革兴大宋-第157章
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经过一段时间的骚动之后，在禁军的招呼下，百姓又归于平静，都盯着皇帝，等候看下一个热闹。很多人都在私下议论，这莫非是皇上也想给咱们表演那啥“五雷正法”，听说皇帝去年过年就给大臣们表演过了，可得劲了！
很显然，这次赵祯没打算表演啥节目给老百姓乐呵乐呵！
在老百姓的注视中，赵祯慢慢地从袖子里面掏出了一叠纸，他端起茶杯润了润喉咙，才把嘴靠近喇叭大声念道：“朕跟皇后，在此感谢朕的子民！感谢你们能够抽出宝贵的时间来见证今天这个特殊的日子！朕要告诉你们，从今天起咱们大宋将进入快速发展的时代，希望朕的子民能够拿出十二万分精神，为我大宋的发展贡献自己的力量！”
“在此，朕想借这个机会跟朕的子民们，面对面地说说朕的心里话！
相传在六千多年前，有两位伟大的领袖，领导着他们的子民发明了农业、养殖、农历以及医学，让他们的子民从愚昧无知走向了繁荣昌盛，这两个人就是我们共同的祖先——炎黄二帝！”
“六千多年来，中原大地风起云涌，各个朝代更替不止，百姓们也在每次战乱中生灵涂炭。我大宋乃殷商后裔，延续炎黄血脉，理当为我炎黄儿女打造一片人间乐土。然而，我朝创立至今，已有六十余载，外有强敌蠢蠢欲动，内有百姓缺衣少食，朕为此深感不安！”
“今天，朕有一个梦想！朕梦想有一天，朕的子民们都能够穿上美丽的衣衫，在阳光下自由自在的翩翩起舞！那一天，你们可以尽情地欢呼，尽情的跳跃，尽情地赞美一切的美好！”
“今天，朕有一个梦想！朕梦想有一天，朕的子民们都能够不为饥饿困惑，都能够吃上想吃的美食，这个世界上也不再有一个乞丐。”
“今天，朕有一个梦想！朕梦想有一天，朕的子民们都能够住上宽敞的房子，都能够过上和美的幸福，没有人在露宿街头。”
“今天，朕有一个梦想！朕梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折的道路变成坦途，就像正在修建的京成大道一般，在大家的脚底下延伸。”
“今天，朕有一个梦想！朕梦想有一天，大宋的子民们能够用自己勤劳的双手创造自己美丽的生活，不用担心贪官污吏的压榨，也不用担心地主恶霸的欺负。”
“今天，朕有一个梦想！朕梦想有一天，大宋的百姓能够充满自信，大宋的官员能够廉洁自律，大宋的军队敢于扫除一切威胁。”
“今天，朕有一个梦想！朕梦想有一天，我炎黄后裔，华夏儿女，能够团结一致，齐心协力。尽管现在大家可能还有诸多矛盾，但有朝一日，你们将同为华夏一族，一起面对各种机遇与挑战！”
“朕的梦想永无止境，但这些梦想想要变成现实，需要朕，也需要我大宋千千万子民共同努力！望诸君共勉！”
片刻的沉默之后，雷鸣般的掌声和欢呼声，响彻了京城大地……
第36章 迟来的科举
皇帝大婚之后，让天下学子翘首以盼的科举终于来到了。
赵祯匆匆跟老婆在皇家园林度完蜜周，便赶回来主持此次抡才大典。
因为赵祯之前曾下令放宽参加科考的限制，使得此次参考人数暴涨近三倍。此次参考人数将近四千人，是有史以来科举参与人数最多的一次，当然也是竞争最激烈的一次。
鉴于此次人数众多，原本的用来考试的贡院是万万装不下的，于是便征用了皇家学院作为考场，故而，才有之前皇家学院提前放假的安排。京城仅剩的两支禁军中的一支，也成了此次监考乃至维护秩序的主要力量，天武军指挥使杨知信接到圣旨便早早地封锁了皇家学院，并彻底搜查了皇家学院各个角落，布置好一切人手，等待科举开场。
科举，说起来就两字，但宋朝的科举其实并不简单，考试科目也繁多。北宋前期，在赵祯到来一前，科科举基本上承袭唐和五代，依旧是常科和制科两大系统。“常科”，跟现在靠公务员一样，朝廷要提前公布大纲、内容、时间和具体程式。但是因为赵祯这一搅合，此次科举只公布了具体时间，而其他大纲、内容啥，根本没有详细规定，这就让很多参考学子惶惶不可终日。
按照之前的惯例，除进士科之外，还有诸科，包括九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、明经、明法、明字等科。所谓“九经”，即唐朝定下的九部儒家经典；“五经”则是西汉时确定的五部儒家经典；“三史”指《史记》、两《汉书》和《三国志》；“三礼”指十三经当中的《周礼》、《仪礼》和《礼记》；“三传”指《左传》、《公羊传》和《榖梁传》；“明经”指全部经书的统考；“明法”是法学考试；“明字”是字学考试。
由此可见，宋朝的科举考试涉及范围还是很广泛的，能够在这样的考试中出类拔萃的人才也确实都很了不起，历史也证明这些人都大有作为。可是，科举也有它最大一个缺陷，这也是由于其历史背景所限制的，在文化不够发达，大体上还处于愚昧无知的时代，世人只能依靠和借鉴前人的经验，却很难创新。故而，科举考试的主体部分，基本上都是历史以来前人先贤的著作集合。
不过，由于一些历史原因，在科举考试的所有类别中，只有进士科的影响最大。因为，这些考中进士的人，基本上都做了大官，给后人留下了很深的映像。而其他小科则惨得多，即便考上了，到头来也不过是个小官。这是如此，在后人的映像中，科举几乎等同于进士科。
赵祯穿到北宋后，对这个科举制度规则，进行了简单的了解，他也是才知道科举原来还有这么多道道，并不想自己以往想的那么容易。
其实，他之所以想把自己的新学纳入科举，甚至不惜冒天下之大不韪，归根结底也是想借用科举的影响力。
否则，赵祯完全可以利用科举制度的“漏洞”来挑选自己需要的人才。前面说了，科举其实还包含“制科”，“制科”是由皇帝亲自主持的小范围考试。制科考试的范围虽然不大，应试者的资格却放得很宽，不论是在任官员，还是山野小民，都可由朝中重臣举荐参加考试。已经中过进士的人也可以参加制科考试。
由此可见，赵祯如果想自己一个人玩，而不带那些朝中的老顽固一起玩的话，那些个人除了整天干吼，完全影响不到赵祯玩耍的节奏。
一个完整的科举，大体上可以分为两个步骤，先是有皇帝任命主考官负责海选，排出大体排名顺序。其后，皇帝再根据自己的想法，问些个问题，顺便定下最后的排名。还得提一点，在此前的科举考试中，所有试卷审核的时候是不糊名字的，这就意味着，如果你娃运气不好，或者名声不好，甚至是长得不好，那都有可能被主考官知道了，进而不让你录取。所以，哪怕是在宋朝，也都是一个靠脸吃饭的时代呀！
科举眼见就要开始了，赵祯一直雪藏的考官名单也终于被公布出来了，这本该是在一年前都该干的事，赵祯则故意一直悬而未决。无他，只是他当时还有些问题没有考虑清楚罢了。别看就一个考官任命的小事，却有重大的影响。因为考官不仅负责出题，还负责改题，权利重大，以至于考官的任命就意味着皇帝的一种政策导向。甚至在某些时候，所有的学子都会提前拜访考官，这也就是刷脸的过程，说得不好听一点，或许考官在这个时候就把某些个看不顺眼的从名单上划去了。
大家好不容易等到皇上公布考官名单，都兴冲冲地准备去拜访一番，以便留下个好印象。可惜，他们都扑了个空，这些个考官都被皇上请到了皇家学院，正在埋头出题，直到考试结束也离不开考场。
在京城的学子们，不管是有信心还是没信心，都在调整自己的状态，以图以最佳的状态迎接人生的挑战。唯独，有三个家伙凑在一起垂头丧气，哀叹不已。这三人，正是富弼、文彦博和韩琦。之所以会如此，完全是这个考官闹得，因为这次科举主考官不是别人，正是富弼的岳父大人——当朝宰相晏殊。按照惯例，为了避嫌，富弼是不能参与此次科举的，所以他才很郁闷，他的两个兄弟伙正是在安慰他。
说到这个考官，赵祯此次一共任命了四名考官，除了晏殊作为主考官外，还有李迪、孔道辅和范仲淹作为副考官。旁的不说，就这考官的配置，大多数人就闹不懂了。让晏殊当主考官，大家觉得没啥，宰相干这活也很合适，可这三个副考官那就值得推敲推敲了。
李迪，字复古，先祖为赵郡人，后迁家至濮州。真宗景德二年，举进士第一，历通判。如果没有赵祯的到来，他还将两度为相，名副其实的老资格，关键是前些年也曾上书反对过皇上“乱搞”。再说这个孔道辅，读圣贤书的应该就没有不知道他的，作为儒家学说师祖孔圣人的后代，也是当年跟皇上唱反调的核心力量，只不过后来被皇上招到京城就没怎么闹腾了，没想到现在居然混到了副考官的位置。
那么，众多学子们是不是可以这样解读：皇上被这些个能人驯服了，重新开始遵从圣人圣学了，不再闹腾啥新学了呢？
如果这么想，那就大错特错，没看到还有副考官叫范仲淹么！
范仲淹是谁？如果宋朝也言论自由的话，想必有不少人会说他是当今圣上的头号狗腿子，也是新学的主要带头者。
这么看来，学子们的内心是必须要忐忑一下了！
而处于舆论风暴之中的四位考官，此刻却没有经历去关注外面的议论，一个个正在苦思冥想如何出一份让皇帝满意的考卷。他们一边想，一边写，时不时翻翻眼前堆积如山的书，赵祯却很悠闲地端着杯茶，优哉游哉地在他们身旁晃悠，东瞅瞅西看看，时不时还发出点声音显示自己的存在感。
赵祯借鉴自己那时候高考的玩法，让四位考官各出一套题，自己在从中随机选择题目组成最终的考卷。四位考官终于在即将崩溃的情况下，完成了圣上交代的命令，一个个捧着自己沉甸�
