唐史并不如烟-第164章
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话说到这个份上，再说破就没有意思了，于是刘仁轨也不再坚持，接过了长安留守的重任，但他内心知道，太后的心思远远不只这些。
果不出刘仁轨所料，不久之后，武则天的心思昭然若揭。
事情由武承嗣而起，他上疏武则天：恳请追赠武家祖先王爵，同时建立武姓七座祭庙。
事情大了。
七座祭庙在儒家传统中，只有皇帝才能拥有，这是皇权的象征，现在武承嗣上疏为武家争取七座祭庙，意欲何为？
中书令裴炎已经看出了武则天的居心，但他不能说破，七座祭庙其实就是皇帝的新装，谁都看的明白，但谁都不能说破。
裴炎只能从外围旁敲侧击：“太后作为全天下母亲的表率，不能有过多的私心，只偏重自己的家人，难道您没看到吕后的结局？”
被裴炎戳破了心思，但武则天还在狡辩：“这不一样，吕后是把大权给同姓的活人，我是把荣誉追赠给已经去世的人，没什么大不了的。”
五十步笑百步，谁也不承认自己是逃兵。
裴炎心中一丝苦笑，接着劝诫道：“凡事都需要从小处防范，才能防止不再扩大。”
然而一切都是徒劳，武则天已经下定决心的事情，没有人能拉得回，不过为了避免过于强烈的反对，武则天将武承嗣的提议打了一个折，追赠祖先准奏，七座祭庙暂缓。
公元684年九月二十一日，李旦下诏，追赠武家五代祖先，其中武则天的父亲武士彟追赠为太师，封魏定王。如果李渊和武士彟地下有知，两个多年老友，不知道将如何以对。
不久，武则天在老家文水（山西省文水县）兴建武家五世祠堂，既然七座祭庙暂缓，那么就先用五世祠堂替代吧。
五世祠堂来了，七座祭庙还会远吗？
第五十二章 徐敬业扬州兵变
在武则天还在纠缠于五世祠堂和七座祭庙时，一场针对她的起兵已经在悄悄酝酿，领头的人是一个在历史上赫赫有名的人物徐敬业。
此时徐敬业准确地说应该叫李敬业，因为他的爷爷徐世勣被赐姓李，因此这时他还姓李。
如果说姓李在以前还很荣耀，现在则是江河日下，不少李姓官员都遭到了打压，李敬业这个赐姓李同样未能幸免。
经过打压，他的官职遭遇了自由落体，一下子从眉州刺史被贬为柳州司马：眉州刺史为从三品（副部级），柳州司马为从六品（副处级），巨大的落差让愤怒占据了李敬业的胸膛。
由于武则天的打击面很宽，在李敬业的周围聚集了一批同样仕途失意的人，这些人包括他的弟弟李敬猷、殿前监察官唐之奇、太子宫总管府纠察官杜求仁以及曾经当过御史的魏思温。他们共同的特点是都遭到了贬黜，心中对武则天都充满了怨恨。
等等，还有一个鼎鼎大名的人物……初唐四杰骆宾王。
原本骆宾王也想在仕途上有一番作为，他一度做到了侍御史，品级从六品，副处级！
当上侍御史之后，骆宾王以为自己迎来了人生的转机，于是他频频上书武则天，针砭时弊，对武则天的诸多做法提出建议，这让武则天有些不胜其烦。接着骆宾王又将矛头对准了当时盛极一时的酷吏，弹劾酷吏的不法行为。
如此一来，骆宾王就把武则天和酷吏都得罪了，等待他的自然没有好果子。
不久，骆宾王被指“贪赃”，被打入大狱，入狱时骆宾王51岁。
在狱中，骆宾王悲愤不已，写下了《在狱咏蝉》：
西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
“露重飞难进，风多响易沉”，这是蝉的现实，何尝不是骆宾王人生的写照！
辗转出狱后，骆宾王被委任为临海县丞，品级从八品，副科级！
经过人生的起起落落，经历刻骨铭心的牢狱之灾，骆宾王已经把一切看透，自己费尽心机到头来不还是一个从八品的县丞吗？已经过了知天命的年龄，还要混迹于县丞这个槽位吗？
算了，这个官不当也罢！
随后，骆宾王怀着一腔悲愤弃官而去，多年的郁闷已经在他的内心中形成了一个火药桶，他需要一个爆发的机会。
这个机会就是李敬业的起兵
对于骆宾王与李敬业的聚合有两种说法：一种说法是骆宾王主动前往效力，一种说法是李敬业先发出邀请，总之两个失意的人一拍即合，于是骆宾王就成了李敬业阵营中的一员。
现在起兵的核心层已经形成，大家将起兵的地点选在了扬州。
第五十三章 骆宾王：骂人的境界
起兵由一场里应外合开始，总策划是曾经当过御史的魏思温。
经魏思温事前策划，不安分的监察御史薛仲璋主动向武则天要求到扬州查案，这样薛仲璋就有了名正言顺进入扬州城的机会。
薛仲璋进入扬州城之后，李敬业安排了一个人前往晋见，这个人向薛仲璋告密说，扬州长史陈敬之叛乱，随即陈敬之便遭到逮捕。
几天后，李敬业不知道从哪里搞到了一套政府专用的驿站马车，然后他就乘着这辆马车大摇大摆地进入了扬州城，还对外声称是扬州城新到任的司马。
李司马上任伊始，就发布了一个惊人的消息：奉太后旨意，高州蛮夷酋长谋反，即刻调兵平叛。
其实“谋反”是假的，但调兵却是真的，由此李敬业将扬州一州的兵马调动了起来，以平叛为名，真实目的是起兵造武则天的反。
当时的扬州并不是所有人都想造反，录事参军孙处行就拒绝参加，结果遭到了李敬业的公开问斩，这一斩，让李敬业镇住了阵势，进而把扬州一州的兵马裹胁了进来。
然而，如此裹胁而来的兵马也在不经意间决定了李敬业起兵的走势，如果能够一切顺利，或许这支兵马也能席卷天下，然而一旦战事不利，裹胁来的兵马来的容易，去的更容易。
此时的李敬业却不去想这些，在他心中，这是一场经天纬地的大业，他以拥护李哲复位为名，期待着掀起全国的风起云涌。
在这个背景下，骆宾王写就了传世千古的檄文《讨武氏檄》：
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚攸鹿。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙藜帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。
南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？
公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
《讨武氏檄》在让武则天背上千古骂名的同时，也让骆宾王成就了自己的千古盛名，从某种角度而言，骆宾王便是为《讨武氏檄》而生。
当《讨武氏檄》传到宫中时，武则天饶有兴趣地读了一遍。
看到“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”时，武则天笑了，尽管这是骂人的话，但也能从反面证明武则天的美艳，女人都希望别人说自己漂亮，武则天也不例外。
然而当看到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，武则天也被作者的文采折服了，写的真好！
这时武则天抬头问左右：“这是谁写的？”
左右回答说：“骆宾王！”
武则天一声叹息：“宰相安得失此人！”
成功是什么？成功就是连你的对手都深深佩服你，这就是成功，这才是成功！
数百年后，骆宾王的《讨武氏檄》被另外一个人引用，这个人在檄文的最后写道：“请观今日域中，仍是朱家之天下。”
这个人就是吴三桂，他的檄文是《讨闯贼李自成檄》。
遗憾的是，无论是骆宾王，还是吴三桂，他们都是无言的结局。
第五十四章 造反没有回头路
尽管骆宾王的檄文写得气吞山河，然而“班声动而北风起，剑气冲而南斗平”的局面并没有出现，李敬业和骆宾王所期待的全国各地的风起云涌并没有出现，自始至终只有他们这一支反抗军，并没有想象中的一呼百应。
这是为什么呢？为什么没有人来响应李敬业的起兵呢？
这是因为武则天在朝廷中的夺权，损害的只是李唐王朝上层人物的利益，对于全国老百姓而言，李姓当皇帝和武姓当皇帝有区别吗？无论谁当皇帝他们都照样种地，无论谁当皇帝，他们都照样交租，所以，李敬业起兵，其实并没有群众基础。
得不到群众呼应的李敬业注定只是一支孤军，而这支孤军在起兵后不久就注定了失败的命运。
扬州起兵之后，往哪里打成为一个现实的问题：魏思温主张直接往洛阳打，这样能引起全国的风起云涌，而薛仲璋主张往金陵（南京）打，那里据说有王气，而且有长江天险，可以作为根据地。
这时李敬业做出了一个决定……全部兵力一分为二，�
