唐史并不如烟-第167章
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酝酿革命的主要有这样一些人：
李渊的儿子韩王李元嘉、霍王李元轨、鲁王李灵夔；
李世民的儿子越王李贞；
李元嘉的儿子黄公李撰、李元轨的儿子江都王李绪、虢王李凤（李渊的儿子）的儿子东莞公李融、李灵夔的儿子范阳王李蔼、李贞的儿子琅琊王李沖。
他们为了同一个目的联系到了一起。
事件的导火索由李元嘉的儿子黄公李撰提供，他先是给李贞的儿子琅琊王李沖写了一封信，信上写道：“我的妻子病了，很严重，得赶快治，要是拖到冬天，就无药可医了。”
显然，李撰将起事的最晚期限定为这一年的冬季，然而武则天一纸诏书，让他们的起事被迫提前。
这一年七月，武则天要在洛水河畔举行盛大的祭拜洛水神仪式，她给全国的高官以及李唐皇族都下了诏书，要求在祭拜仪式开始前十天都到洛阳集合，一纸诏书让李唐皇族成了惊弓之鸟。
集合皇族，而且还提前十天，莫非武则天准备动手了？
小道消息开始在皇族内部流传：武则天将会利用大宴群臣的机会将李唐皇族一网打尽，一个活口不留。
没法活了，反吧！
这时黄公李撰继续着自己的导火索功能，他伪造了一份李旦发给李沖的诏书：“朕已经被软禁了，各位亲王速来营救。”李沖接到这份假诏书之后，自己又伪造了另外一纸诏书：“武则天要将李唐王朝转移到武姓之手。”
事情发展到这个程度，起兵已经不可避免。
公元688年八月十七日，琅琊王李沖开始起兵，在起兵的同时他给其他皇族成员传去消息，相约一道起兵，然后他自己率先在博州城（山东聊城）招兵买马，拉开了起兵的架势。
消息传到洛阳，正中武则天的下怀，她早就盼着李唐皇族有人起兵，这样就给她的整肃提供了借口。在武则天的部署下，曾经逼死李贤的左金吾大将军丘神勣从洛阳出发，带领大军浩浩荡荡前往平叛，丘神勣以为自己已经走的够快了，然而还是来晚了。
因为李沖实在太不经打了。
李沖率领拼凑的五千人马攻打博州西北的武水城，不料却遭到了守军的抵抗。眼看强攻不成，李沖想到用火攻，然而没想到，火势刚起，风向就突然变了，不仅没有烧向守军，反而烧向了李沖一方，这下形势有些乱了。
这时有意志不坚定的人想跑，李沖想都没想将他斩于马下，本以为能就此镇住局势，没想到如此一来跑的人更多了，本来带出来五千人，跑到最后只剩下李沖左右亲信几十人，仗已经没法打了，还是回家吧。
然而，家也回不去了，李沖刚回到博州城下，就被守门的士兵给斩了，他的起兵从开始到结束只持续了七天。
李沖被斩之后，闹剧加悲剧的一幕发生了，率领大军平叛的丘神勣抵达了博州，迎接他的是白衣白服的博州官员，官员们告诉他：您来晚了，李沖已经被我们斩了。
本以为丘神勣会就此收兵，没想到他却眼珠子一转，盯上了前来迎接的官员：李沖反了，你们也不干净，杀！
一声令下，博州城内一千多户家破人亡，他们都成了丘神勣的战利品。
都说贼不走空，那么丘神勣到底是兵还是贼呢？
博州李沖的叛乱草草收场，而远在豫州，李沖的父亲越王李贞却陷入到了彷徨之中。
原本他也想起兵，听说儿子起兵之后，他就安排人出去招兵买马，然而没想到，短短七天之后，就传来了儿子李沖兵败被杀的消息，李贞想想还是算了吧，咱根本不是起兵的材料，索性给自己戴上了刑具，准备前往洛阳向武则天自首。
就在准备出门的一瞬间，戏剧性的一幕发生了，他的手下居然已经召集到了两千兵马，这下该怎么办呢？
李贞想了一下，算了，既然人马都已经齐了，还是接着起兵吧。随后他便摘下了刑具，投入到轰轰烈烈的起兵大业中。
其实，只要看到李贞前后的反反复复，就能看到他悲剧的结局。
不久，武则天派出的另外一路平叛大军兵临城下，离豫州只有四十里。
李贞派出自己的军队前往迎战，本以为这是扬名立万的一战，没想到一出豫州城，招募来的军队就一哄而散，李贞一下子又成了光杆司令。
手足无措的李贞只能守住自己的王府，做最后的挣扎，这时身边侍卫的一句话提醒了他：“大王，你怎么还等在这里挨刀？”
侍卫的话话中有话，他在提醒李贞与其被人乱刀砍死，不如自己从容自杀，至少还能保留临死前的尊严。
走投无路的李贞最终选择了自杀，他的儿子以及妻子也一同自杀，他们的这次起兵总共持续了十七天，比儿子李沖仅仅多了十天。
李唐皇族的起兵就这样刚开了头就收了尾，不仅没有引起全国的风起云涌，甚至连些许的震动都没有，这一切都要怪李沖的匆忙起兵。
原本李灵夔的儿子范阳王李蔼告诫过李沖：如果全国的亲王同一时间一道起兵，那么大事必成，然而李沖没有等待全国的一盘棋，而是自己急冲冲地率先起兵，而此时其他亲王的密使还在往来联系的路上，根本没有做好起兵的准备。
这样当初酝酿起兵的名单就成了一张死亡通知书，凡是在那个名单上的，一个都没有跑得掉，倒是武则天的女婿薛绍一家很意外，他们居然也参与了李沖的叛乱。
平定李沖叛乱之后，武则天在同党的名单上看到了薛绍三兄弟的名字，这让武则天出离了愤怒。
要说薛绍的两个哥哥参与叛乱还情有可原，薛绍也参与针对武则天的叛乱就有点说不过去了，毕竟他的妻子太平公主是武则天最为宠爱的，薛绍跟着太平公主沾光还来不及，为什么还要起兵造丈母娘的反呢？
或许，薛绍心中藏着别人不知道的苦，唐朝的公主多数不是省油的灯，太平公主更是其中的典范，或许就因为被太平公主欺负惨了，薛绍才投入了叛乱的行列。
现在一切都晚了，兄弟三人得为这次叛乱付出代价。
薛绍的两位哥哥被公开处斩，而薛绍则被网开一面，免于处斩，但还是先被打了一百大棍，然后投入监狱之中。
不杀你，也不打你了，那就活活饿死吧。
回想当年与太平公主的大婚，薛绍历历在目，那是公元681年七月的一天，仪仗队伍从皇宫兴安门南一直延伸到薛家的宣阳坊西，庆祝的火炬一个接着一个，密密麻麻，路两边的树木有不少在这场大婚中被烤死了，那个场面真是宏大。
或许我这一辈子最大的幸运就是娶了太平公主，而最大的不幸也是娶了太平公主，在不断出现的幻觉之中，驸马薛绍带着对食物的想象永远地离开了人世。
第五十九章 幽州台上的陈子昂
在武则天大肆任用酷吏对李唐皇族以及政府高官迫害时，其实有很多人持不同意见，持不同意见的人中有一位名人……唐朝的大诗人陈子昂。
陈子昂在后世的声名显赫，不过在那时，他的官却很小，只是一个正九品的麟台正字（皇家图书馆文员），相当于现在的正股级干部。
对于武则天的大肆整肃，陈子昂提出了自己的观点：“虽然之前有徐敬业的叛乱，但海内升平，陛下没有必要任用酷吏大肆搜捕，那样只会适得其反。历史上有过多次任用酷吏导致亡国的案例，希望前事不忘后事之师，愿陛下考虑。”
陈子昂说的其实很有道理，但是此时的武则天根本听不进去，为了达到改朝换代的目的，她不惜付出任何代价，因此也就注定陈子昂在武则天的手下不会迎来自己的仕途曙光。
顺着陈子昂的话题，不妨说一说这个才子的结局，也让大家在历史宏大叙事的同时，关注一下个体的命运，这正是以往历史课本所欠缺的。
由于陈子昂与武则天的政见不同，因此注定政坛上的陈子昂是失意的，后来他一度因批评朝政被当成“逆党”关进监狱。万幸的是，在武则天统治时期，关进监狱对官员来说是家常便饭，如果没被关进去过，走到大街上都不好意思跟人家打招呼。
出狱之后的陈子昂继续着自己的一腔热情，一年后，他得到了一个机会，追随武则天的侄子武攸宜统军北讨契丹，陈子昂为管记，军中文翰皆由陈子昂负责。
陈子昂本以为这是一次建功立业的机会，没想到，武攸宜是个棒槌，一个百无一用的棒槌。
当陈子昂与武攸宜率军抵达渔阳（今天津蓟县）时，前方传来前锋部队溃败的消息，棒槌武攸宜不懂军事，无所适从，索性下令全军原地待命……是进，是退，是走，是留，没谱。陈子昂连忙进言，请求派出一万精兵作为前锋，火速进军，而他自己愿意跟随一万精兵充当先驱。
武攸宜看了陈子昂一眼：懂军事吗？下去！
不久，陈子昂又来献计，武攸宜认为这不是献计，这是对自己权威的冒犯，武攸宜烦了，这个陈子昂，不知好歹，降职！一边呆着去！
此时终有满腔抱负，说给谁人听？
机缘巧合，武攸宜停留不前的渔阳不远处便有一处名胜，叫蓟北楼，也就是幽州台。
幽州台相传为燕昭王所建，昭王千金市骨，表达自己对千里马的渴望，同时又在幽州台上置金，延请天下奇士良将为燕国效力，名将乐毅就是这样被燕昭王收入帐下的。
然而，当陈子昂登幽州台时，早已物是人非，幽州台还在，却再也不见当年燕昭王，苦闷的陈子昂找不到古人燕昭王的足迹，也看不到自己未来的伯乐在哪里，于是一腔悲愤喷涌而出：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
写的尽的诗篇，写不尽的怀才不遇，写不完的壮志难酬！
两年后，陈子昂意兴阑珊，以父老多病为由上表请辞还乡，武则天特批：“带官取给而归”，也就是保留官职，保留待遇，回乡安养。
此时的陈子昂已经无意仕途，他计划静下心来研究历史，甚至想从汉孝武帝开始到初唐时期写一部《后史记》，遗�
