元末之雄霸天下-第332章
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这在之前的西方世界是没有的，教廷和神职人员是超然的存在，他们可以无视国家的法律，但是此时在这些被大明扶持建立的国家里面就不同了，在这里的宗教行为和神职人员都要受到约束，这对教廷来说又是一个沉重的打击，之前教廷在世俗国家里面的地位是超然的，神职人员也不受世俗国家管制，但是此时不同了，在这些国家里面，神职人员不再是高高在上了，他们也是普通人，并且被约束了很多行为，只是单纯的传教行为。
而且随着这些国家之后，威尼斯也制定了宗教法，规范和管理威尼斯的教廷人员，和国家内的宗教，削弱这些神职人员的权利和地位，规范宗教的行为。
这样举动再次让教廷愤怒，这是直接触动了教廷的利益，同时也是让教廷力量也影响力都受到影响的。
但是面对大明帝国的武力，教廷此时也无能为力，乌尔班五世虽然非常愤怒，但是还是忍住了，他知道现在和大明对抗完全是自寻死路，此时只能继续稳住大明，同时争取更多世俗国家的支持，稳定教廷在西方世界的影响力。
此时面对大明的举动，乌尔班五世对大明已经是恨之入骨了，大明在组建的地中海联盟中开始提倡宗教的定位，将宗教定位为一个非常简单的事情，不再是影响一切的力量。
其实这让很多世俗国家非常欢喜，因为王权和神权的争斗已经持续了上百年，一直没有结果，而且双方此时也进入了最为尖锐的时刻，随着西方世界被天主教所垄断，同时东正教为主的拜占庭开始衰败，于是整个西方都被天主教教廷所影响。
面对眼下的局面，教廷虽然非常愤怒，但是加入地中海联盟的国家却是非常欢喜，尤其是威尼斯这样的国家，之前一直受到教廷的影响，对于威尼斯公国来说，城中的百姓和商人只想挣钱，和大明搞好关系，然后好好地挣钱，但是之前受到教廷的影响，神职人员在城中影响非常大，并且很多商业行为都是受到这些所为主持价值观的神职人员控制，于是让威尼斯商人损失很大。
此时加入了地中海联盟，威尼斯公国直接出台了法令，将教廷和天主教的行为进行了规范和定位，最重要的一点就是天主教是宗教信仰，不得参与世俗事务中来，尤其是商业行为。
并且威尼斯还清楚了不少神职人员，这些人打着宗教的幌子在威尼斯赶着商人的买卖，同时还大肆蓄养情妇，勾结当地一些Ｊ商，然后打着宗教的旗号到处招摇撞骗，威尼斯的一些商人已经对他们恨之入骨了，早就想将这些伪神Ｇ驱赶出去了。
此时接着大明帝国的力量，于是威尼斯立刻将教廷的势力清楚了一遍，同时让大明的海军舰队进入威尼斯，也是直接对教廷进行叫板。
第346章 帝国之日
教廷面对眼下地中海的局面，虽然非常愤怒，但是还是不得不接受大明在地中海的霸主地位，此时教廷一直引以为重的神圣罗马帝国已经衰败了，同时两个重要的国家英国和法国一直在忙着对对方的战斗，于是也根本就没有时间出来和教廷搀和。
于是教廷在面对威尼斯大军叫板之后，不得不选着了妥协，接受地中海联盟的存在，但是教廷暗中还是在警惕地注视着地中海一带的国家有谁想要加入地中海联盟，准备提早进行预防。
一些世俗国家其实早就对教廷恨之入骨了，神权一直在和王权进行争斗，这让完全非常警惕和愤怒的事情，此时大明帝国的地中海联盟直接对教廷叫板，迫使教廷让步，让很多国家看到希望，同时也欢喜不已，一向自以为是的教廷此时真的吃瘪了，并且是不敢发乳任何声响。
此时随着大明帝国在地中海局面的稳定，现在的大明帝国已经是一个真正意义上的大帝国了，已经控制了海上的主要航线，疆土领地也已经非常大了，现在大明帝国的每一个公民脸上都带着自信的笑容，这是对国家在自信。
同时在大明帝国还有大量的外夷人，这些人中很多人都下等人身份，他们都是大明通过各种手段，还有战争的方式掠夺回来的，他们都是下等人的身份在大明生活，受到大明法律的严格约束，并且需要缴纳更多的赋税。
这些人中犹太人是相对好一些的，因为犹太人的才能让他们可以挣到更多的钱，同时也是因为刘明远对犹太人政策相对宽厚一些，于是才让犹太人在大明有了一些地位。
但是和犹太人相比，很多外夷人的地位都非常地，他们甚至和奴隶差不多。只是大明地主对待他们可能会好一些，主要是因为大明帝国法律中明确规定了对待这些外夷人的原则，虽然不可能享受大明帝国公民的待遇，但是也要保证他们生存的权利，要比奴隶好一些。
此时在大明帝国最大的港口之一的泉州海港，此时五艘巨大的海船昨天就已经停靠在了码头上面，上面全部都是运载着从地中海俘虏过来的人，这些人男人女人都有，然后全部都被押解着带到了一处交易市场里面。
大明对于这些人的处置非常简单，那就是卖掉，卖给一些地主和大家族作为佃户或者佣人，或者是一些没有婆娘的大明男子，也可以买一个，然后回家好好生活，如果女人被卖给大明男子，并且和男子登记结婚，那么这个女人就可以成为大明公民，这可能是最好的待遇了。
至于此时的大明，现在最缺乏的就是人口，从地中海俘虏的二十多万男女青年大部分都被运到了东北，那里需要大量的人口开发，将近十万男女青年进入了东北的生产团，然后开始劳动生产。
剩下人被送到了泉州一带，准备卖给当地的士族们，随着大明废奴法令的颁布，于是大明帝国不再有奴隶，一些士族之前饲养的家奴也全部被废止，此时要知道那个家族饲养了奴隶，而且还是汉人，大明公民身份，将会受到非常严厉的惩罚。
此时士族家中的仆人全部都是雇佣关系，并且受到法令的保护，不再是以前的家奴，于是很多士族开始将家丁转向外夷人，这些人的地位在大明非常低下，更是适合他们买来劳动。
于是被送到泉州的这些外夷人全部都被哄抢一空，主要都是一些士族大户过来购买，然后回去当做劳动力使用。
刘明远制定的法律原则就是促使人勤劳劳动，多劳多得，同时很多不好的现象进行了管理，比如乞丐就在大明消失了，手下大明帝国刚刚建立不是很久，大明帝国的公民百姓都分到了田地，即使没有田地的人也都是在城池里面当差或者做工，都可以养活自己，如果你最后家道中落，不得不乞讨，那么大明帝国看到你在大街上乞讨，面对这种不劳而获的事情，大明帝国制定了规定，看到有乞讨人员，直接抓起来送到了劳动团，让他们在那里劳动换取生活费。
随着这个规定的执行，于是整个大明帝国看不到乞丐了，任何人都在劳动换取报仇，同时也不见宋朝那种到处都是游手好闲的人了，这些人都被大明帝国抓捕了起来，让他们去劳动挣钱。
虽然很多人认为这样做不合情理，但是李明远还是认定这样做是对的，乞丐这种行当在大明建立之前都已经成为一种行业了，并且有了自己的组织和阶级。
这在刘明远看来是非常不好的事情，这些乞丐不去劳动，只是整天在大街上游手好闲，四处讨厌钱财，不仅影响风气，同时乞丐的组织结构也将对国家的安全构成威胁，于是刘明远果断对乞丐出手。
刑部的警察只要看到大街上有人乞讨，二话不说直接逮捕，然后确认之后，立刻送到劳动团里面劳动，挣取自己的生活费。
大明有很多劳动团，都是以囚犯和战俘为主的，这也是刘明远的一想政策，那就是让囚犯和战俘好好地干活，办证他们的性命，同时也让他们能够吃饱，然后就是干活，这也是对囚犯的一种好好的利用。
乞丐也将被送到这些劳动团里面劳动，于是乞丐在大明很快就消失了，之前有组织，人数众多的乞丐此时全部都消失了，这些乞丐至于两个出路，要不然进入大明的劳动团劳动，他们要比一般的囚犯和战俘好一些，他们可以得到一些工资，要不然就要好好地找一份差事，然后通过来换取财富，总之大明绝对不允许出现乞丐这种到处闲转，影响市容，同时也败坏风气的事情。
刘明远知道必须要让大明百姓全部劳动起来，然后换取财富，只有这样才可以让帝国蒸蒸日上，而不是天下胜利了，然后开始大封功臣，同时开始了疯狂的享受。
大明帝国现在也出现了很多娱乐方式，随着财富想民间的转移，于是大明帝国民间百姓的娱乐也开始变的多起来了。
眼下最后欢迎的就是蹴鞠大赛，刘明远后世足球的玩法带入了这个时代，改变了蹴鞠比赛的规则，诞生了现代足球。
刘明远改变的之后的蹴鞠立刻大火起立，于是蹴鞠对开始疯狂的出现，开启了大量的比赛，也将蹴鞠在大明帝国迎来了全新的发展。
此时大明最受欢迎的比赛项目就是蹴鞠，尤其是每天都在帝国体育场举行的蹴鞠大赛，可以说人气爆满，其中最为火爆的比赛就是海军和陆军各自的代表队的遭遇战，可以说大明最为强悍的两支代表队之间的战斗，也是人气爆满的一场比赛。
陆军和海军都在暗中一直较量着，于是两支军队的蹴鞠队之间的火药味也是最浓的，每到两支队伍在蹴鞠大赛上相遇之后，顿时就会引爆整个金陵城，同时金陵城的治安也将陷入最为混乱的一天。
这一天，刑部将会派出大量的警察来到帝国体育场，维持秩序，主要是就为了防止两支蹴鞠队在比赛结束之后，两支球队的球迷之间的战斗。
而且前来看球的两队观众中多数都是军人�
