远东1628-第389章
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李玉坤笑着道：“孝庄根本不是她的名字，而是她死后加的谥号。天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋；崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）；崇德八年（1643年），顺治帝即位后，与其姑孝端文皇后两宫并尊。称圣母皇太后；顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊为太皇太后。经过康熙、雍正和乾隆不断加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。”
大家听了李玉坤的话，全都摇头苦笑，这个丁为国，居然把大玉儿领回家去了。宋涛兴奋的道：“老丁，你特么可以啊，竟然把皇太极的老婆给骑了，哈哈……”
丁为国现在也有些蒙，他想起了昨晚床上那个生猛的女人，怎么也无法和历史上那个孝庄太后重合起来。
李玉坤看了大家一眼，又笑着道：“那个叫苏墨的侍女也不简单，历史上的苏麻喇姑，大家应该都听说过，苏麻喇姑在宫中的实际地位很高，颇受尊敬。她是康熙的启蒙老师，康熙皇帝称她为“额涅”、“额娘”，满语就是母亲的意思；康熙帝的众皇子们，则尊称她为祖母。”
丁为国越听越震惊，他转过头看了眼高建国，现在他也拿不定主意了。毕竟这两个娘们的身份太敏感了。
高建国看出了他的想法，笑着道：“你不会是睡够了，想着再送回来吧！哈哈……你当时领走她们两人，已经上报过军委会，还是以侍女的名义领走的。现在后金政权已经没有了，皇太极的老婆算什么啊，算你小子运气好，继续睡吧！
我们破城的时候，她的两个女儿并不在城内。如果她的两个女儿死在了我们的手里，那我说什么也不敢冒险，让你和她们继续生活在一起。但是你必须谨记部队的保密守则，这个是命令。
我们可以通过她的身份，让军委会情报部，尝试着和他的家族接触。公司以后北上草原需要做的工作还有很多，我们计划最初的准备阶段，还是要适当的和草原部落进行交流，至少公司的商品，可以通过科尔沁卖到整个蒙古草原。”
宋涛也笑着道：“你要是不想要，我马上接过来，老子也想骑一骑皇太极的老婆，尝尝是什么滋味。”
李玉坤苦笑道：“你能把她们接出来就算不错了，要是把她们分给那些兵痞做老婆，那她们才叫千古奇冤呢。”
几天以后，公司召集了一批在辽东多年的蒙古牧民，以及熟练掌握蒙古语的辽民，马庆把他们集中起来，进行了一番培训。主要是让这些人在公司对蒙古俘虏进行教育的时候，充当政工人员的翻译。
因为这次对蒙古贫苦牧民的政治思想教育，其中包含的内容很多，必须要让这些翻译知道他们需要翻译的内容，并用恰当的语言表述出来。
至于丁为国院子里的那个苏墨，还是算了吧。以后大玉儿的家族，就是公司领导牧民斗争的对象，现在用苏墨已经不合时宜。
经过十几天的培训，几百个翻译终于可以用蒙语，流畅表述马庆制定的政治思想教育的内容了，对蒙古俘虏的大规模思想教育终于也开展了起来。
一万多蒙古俘虏最近的表现越来越规矩，公司也相应的提高了他们的待遇。每天把工作分配到个人身上，只要蒙古俘虏圆满完成了任务，粗面饼子随便吃。每个中队表现最好的人，还是会分一条咸鱼。
工作方式的改变，刺激了蒙古鞑子干活的积极性。虽然分配给他们的工作非常繁重，但蒙古俘虏都拼着命的干，所有的蒙古鞑子都能完成当天的任务，他们都想吃到管够的粗面饼子。
马庆组织的大批政工干部，下到各个蒙古俘虏的大队中队，进行内容丰富的政治思想教育。当然，公司的思想教育并不是单纯的讲大道理，而是采用了很多灵活的方式。
每天睡觉前，马庆都领着大批政工人员，开展一个多小时的讲故事、看电影、诉苦大会等各种形式多样的活动，所有的蒙古俘虏都非常喜欢这些活动。
毕竟这个时代的草原各种文化活动都极其匮乏，这些丰富多彩的活动，会潜移默化的对这些蒙古穷苦牧民产生很大的影响。其实就是催眠和洗脑，不断的引导他们的思想。
这些人中的绝大多数，都是和巴根有种相同的命运，一帮苦逼的思维很简单，他们的理想也很单纯，就是天天能吃饱饭，在环境恶劣的草原生存下来。
如今他们在远东虽然每天的工作很繁重，但对于这帮苦逼牧民来说，有什么比天天吃饱饭更重要的事情。
人的欲望会随着环境而不断改变，填饱了肚子，就想着是不是该有个娘们，有些牛羊，再有片属于自己的草场。
所以当他们经过远东的洗脑后，都对那些政工人员所灌输的思想深以为然。凭什么那些那颜生下来就能吃香喝辣的，不用劳动就可以有大片的操场，还有最美的娘们，成群的牛羊。
凭什么我们天天起早贪黑的劳作，连饭都吃不饱，每到冬天老人和孩子大片的死去。打仗的时候我们冲在最前面，而却只能得到微薄的战利品，最好的东西都被那些贵族那颜剥夺。（未完待续。。）
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正文 第四百一十六章 蒙古军团
经过远东公司不断洗脑和催眠，在这些苦逼蒙古牧民心中种下了不甘的火种。以前这帮苦逼牧民从没有想过这些问题，因为草原上自古就是这样，他们天生就该挨饿受穷，是烂命一条。
开始的几次诉苦大会，并没有牧民上前诉说自己的悲惨经历，马庆就私下在蒙古俘虏中争取了一些比较积极的牧民，让他们最先上去陈诉悲惨经历。
这些人中就包括巴根，这货本来就准备做一个狗腿子了，对汉族老爷的吩咐言听计从。听说这次如果表现好，会得到一瓶玉米秸秆酒，这货的节操瞬间就扔了一地。
在一次诉苦大会上，他第一个冲了上去，为了那瓶玉米秸秆酒，这货什么也不顾了。上去就开始按照马庆教导的方法，慢慢的陈诉自己的悲惨命运。
这个家伙其实就是上去演戏，然后弄得痛哭流涕，最后嚎啕大哭，这都是马庆研究好的剧本，照着演就行。
巴根也是一根筋，他回去练了很久，把这一套弄得滚瓜烂熟。上去以后这货就开始拼命的往里代入，可是没想到演着演着还真入戏了。
他想起了阿妈省下口〖∝，粮，也要让他吃饱，每天还要干繁重的活。阿妈直到临死前都饿着肚子，只是死死的拉着他的手，捏的他手都快要断了。
说着说着就开始嚎啕大哭，这真不是演戏了，巴根这一子受的苦能讲上几天几夜。这些苦逼的蒙古鞑子几乎都和巴根有着相同经历，所以他所诉说的故事，也触动了所有蒙古牧民。
整个诉苦大会的会场，充满了无尽的悲凉。等巴根下去后，其他人开始踊跃上去诉苦，整整一天的时间。诉苦大会的会场哭声震天。
最后又是巴根这货冲了上去，声嘶力竭的痛诉草原上那些部落那颜的暴行，号召所有的穷苦牧民团结起来，抢光他们的牧场，抢光他们的牛羊，抢光他们的女人。
下面的苦逼蒙古牧民的情绪。已经达到了临界点，他们都扯着嗓子跟着巴根大声的吼着，酝酿了一天的悲愤情绪，终于在这一刻爆发了。
在远东公司政工人员有意识的引导下，蒙古牧民心里已经种下了仇恨的种子。他们都深信不疑的认为，他们之所以受苦受难，罪魁祸首就是草原上的那些贵族那颜。
一旦心里的不甘化为仇恨，心理就会变得扭曲，再加上他们一直以来就对那些贵族那颜充满了嫉妒。还有血脉里那股子与生俱来的贪婪，都恨不得现在就骑上马去抢光那些贵族那颜。
这种想法他们以前也有，只是草原上几千年来一直就是这么延续下来的，草原上如此恶劣的环境，没有了部落的庇护，单纯的个体根本无法生存。
他们已经习惯了忍受贵族那颜们的压迫。没有强大的势力为广大苦逼牧民撑腰，再多的人也是一盘散沙。即便乱世出现几个枭雄，带领一帮苦逼打下一片天下。最后也改变不了什么，只是重新换了一批贵族那颜而已。
经过一个多月的政治思想教育。牧民的心里已经对草原上的贵族那颜充满了仇恨。当然更多的是极度扭曲的心态。他们都在期盼，什么时候才能去抢劫草原的那些贵族那颜。
公司就是要利用牧民的贪婪。只有让他们疯狂的掠夺，才能让这些苦逼的牧民保持旺盛战斗力。放手让他们抢掠和杀戮，在心理上，让杀人的血勇刺激他们的好战情绪和原始勇气，使得这些蒙古人成为极其勇敢野蛮的战士。
蒙古俘虏的情绪如此高涨。军委会也适时从各部队抽调了大批经验丰富的骨干士官，成立了蒙古骑兵军团教导队。为下一步武装蒙古牧民做准备。
教导队成立后，马上从蒙古俘虏中挑选兵员。其实真没什么好挑的，这帮蒙古鞑子只要是上了战马，每个人都是战士。
当年一位欧洲传教士在觐见蒙哥汗时谈过对蒙古骑兵的印象。概略是“他们大头、小眼睛，肩膀出奇地宽，吃在马上、睡在马上、开会也在马上，他们大概有几个月没下马，皮革制的衣服已经腐烂并和皮肤粘连在一起，为了不滋生寄生虫，他们把脸划破 结疤，这样�
