大秦之帝国再起-第723章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“城外广场和宫城内有很多用布盖起来的东西，是已经有人选了吗？”
“回王上，城外广场是雕塑。按照您之前的吩咐，有杰出表现的将士都在可入选范围，太尉署已经选出一部分，其中有二人是士卒，一人是伍长，三人位什长……”说话的是张良，他现在是作为吕哲的随身博士的身份。
是的，宫城广场外是专门为校尉以下将士竖立雕像的所在，不但是在广场外会有那种类型的雕像，城内的公园，乃至于城门处，全国各地都会有类似的雕像。
有这么一件事情的缘由相当的简单，是吕哲设立出激励将士奋力作战的鼓励方案，毕竟人生在世除了求财之外还有精神上的诉求，也就是所谓的“留名青史”。对于华夏族群来说，因为自远古时代就有的对祖先崇拜思想，延伸出的是对于自己能够万世留名的渴望，这种渴望是每个人都有的。
打造英雄嘛，只要是有其贡献，不管是普通的人还是高贵的人都能成为留名千古的英雄，还有什么比这个更加吸引人？吕哲出台为其竖立雕像并记载史册的方案。对于很多人来说，光是奋力作战为国家（族群）奋斗就有可能留名千古，那已经可以让非常多人的有拼死作战的理由。
宫城之内的雕刻规则要稍微高一些。一些不是那么紧要的位置安排给了校尉、俾将、偏将级别的人，像是议政殿前方广场那种重要的位置则是需要偏将级别以上的人。
每一个雕塑都被要求做到逼真，雕像身上的装束是他们当时的身份的款式，也就是说士卒就是士卒装扮，那么就产生一个可重复性，士卒在士卒身份被选中并不妨碍他成为一名将军后再次被选中，脸部的雕塑一样只是需要将身上的装束改一下就可以了。
也不是只有军方的人员才是唯一选择目标。其它领域有贡献的人也在选择之列，像是对冶铁有重大贡献人已经有被选入。甚至是在长江治理上有特殊贡献的匠人都被选入。
时代的进步不可能只有一个人出力，想要使时代得到进步也不单纯是在军事领域上得到扩张，需要的是方方面面的领域有所成就，那么全方面的鼓励自然是有需要的。
北征归来的吕哲有一件事情也必须要做。那就是将现代关于各个体系复制出来建立一个表格。说白了就是进行最基础的科学分类，形成类似于科技树那样的规划，使得各项研究有明确的区别。
对于研究方向的区别是社会更进一步分工的开始，也是科技进步最为重要的一个环节。华夏族群在长达二三千年的发展中一直没有针对科学树进行分别，结果是走了长时间的歪路，外行领导内行还是小事，连那些专研的人都不知道自己专研的科学属于什么类别的科技才是最致命的。
古人从来都不愚蠢，他们缺少的就是一个方向而已，只要有前进的方向。谁又能说他们不会取得惊人的成就？
吕哲当然也不会愚蠢到连自己都不明白的情况下设置什么科研方向，他所需要的就是做最基础的“复制”，将现代关于科研的几大类别用表格模式显现出来。并不会参与到不熟悉的领域中去，指手画脚什么的更是免了。
前去议政殿的路上，吕哲与赵婉等妃子、夫人、孩子进行了分别，温存什么的只能是在晚上，现在吕哲应该先了解一下本土的状况。
议政殿是最先建造的建筑群，相比起后来的那些建筑在格局上远远不如。事实上议政殿和政务殿在其后会拆掉重建。一切只因为这两座建筑群在当时的环境下，建立的过程充满了仓促性。
北征期间关于天下各郡的政务一直是送到行营。吕哲对于本土发生了什么事并不是一无所知，只是因为行营性质的特殊性所了解到的都是最简约的，也就是只知道一件事情的结果，不知道那件事情的过程。
君王与臣工各自安坐之后，一声令下走廊里响起了频繁的脚步声，手里捧着文案的侍女鱼贯涌现，她们手中的文案上叠着很多本子，个别的侍女甚至是拿来了羊皮纸材料的山川舆图卷轴。
“看来……很多啊！”吕哲就是随意说句话而已。
不过还真的是，不断不断被呈来的公文让案几已经快放不下了。而这还是一页能写数百字一本能够写几千上万字的文本，要是换成曾经那种一卷只能写几十上百字的竹简，整个议政殿岂不是要被竹简堆满了？
君王有专门需要审阅的公文，各位大臣也会区分身份有需要阅览的公文，看每个人的案头都是成堆的文本，似乎是一个浩大的阅览工程。
“备来食物，清淡一点。”吕哲想了想又说道：“将塞外进献来的葡萄酿也提来几坛，另外取来冰块。”
似乎是大殿女官的一名中年妇女应了声“诺！”，走之前挥了挥手示意不需要留下的侍女都一块离去，只留下了少许可能需要为君王或大臣们张灯、添水等事情的侍女。
“葡萄酿？”司马欣做出一个垂涎的动作，笑道：“是王中郎和徐中郎一同敬献的那种果酒吗？”
萧何“呵呵”笑说：“那种果酒加冰，饮起来确实不错。”
事实上目前华夏大地上还没有葡萄这一种水果，葡萄酒那更是不存在。按照原有的历史，葡萄酒还是需要到西汉时期才会经由西域传入中原，一直是被视为西域出产的奢侈品。在吕哲的这个历史版本中，汉军提前至少六十年出塞作战，也提前与西域个族群有了接触。
在西汉时期，汉帝国与西域各国的接触并不是以战争作为开头，其实是建立在试探结盟的基础上。在当时汉军已经消除了河套区域的威胁，打开了通往西域的道路，那么也就产生通商，很多西域的新鲜东西就是经由民间的通商传入中原。
沃野方面军得到葡萄酿不是经由通商而来，起初是在战争中进行掠夺，后面获取则是因为有异族寻求庇护的敬献。
匈奴人在接触那些从西方迁移来的族群，已经有个别的族群与匈奴人形成同盟，但并不是所有族群都愿意与匈奴结盟。
在塞外的几个中郎将不会眼睁睁看着匈奴人行动而无动于衷，那么汉军与那些东迁族群的接触也就开始了。
因为扩张迅速，汉军这一方其实有着比较骄傲的情绪，处事待人上面也不免会有傲气，结果与那些异族的接触是以战争开始，做的打算还是进行局部征服，就像是征服一些胡人为己所用那般。
塞外汉军的骑兵规模或许无法与匈奴为首的胡人集团进行决战，可是攻打一些人数较少的异族还是能够取得数量优势，科技带来的装备优势更是明显，先后击败几个异族种群才遭遇到一个自称“车师”族群，短暂的征服史也在这里遇到挫折。
车师这个族群是一个拥有十数万族人的大型部落，他们大多为亚洲白种人，少部分有黄种人和黑种人，文明层次是到了青铜时代。
数次交战中，汉军因为首先性自然无法使用全力，发现无法进行征服也就改变策略，慢慢也就与那个既有战马骑兵又有骆驼骑兵的车师部落获得谅解。
汉军从车师人那边了解到，一起从西边迁移过来的异族中，人口在十万以上的部落并不少，像是一个叫龟兹的部落总人口更是有将近二十五万。
匈奴等胡人没有解决之前，要是那些东迁的异族实力弱小也就罢了，可是发现东迁异族并不是想象中那么弱小，几个中郎将也没有愚蠢到非要把那些异族往匈奴人那边逼的地步……
第七百六十六章：一切都是为了子孙啊
吕哲心里其实有一个很大的疑问，华夏古代史对于西域的记载是从征服之后才开始有，典籍中并没有提起过关于西域各民族的来历，因此也就无从了解西域各民族是本来就有的原住民还是从其它地方迁移而来。
西域是一个泛称，西域也是华夏族群在征服那片土地之后才强加上去的称号，本地人或许并不是称呼“西域”这个名字。
不过说实话，谁管那么多呢，强大的一方本来就有对任何事物的命名权，就像是在英国人殖民全球的时候对各地的命名，那些地名还一直的沿用下去，连原本不是一个民族的阿三都被英国任命的印度总督强行捏合成一个民族。当然，那个英国总督没有成功将复杂的民族真的捏合成一个族群，倒是让印度形成了国家意识最后**。
西方在发生一些什么事情，为什么会有那么多的种群向东方迁徙而来？吕哲比较好奇的是，大月氏不是在向西边迁移吗？那么大月氏是不是与这些由西向东迁移的种族有过冲突？
目前汉国的情报线还没有延伸到那么远，很多事情都是依靠传闻。吕哲没有在任何有关塞外的公文中看到任何大月氏的情报，不得不令他怀疑大月氏和那些向东迁移来的种族是错开的。
世界历史上存在很多迁移潮，而这种迁移潮一定是因为战乱才会产生。要是按照真正的历史阶段。不但是西方的一些族群在向东方迁移，东方的一些族群也在西边迁移，比如大月氏就是从东往西。
没有吕哲的时代里。先是秦帝国遭遇灭亡，后面又陷入诸侯混战和楚汉相争，华夏大地上也有一波迁移潮，辽东地区的人涌入了朝鲜半岛，甚至有一部分华夏族群漂洋过海跑到了倭岛。根据倭岛上的一些记载，首先带去文化的就是在秦朝末期登上倭岛的那批逃亡的华夏人。
在随后，东晋南北朝时期又有一大批的华夏人逃亡前往倭岛。随后的五代十国又大量的人逃往倭岛，所以倭岛上的贵族真正使用的称呼叫“华族”。一直到宋朝时期倭岛还有前往大陆“渡种”的习惯。
事实上，考古学和人类学观点认为倭岛民族是主要由东北亚通古斯语族人、古代中原人（指历朝历代华夏人）、少量长江下游的吴越人、少量马来人以及中南半岛的印支人融合而来，逐渐迁移到倭岛融合衍变而来。
什么是渡种？就是倭岛女人跑去大宋“求安慰”，怀上孩子之后立刻跑回倭岛。而这些并不是倭岛女人擅自的行为，她们也没有足够的能
