血精髓，使脏腑虚损；痰、瘀还可以上行于脑，使神明不清。但好在其脉象变化；初时散乱模糊；再按‘寸。关。尺’反复切之；见脉细数。一般认为，阳盛则促，数为阳热，若脉虽数；促而细、微细，伴有面浮肢肿，动则气短，形寒肢冷；舌淡者，应为虚寒之象。所以我断他；发病初期便直接出现气分或营分证候；或是传变迅速造成病情重笃而逆传，如热势继续弥漫，不但气分有热，而且会出现气营同病。十四经络中；致少有六条阻滞；以至阴阳无常、虚实含混、表里不一、寒来暑往。为此；我方令你以金刚指法试以打通其全身经络。”
素灵大师又细问道：
“凭以上脉象；此正与证候不相符合；此时；主持怎断德明之患以至于营分？又怎知实邪将侵其脏腑？”
“哈哈哈！——我等切脉为何？主要是心与脉相连，而脉为血之府，它三者互相贯通，共同组成‘心主血脉’、‘心动应脉’、‘脉动应指’的脉象。脉象不仅与心血脉三者有关，同时与脏腑功能十分密切。气的来源与肺有关，血的生化源于水谷之气；血的运行主于心、统于脾、藏于肝，且赖肺气的调节，而后流布经脉，灌溉脏腑，布于全身。血为阴精，而肾主藏经；中焦的营气化赤为血又必须借命门真火的温养，而后才能生化以充养血脉。所以；通过切脉可以诊察脏腑气血盛衰和整体的病变。但因象多兼见；所以须多研于临床；熟�
