重生潜入梦-第751章
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“成了啊，你还是给你的学生们讲课去吧，这些东西都是小涛买的，要不你给他上课去，我大孙子都困了，走了，回家！”姥爷直接打断了洪涛父亲的演讲，抱起小舅舅的儿子，率先走了。
“玉梅，把锅抱着，小明，你拿着暖瓶，小涛，你抱着那一堆肥皂牙刷，把洗衣粉都放我轮椅上，回去给大家分分，都是钱买的东西，别糟蹋喽！”姥姥看了看地上那一堆奖品，过惯了苦日子的老人家开始安排活儿了，一点儿也不能浪费，全得利用上！
洪涛这是自作自受，不光要抱着一大堆东西从地坛走回姥姥家里，还的死皮赖脸的去往每位亲戚、街坊手里塞那些劣质肥皂、牙刷和洗衣粉，跟着还得叮嘱一声：千万别拿这些玩意洗脸啊，就洗衣服洗手就成了，那个破牙刷也别刷牙用，刷刷厕所、厨房吧！
对于那两个高压锅，洪涛说什么也不让大舅和表姐拿走，他们家里也不缺这两个钱儿，想用自己买去。这玩意不能用。这不是肥皂牙刷，再劣质顶多也就是恶心恶心人。高压锅啊！这要是质量不过关，不就成炸弹了嘛！所以洪涛二话不说。全给抱自己车上去了，多解释也没用，就抱走了怎么滴吧！就这么没出息了。
大年初五，一个让洪涛看见就想踹一脚的人，出现在了那二爷的玩意店里。但是洪涛不光不能踹他，还得安慰他。那大爷于前天病逝于惠灵顿的医院里，这个倒霉孩子也不知道先打个电话，给那二爷弄个心理准备，抱着骨灰盒就直接来了。洪涛接到二奶奶的电话赶到玩意店里时。二爷正躺在围榻上缓神儿呢，要不是洪涛前两年留下来的安宫牛黄丸给力，他也得弄个半身不遂。据说老头儿一眼看到那辛寺，就已经哆嗦着说不出话来了，直接从椅子上出溜到了地上。
人死如灯灭，活着的人还得继续活着，既然人都没了，那就准备办丧事吧。那二爷说他哥哥这辈子也没少吃苦，长兄为父。所以他得给大爷办个体面的丧事，不能凑合。可是在城里大办丧事有点太招眼了，总不能在长安街上抬着棺材、带着吹鼓手和打幡儿的游行吧。
这个道理那二爷也明白，所以他把这个棘手的问题扔给了洪涛。让他去想一个两全其美的办法。丧事必须大办，还不能因为大办而惹麻烦，具体如何拿捏。那就得看洪涛的本事儿了。不是号称有老神仙护体吗？那二爷准备看看老神仙还灵验不灵验了。
“这个事儿好办，咱不在城里折腾。咱上郊区县折腾去。就去秀才峪村，那边天高皇帝远的。没人管您抬棺材的是多少杠，有多少吹鼓手，可劲儿招呼吧！”洪涛才不会为了这点儿事去麻烦老神仙，他眼珠一转就想好了应对办法。这个年月的农村，尤其是比较偏僻、贫穷的农村，还残留着不少老风俗习惯，办个热闹点的丧事还是没问题的。
按照老年间的规矩，那大爷应该算是喜丧，放到农村里，这就是喜事儿，必须大宴宾客。中国人讲究老人去世的时候要福寿全，就是全福、全寿、全终，满足其中两条，就算是喜丧。全福指的是人丁兴旺、儿女全在，无再婚之男，无再嫁之女；全寿指的是年纪要过古稀之年，也就是70岁；全终泛指无疾而终，不过后来正常死亡也算是全终了。
全福，那大爷是别想了，他连媳妇都没有，哪儿来的儿女啊。全寿和全终勉强算是够格了，所以也算是个喜丧，可以大办。至于种麦子队长和秀才峪村的村民愿不愿意一个外人来村子里办丧事，答案是肯定愿意，不愿意也得愿意！因为有洪涛和母亲出面儿讲情，这个面子必须给！
为啥必须给呢？因为秀才峪村经过这两年的发展，已经算是十里八乡很富裕的村子了。原来是村子里的闺女都得嫁到外村去，本村的小伙子娶媳妇都难。现在是媒婆子三天两头往村子里钻，不是给这家拉媒就是给那家保纤，村子里的单身青年吃香的很。
几年下来，一个穷得穿不上裤子的山村就能有如此大的改变，始作俑者就是洪涛！他当年为了满山种灌木、山顶种树林而钻出来的那些水井，数量有点多了，不光能浇灌这些树木，还给村子里提供了农耕用水。虽然都是山地，种粮食也只能种点玉米，但是洪涛当年大肆收购山里红、栗子和核桃的行为也给村民们提了一个醒儿，这里的山地中粮食不成，种这些耐旱的果树总成吧？于是种麦子队长牙一咬、脚一跺，不种粮食了，改种树、果树！
这一招儿还真成了，扛过前面的三五年无果期，这些果树一年比一年结的多。周围光秃秃的荒山早就看不见了，这些能在石头山坡上用手垒出一片片梯田的勤劳百姓，种树的速度可比种粮食快多了。石头多、土少那都不是事儿，石头可以垒起来，土可以从山下背上来，往石头圈里一倒，正好就可以种树。相比伺候那些娇贵的粮食作物，摆弄这些果树要容易许多。
除了有水之外，村子里还有了一条通往县城的硬化路，这也是当年洪涛大姨夫公司修出来的，目的很简单，只是为了方便接送洪涛的姥姥姥爷、那二爷、那大爷、大江爷爷这些老头老太太进出村子。否则到了夏天他们还来避个屁的暑啊，光走山路就累趴下了。
有了水就有了树！有了树就有了果子！有了果子再加上这条路，就可以顺利运出这片山去，到了县城就有长途车一直通往市区了。但是还有一样东西没解决，那就是销路！前面这些东西都是准备，缺了后面这个销路，轻则果子滞销，最终贱价被二道贩子收走，忙活一年成了给别人打工；重则根本就卖不出去，全砸手里，这一年算是白忙活。
当第一年山村里丰收的时候，种麦子队长就扛着一个几十斤重的大麻袋，一个人摸到洪涛母亲的医院里去了。见到母亲之后还不好意思提这件事儿，只是说来给母亲送点儿山里的土特产，尝尝鲜。母亲是听不出来她话里有话，等洪涛找车去医院接她们回家的时候，立马就明白这位麦子队长来干嘛了。
销路洪涛是没有，他从来没玩过和粮食、水果沾边的生意，但是办法他有！不就是卖山货嘛？好办，也别找什么销路了，再去让二道贩子扒一层皮不值当。后世不是有什么柴鸡蛋直营店、绿色蔬菜直营店嘛，干脆，咱们提前点吧，弄个山货直营店算了，自产自销！
门脸房洪涛有的是，各区的都有，找两个繁华地带，腾出两间门脸房来，直接就开山货店了。山楂、核桃、栗子、榛子可劲儿卖，不光卖生的，咱还卖糖炒栗子呢！人手也好办，让麦子队长从村里找几个认字儿、识数儿的年轻孩子，到城里当售货员来，一边卖货一边儿学习炒山货，有个把月的就熟练了。
什么？怕受城里人欺负村里人？把心放到肚子里吧，有洪扒皮在，他就是净街虎！只要和小五的手下打个招呼，山货店就没人敢来生事儿。再大的势力人家也看不上这个小店儿，谁听说过市长儿子站街卖糖炒栗子的！没本钱？要个毛的本钱，门脸房白用，啥时候有房租了啥时候再补上，另外连起照、装修的费用洪涛都垫付了。而且洪涛还不要一分钱股份，这个买卖算村集体的，名字就叫秀才山货店！
要问洪涛干嘛这么上赶着帮助秀才峪村，他也不像个慈善家啊？这里面有母亲面子的成分，但是不大，主要还是洪涛用得上麦子队长，或者说用得上秀才峪村儿。他那个小山包儿就在村边上，还得靠村民们帮着他打理那些灌木和树林，远亲不如近邻，要想让人家心里有你，你就必须给人家足够的利益。而且现在山坡上还开了一个种牛繁育基地，这也得靠村民扶持才成，否则三天两头的把你铁丝网弄个大口子，你那些牛全得跑没了。
一报还一报，洪涛能让整个村子富裕起来，村民们心里也感激洪涛这一家人，办个丧事就办吧，再说还是个喜丧，又不用村里花一分钱，所有村民还都能来参加宴席，大鱼大肉你可劲儿造！据说厨子都是从城里大馆子请来的高级厨师，这种不花钱、不舍脸还能还人情的事儿打着灯笼没处找去，谁拒绝谁才是傻子呢。（未完待续。。）
八百四十八章 都是我儿子
这还不算完，既然是大办丧事儿，光有场地还不成，你还得有人啊！到了农村，唯一不缺的就是人，这里每个村专门有操办婚丧嫁娶的人，什么吹鼓手、打幡儿的、抬杠的都不缺，要多少有多少。周围这几个村里人不够没关系，往远处找啊，只要一个电话打过去，把价钱谈好，别说这些人了，你就算找戴孝帽子、摔盆儿的孝子贤孙，照样分分钟凑齐。
洪涛才不会亲自去打理这些事情，他只管提要求和发钱。按照老理儿该怎么操办，村里自然有德高望重的老人来拿主意，他再和那二爷通个电话最终敲定。主意拿定了，那就赶紧去找人，该多少钱给多少钱，千万别省着，也千万别凑合。纸人纸马纸房子可劲儿糊吧，只能多不能少。和尚尼姑道士尽管招呼，能念七天经的决不能念三天，什么都得照着上限来。
操心费力的准备了一礼拜，等到了出殡那天，洪涛不见了。他去哪儿了呢？他躲了！他不愿意出席这种场合，乱不乱先放一边儿，他看着这种生离死别的场面心里不舒服，所以他提前和那二爷打了招呼，一切都安排妥当了，有什么事儿找大力，自己就不去了。
那二爷也理解洪涛的心思，当然不会强求。人家一个外人，能帮自己家操办这种丧事，就已经很仁义了，要不是他自己身体不成，二奶奶还是个小脚儿老太太，那辛寺又对国内两眼一抹黑，按说这种事儿就不该麻烦洪涛。就算他主动要求，也不应该由他来操持。
都说入土为安、入土为安。合算这个安不是让死人安而是让活人安！出殡当天傍晚，那二爷从秀才峪村回来之后。虽然显得很疲惫，但是精神头好多了，
