侠影情踪-第132章
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“怎么？”
“白全福的祖上三代；一家子都是‘四旧’；他父亲‘小云里飞’白宝山；他爷爷‘老云里飞’白庆林；最早都是在北京天桥卖艺的老江湖；是出了名的‘老八大怪’和新‘八大怪’之一。”
“怎么是‘四旧’呢？”
“这您就不知道了吧！”老太太接过话题来解说道：
“——那‘云里飞’艺名叫‘毕来风’，又叫‘壁里蹦’；早年曾在清末民初的‘宝文社’班里坐科，主要是工铜锤花脸与架子花脸，另外；对丑角儿与旦角儿也无不精通；出科后；因生活所迫，遂在天桥三角市场撂地卖艺为生，以‘滑稽二黄’著称。所谓‘滑稽二黄’是以打诨、出洋相的形式演唱的京剧。‘二黄’是由徽班进京中演变而成的，也叫做“南路”的京剧。清初时由‘吹腔’、‘高拔子’；还包括导板、慢板（慢三眼）、原板、垛板、散板等曲调组成。‘滑稽二黄’系‘云里飞’当时的独创；因此他被人们称之为一怪。白庆林在开桥卖艺时；上搭席棚，场子里摆几排板凳，还带卖中药；他台帘就是一块由‘清德堂牛黄清心丸’的布招做成的广告；这排场在当时天桥是属最风光的；现在你‘帝王将相’‘才子佳人’均属‘四旧’；他独创‘滑稽二黄’；难道就不是‘四旧’了？哼；不给你打成反动学术权威；就算照顾你了！”
曹铁生挑皮地说道：
“嚯！我奶奶什么都知道；还懂什么‘滑稽二黄’？”
老太太听了；象征性的打了铁生一指头；说道：
“我怎么啦？我年轻时跟你爷爷走南闯北；什么没见过？混不下去了时；不也得下天桥？有什么可奇怪的？小——兔崽仔！”
一家人说说笑笑；中午饭直吃到晚上。龙泉松见天色不早；提前与老太太及诸位告辞；推着自行车走出大门。临上车前；见曹艺铸手里拿着一个书包递给他说：
“兄弟；我这还富余一柄‘三股子’（指飞叉）叉头；你拿去；装一棵叉；你若真喜好这个；有空就来家；我给你‘开饭儿’（指教基础动作）！”
“好；谢谢姐夫！我走了”
龙泉松连续三天找曹艺铸学习飞叉；艺铸给他开了最基本的叉花——“筛糠”；官称叫作“迎面花”。看来这飞叉的确不象手拿把掐的刀枪棍棒；那么容易训服；初练时；要嘛它脱手而出飞出老远；把叉头摔得歪向半边；要么它停在胳膊上就是不转；等待你的推与搓。那叉上的小镲；“嚓呤呤——嚓呤呤”地；并不象曹艺铸使时叫得那么连贯好听；就象是得了气管炎；喘气好不均匀。龙泉松好不容易练得使它听点儿使唤了；艺铸又给他开了“双手搓”和“裹脑”；并叫他在家找个不吵人的地方；多多练习；多多琢磨；一天不能少于四个以上的钟点儿。
第二天开始；他在家提了个蓝子；里面装了一暖壶开水和一个茶缸；包了四个棒子面窝头和半斤咸菜丝；又拿了一卷破凉席；一条擦汗用的手巾；连同飞叉都捆在了自行车上；临走跟他妈打了声招呼；说：
“妈；我去西沽公园练功去了；中饭不用等我了；天黑前准回家！”
“嚯；你也要学你爸练那“小鬼吹灯”不成；出家了啊！”龙老太太恢谐地说。
龙泉松也不听她絮叨；自顾自地骑上自行车出门而去。
西沽公园后门地处北洋大学对过；只有一条干枯的小河沟当作围墙。过了小河沟就是西沽公园地界；那里是一片桃树林子；过了桃树林子是三座不大不小的土山包；三个土山包中间；有一片平地；非常的清静；平时轻易没有人来此；是个练功夫绝好的地方。龙泉松来到此处；好比到了家；他把自行车支好；权当作刀枪架；然后围着周遭先跑上三圈；以此热身。他这里正好是西沽公园的最东南端；再往南有一座木桥；直通桥南的土山孤岛；土山顶上有一木亭；山下四周挖有人工河；通向公园内的浅水湖；景色异常的幽静；
龙泉松跑步回来；便将上衣脱了；只穿一红色背心；便在那平地上活动腰腿；打了两趟拳；觉得后背见潮；两鬓见汗；自知筋骨也已舒开；便照那曹艺铸所教练起了飞叉。“嚓呤呤——嚓呤呤”“嚓呤呤——嚓呤呤”只练得两臂酸楚；正在咬牙坚持。就见从土山包后转出一个人来。待走得近了；龙泉松才看清楚；原来来人是自己的好友——“神力小霸王”孙世广。
龙泉松将飞叉停住；抢先打招呼道：
“孙兄别来无恙？”
“孙世广笑道：
“‘恙’倒是没有一个；只是心里憋闷；出来散散心。”
“怎么；有甚事烦闷？”
“前日；团里开会；有人说我是反动学术权威；我略显安慰；可大家却说我太年轻了；称不上‘权威’；说我拉的是资本主义的弓；最后给我戴了一顶‘白专’帽子了事；弄得我心里酸不溜溜的；所以烦闷。”
龙泉松听了；笑得前仰后合；道：
“亏了你们单位是杂技团；如果是大粪场；那你拉的就是资本主义的屎了！哈哈哈！”
孙世广也乐了。哥俩说笑了一会儿。孙世广手指着飞叉问道：
“龙老弟；你怎地也玩起‘千子’（江湖上管杂技武功叫‘千子’）活啦？”
“咳；世道变了；武术练得再好；也比不得枪仔儿快；如说锻炼身体；不如练练这玩艺儿有意思！”
“对；这玩艺儿‘腥’；招人喜欢！凡是有演出；都用它来开场。”孙世广又说：
“我们团里；原来有一名演员练‘三股子’（指飞叉）；名叫张涛；现在已换成孙仲昆了；他练得也不错！”
“我这是初学乍练；总觉得手脚不听使唤；现在有点儿适应了。”
“嚯；这玩艺儿可不简单；吃功夫；就是有些武功基础的人；至少也得轧活（指练功）五年以上；才能登台！——哎；龙老弟；你怎么没上班？”
“因武斗；厂里早停产放假了；你呐？”
“彼此；彼此！这一下；练武术的人们可有闲功夫了；刚才我一进门；就看见任秀峰师傅在大门旁摆场；教有三十来人。进门之后；又见王树丰在花坛那儿练；教有二十来人。再往里走；看曲宗奎刚把场子摆上。快到偏门那儿；就见吴秀峰领着一帮青年以上的徒弟；正练八极小架；嚯！漂亮；劲力充沛；刚猛；连贯；看着带劲！”孙世广夸赞道。
“嗯；这几位都算可以！我听说天津卫四大峰；第一峰是任秀峰；老资格了；大蜡杆子抖得好；第二峰是候德丰；久占宜兴阜；大枪扎得好；那酒杯粗细的枪杆；使起来就象是面条一般；第三峰是任俊峰；这不用说；是我师父；这第四峰是吴秀峰；八极拳第六世传人；一柄提柳刀威镇津门——噢；我们家门口那个“天津建国武术社”就是他于1934年创建的；后来他师兄蒋润田继任了“天津建国武术社”的社长；传下了八步连拳；24趟梗锤；12趟弹腿等拳法。”龙泉松补充说道。
“那吴秀峰耳朵特聋；人家都称他‘吴聋子’；所以我们爷俩始终无法好好交流。”
龙泉松接口说道：
“那人不错！别看他生活条件不老太好的；可是人的品性非常耿直。有一次；我在这南面小岛土山上的亭子里；遇到吴秀峰他一个姓刘的徒弟；因平时在公园里打头碰脸的总见面；提闲话提起了他师父‘吴聋子’和‘吴聋子’的身世；这姓刘的他很善谈；就跟我说道：一次，我与王景祥、王喜臣、刘兴华等四位师兄弟请师父吴秀峰吃饭，吃到半截，王景祥从口袋里掏出两千块钱，向吴秀峰递过去道；‘我们哥儿四个凑了两千块钱，给您’两千块在当时可不是个小数目，顶得上普通工人四年的工资，那会儿羊肉才几毛钱一斤，说实话，换了我，这钱兴许就接下来了，遗憾，吴秀峰不是我，他当时不知是否经过一番思想斗争，反正他两眼一瞪发了怒，他拿过钱‘啪’地扔到地上说；‘我的东西不是卖钱的！’可见他这个人的性子多直了！
谈到他身世；——那八极拳法始于师父‘吴聋子’的家乡；沧县孟村镇（今孟村回族自治县）。据师父‘吴聋子’讲，清雍正间年，一个自称叫‘癞癖僧’的云游和尚；来到沧州孟村，见他15岁的祖爷吴钟练拳甚为刻苦，遂加以指教。吴钟见这和尚身手不凡，乃是一位武林高手；遂拜其为师留居在家中，向他学艺三年。‘癞癖僧’在孟村的这三年里；他传授给吴钟各种拳法与大枪术，并赠吴钟拳械秘诀一卷而去；不之所终。五年后，吴钟离家出访嵩山少林寺；那时；少林寺方丈为防备来访的人过多；于山门内设有木人、木马、木猴等诸多暗器，并晓谕天下；为的是使来访者知难而退。多有来访进寺者被其伤害，而吴钟竟三进三出少林寺，更无一支暗器着身，遂名扬江北半壁天下。此事传入清廷宫中，被当时崇尚武术的恂勤郡王爱新觉罗&；#8226；允琪知晓，遂派大内侍卫召吴钟进京。吴钟进京后；王爷允琪与他在后花园较技，各持木枪；枪头绑以白粉口袋，约定以粉迹定胜负。二人较量三十回合后；吴钟拿木枪挑中王爷允琪于眉间，粉痕清晰，而王爷允琪竟未察觉，王爷大加赞赏吴钟的武艺高强。故留吴钟于王府内为护院都总管侍卫。从此‘吴神枪’便享誉京城，有‘从南京到北京，大枪厉害数吴钟’之谚。
十年后；王爷殁；吴钟自京回沧州孟村。吴钟之侄吴辉庭曾为太学生，文武兼备，经征得吴钟的同意，便将原无甚名称的吴氏拳法命名为‘开门八极拳’，并著拳谱传世。
吴钟无子，中年方得一女，名叫吴荣，自小好习文弄武，快到30岁了；才嫁于海丰县的戴君为妻。戴君本是习练长拳者。十年后；吴戴氏遵娘家‘开门’之精神，将长拳的太宗拳、太祖拳、飞虎拳、桃花散等拳术与八极拳法相融合；再经提炼修改，形成一种独特的风格。她借回娘家之机；便把此拳传回孟村。此后，求习八极拳者日增。
乾隆四十年左右，吴钟及族弟吴钟毓开门授艺，求艺者达数十人。一直传到师父吴秀峰的父亲吴会清那一代。师父的大号叫吴秀峰，小字叫吴海；乃吴会清之长子，他自幼随父习武，18岁始在沧州宋庄子和姜官屯村设场授徒。1929年出游山东枣庄等地访师寻友；曾在�
