放啸大汉-第119章

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　　　　石大公子不引为然：“这事都过了那么久了，他也毛都没掉一根，还能怎样？再说了，就算没这事，他老人家训斥又何尝少了？我知道你眼下忙得很，又不方便来此等场所，还得遮掩面目，含混腔调……行了，我这里你放心，你把自己的首尾收拾妥当就行了。”

　　　　青袍人放下耳杯，端正身形，举袖抬臂，恭恭敬敬向石大公子行了一礼：“如此，小弟多谢了。继祖兄若有事吩咐，只管开口，小弟无不从命。”

　　　　石大公子眼珠一转，凑了过来，嘿嘿笑道：“那好，你动动脑筋，把那两个小美人从阳阿公主那里弄过来。可别让张放那小子抢了先，那我的脸可就丢大了。”

　　　　青袍人心下深深一叹，躬身应道：“小弟遵命。”

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　第一百五十六章　【服　丧】

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　　　　（感谢大盟所做的一切！谢谢小胖、醉眼看人间、xathena、破沧桑、晚上做C梦、storm3117、婉清豆豆、坏人聪哥、烧猪法师、世界龙、星尘之尘、四野1948。）

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　　　　张放并不知道，章台“烟雨阁”发生的一幕，既便如此，他也能猜得到，自己的归来，会给长安某些人造成不安。不过，目下他的重心并不放在这里，与私人恩怨比起来，关乎两位大汉栋梁与几千屯边的汉家儿郎的命运更为紧要。

　　　　张放手头可利用的资源、人手都不多，更要命的是他还几乎失去人身自由——古代服丧其实跟坐牢没差。

　　　　按礼制，在出殡之后，孝子不能返家，而是须在亲人墓前结草庐而居，是为服丧。其间不能煮食、不能行房、不能声乐，但不禁亲友探访。通常守丧时间为三十六天，即可除丧。

　　　　居草庐、盖薄衾、念招魂、吃冷食，除了方寸之地，不得四下走动——这与坐牢有什么区别？

　　　　张放并不怕吃这些苦，与他这两年的经历比起来，实在是小儿科。令他伤脑筋的是，守丧其间，他的一言一行，都有无数双眼睛盯着，不得行差踏错半步，仅仅依靠邓展，所能做的事情有限。

　　　　不过，当务之急，还是要先弄清楚这条司隶署令的出台始末，才能思考对策，希望于恬那里能传来好消息吧。

　　　　正月二十二，卯时正，吉，宜南行。富平共侯出殡，天气阴冷，虽无雪却有丝丝小雨。富平侯府族亲上百，仆僮数百，在朝廷礼官引导下，执绋牵棺，浩浩荡荡出长安东面的清明门，前往杜陵下葬。

　　　　杜陵距长安不远，也就二十多里路，不过天寒地冻，又不能借助任何交通工具，只能步行的情况下，还真不容易。

　　　　这点路张放并不放在眼里，不过对于敬武公主而言，那就是苦难了。敬武公主的身体稍有起色，她可以不参与守丧，但出殡必须随行，除非真的病重到爬不起来。

　　　　但对于敬武公主而言，受苦难的不是自己，而是儿子。望着当先执绋，在雪泥中艰难前行的儿子，心疼落泪。

　　　　古礼“助葬必执绋”，绋就是拉柩的绳子，只能由亲友牵引。按制诸侯为四绋，富平共侯出殡执绋者，为张放、敬武公主、张平及张承彦，当然这只是一种形式，并非当真出力。其中张承彦还承担高唱挽歌之责。

　　　　当一行送葬者来到杜陵时，时已近午，杜陵令段会宗已率胥吏迎候。之后，在段会宗亲自引领下，来到一处背山临水、草木茂盛的高地。这便是张氏家族墓葬区，埋葬着从高祖张汤、一代侯张安世、二代侯张延寿、三代侯张勃，以及被封阳都侯的张贺、张彭祖、张千秋等等张氏先人。

　　　　本代富平共侯张临，临终前曾有言“薄葬不起坟”，家人遵其遗嘱，除了天子赐予的玉衣、明器之外，只陪葬代表身份的四驾马车一具，少量漆器、陶器，别无长物。

　　　　而在墓地之旁左侧二十步外，有一间临时搭建的简陋草庐，那就是张放未来三十六天的守丧居所。

　　　　下葬、殉器、封土、立碑……张放就这样默默看着，面容木然，他挤不出泪水，但感谢老天，淋湿一身一脸，这样看起来，也分不清是雨水还是泪水了。

　　　　敬武公主一脸戚容：“我儿，你要在此独居三十六日夜。这天寒地冻的，你这身子骨，如何受得了？”

　　　　张放麻木的脸肌动了动：“这点寒意，我这身子骨，不在话下。”

　　　　身后传来一个声音：“贤弟，请让愚兄一同相守，可好？”

　　　　张放转身，看到族兄张承彦一脸真诚的面容。

　　　　张放微微点头致礼以谢，道：“多谢仲兄。只是，兄之孝贤无人不知，请把这个机会留给小弟，成么？”

　　　　张承彦惶恐躬身，连称不敢，再不敢多说。

　　　　直到张承彦退开，敬武公主才略带责备对张放道：“承彦也是一片好意，想照应你而已，你不该说这话。”

　　　　张放谢罪道：“母亲教训得是，儿这就向仲杰兄赔罪。”

　　　　“算了。”敬武公主无力摆手，“今日之事甚多，且人多眼杂，你准备继任家主了，得有家主的威严，不要随便向族人赔罪。”

　　　　望着敬武公主离开的背影，张放眼里掠过一丝不易察觉的笑意，他是故意说那番话的，尽量把自己的言行往昔日“张放”身上靠，以免前后表现太过突兀，启人疑窦——旁人倒没什么，顶多当他成长心性改变而已，但敬武公主不一样，知儿莫若母啊。

　　　　傍晚，张放负手立于一方巨石之上，目送蜿蜒山道上那一串串火把，远远望去，如同一条火龙。前一刻还是熙熙攘攘，这一刻，冷冷清清。回想起临别时敬武公主抹泪不停，满面担忧的情景，张放真的很想对她说，这一刻的安静，才是他最想要的。

　　　　按制，张放可以留下两三个仆人，照顾他的饮食起居。通常被留下来的仆人，被视为下一任家主的心腹，是莫大荣耀。但当所有仆童满眼热切地望着他们的少君侯时，结果听到的人选，令人错愕。

　　　　张放指定了两个人：阿罴与三才。

　　　　留阿罴倒是能理解，这个大块头一看就是天生的保镖。但那三才不过一废人，自己还要人顾照，居然也得如此殊荣，当真令人羡慕嫉妒恨。

　　　　与大家猜想的差不多，张放把阿罴留在身边，一是为了约束他以免在府里惹麻烦，二是可以当保镖。而三才则是当日东庚烽燧之战中唯一幸存的府卫，断了一条胳膊，全身无处不伤，能够活下来，简直就是奇迹。他的赤胆忠心，是无可置疑的。

　　　　张放用这种方式明示诸人，这个人虽是残废，但千万不要试图欺辱他。

　　　　火龙渐远，张放从石头上跳下，扶起一直跪在泥地里的三才：“你身体不便，腿脚有疾，以后没有外人在场时，免礼。”

　　　　三才抬头，泪水滂沱：“少主对三才之恩，恨不能衔环相报，但礼不敢废。”

　　　　张放轻拍三才肩膀，没有再说什么，举步走向草庐。身后阿罴亦步亦趋，三才也赶紧从地上撑起，蹒跚跟在身后。

　　　　草庐内部如外表一样，很简陋，只有一席、一衾、一案及数件陶碗陶罐而已，就连枕头都是土块，所谓“寝苫枕块”是也。四面墙壁也显得很粗糙，勉强算是不漏风。这倒不是因为时间太过仓促，因陋就简，而是风俗如此。守丧是表孝心之举，身心所受的折磨越大，就越能彰显孝心。无论贵贱，住的草庐都一样。

　　　　草庐是没有灶的，也就是不能生火煮食。除了头三天不能进食之外，此后一切饮食，都由杜陵老宅的仆人送来。

　　　　张放摸摸薄衾，捶捶硬榻，用力搓了搓僵木了一整天的脸皮，呼出一口白气：“很好，一切又回到了原点。”

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　第一百五十七章　【期待的访客】

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　　　　（感谢凤兄厚爱！爱吃白菜的猪成为舵主了，恭喜！谢谢小胖、寒夜无心睡眠、wo爱你一生、绿萝语、三顾三明）

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　　　　张放回到长安，还没看几眼帝都繁华，还没享受半点王侯奢侈，就变成了山居隐士。每天早中晚各一个时辰在墓地前静默祈祷，诵念《孝经》，风雨无阻，雷打不动；日食二餐，清汤寡水，戒荤食素；夜卧硬榻，身盖薄衾，庐外寒风呼啸，庐内寒气逼人。这样的环境下，能睡得着才怪。

　　　　不过，张放主仆三人，却都能扎扎实实睡着。

　　　　阿罴是个能在昆仑山雪峰祼身而眠的怪胎，长安的“倒春寒”对他而言，实在不算什么。张放也早已打熬出一身筋骨，以雪浴身，三九冬泳都不在话下，这点寒意如何奈何得了他？三才很年轻，比韩氏兄弟大不了几岁，但身子骨被伤病搞坏了，他是吃不住这寒冷的，能够睡得着的原因很简单——阿罴的禾草与张放的被衾全给他盖上了。

　　　　阿罴不需垫禾草，直接睡冷硬地板。张放则只需两个时辰睡眠，醒来后就不需要被衾。三人互相支撑，终于熬过这初春的寒意。

　　　　对于自己这位“父亲”，张放甚至记不清他的模样，但无可否认的是，他有今日的地位、权势，俱来自于张临。就冲这一点，他就应当怀感恩之心，守丧以报。所以张放将守丧之礼执行得很严格、很彻底，不欺天，不欺心。

　　　　而朝廷礼官与杜陵令段会宗，也时不时不打招呼倏然而至，名为探访，实为监督，看看是否有违制之举。这并不是针对张放，而是一种监察制度，对所有守丧者都如此。区别只在于若是平民百姓，监督者就是乡老一级，是官员的话，就是所在地令长。诸侯一级，则是礼官监督了。

　　　　礼官及尹公每次“探访”过后，回去都要写奏呈，报告情况。而他们的奏呈，内容惊人地一致“富平共侯世子格守孝令，祀考甚勤”。

　　　　至此，外界对这位“不孝”的富平少侯的物议，才稍稍平复了一些。

　　　　张放没去管这些，也无法管，他只做自己应�