大秦之帝国再起-第620章
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原本三公九卿的体系中该有御史大夫，不过汉国设立两个与军方有关的核心官职，显然是与制衡有着绝大关系，例如太尉署是做具体战事部署的，将军府却是执行具体作战的。
九卿的官名和具体职责也基本是经过变动。例如九卿之首的“奉常”这个掌管宗庙礼仪的官职后面本该是掌管宫殿警卫的郎中令被放到了第三，而御史大夫这个原本应该在三公之一的官职却是被放在了九卿的第二位置。
此外，三公九卿的制度在被使用，但是各部门中又有许多九品中正制中才会出现的尚书、侍郎等很多官职也出现在汉国的行政体系中，不过那个区别几品几品的制度却是没有被执行。
汉国行政体系是被吕哲干预，但是将两套制度捏合起来的却是蒯通、叔孙通、陆贾等文士，很多时候吕哲也对这种被捏合起来的行政体系有点纳闷，但是却达到了方方面面的制衡。
汉国得到改变的还远不止那些，除了行政体系成了三公九卿制和九品中正制的行政混合体。关于服装和生活习惯和品质也在面临改变。
当然，关于改变是好是坏需要用很长的时间才能有一个论断，不过汉国的民生比其他国家要好绝对是一件事实。
宁**首不为马尾是很多人的想法，但是绝对和韩王成没有什么关系。他就是一个被赶鸭子上架的韩王，成了韩王之后也不见得生活得比过去舒心，最开始的不断溃败和逃亡更是让他几乎吓破了胆。
本是醉酒失言才说出来的话，韩王成酒醒过来并没有感到后悔。以当今的天下局势而言，韩国不但没有可能再恢复过去，若是不识时务等待汉国占领中原。会留下韩国将中原与南方隔开吗？
韩王成是真的有去汉国当个安乐公的想法，因为他看得很清楚，汉国不再需要韩国之后肯定是会进行吞并，那么以其等汉国撕破脸以暴力形式来个毁家灭国，不如就识相一些罢！
这样的选择跟历史上韩王成的经历竟是没有半点出入，在原版的历史上他也是察觉到势不可为之后立刻做出决定，最终也真的能幸存下来，而一些挣扎到底的人却是都没有得到什么好下场。
韩王成再次见到张良的时候，得知汉王哲明确表态沉默了很久，最后只说出“那就好”三个字。
其实事情会变成现在这种地步与张良也脱不开关系。
作为一名智者张良在接到来自韩王成的信件后，他给了韩王成两个建议，其一自然是接受和平兼并，然后开出一些额外的条件让韩国能以另外一种形式存在下去；其二就是中原已经势不可为，但是韩王成却能带一批人前去南方或者其它地方开创一片天地。
张良在汉国做客卿已经将近三年的时光，经常与吕哲相处下来自然是能知道更多，其中也包括对吕哲的性情和想法有相关的了解。
吕哲是一个复杂的人，对于很多事情的选择上面要异于常人，已经接受熊心日后封国有楚，要是能与韩国有个善始善终也不会介意再将韩公主的子嗣封一个韩国，张良对韩王成所说的韩国以另一种形式存在，说的就是这个。
而韩王成带领一批人去开创另一片天地则与张良在很偶然的情况下看到的一副地图有关，那张地图里的“天下”可要比已知的世界大上非常多，中原、南方、岭南、秦地、燕东在那张地图上所占到的比例可以说只是很小的一块，还有多到难以想象的土地。
如果张良对那些看不太懂的“字”所猜没错的话，那是一张用前所未见文字（简体字）写着“世界地图”的舆图，上面分了什么什么洲，然后又有什么什么洋之类的。他看得出神，等回过神来才发现吕哲已经站在后面，那时候说实话真的是被吓了一跳。
事后张良才知道自己并不是除了吕哲之外第一个看到那张地图的人，汉国的一些核心人员不但看过且还听过吕哲做详细的介绍。
当然，那是在吕哲离开之后由蒯通解释，然后张良才清楚的事情。
蒯通那个时候的表情很神秘，说着一些让张良不是那么好理解的话，不过大概的意思还是能分清。
原来那张地图是真实的存在，世界从来不止是局限于华夏族群所知道的“天下”，他们所处的位置是一个叫亚洲的地方，另外还有诸如欧洲、非洲之类的。而华夏族群所发现的西域更西边的沙漠也不是什么世界的尽头，包括南方海域也不是什么天涯海角，在西方有着不输入华族文明的族群。
世界原来是那么大，那么是不是意味着在“天下”待不下去了，可以跳出“天下”去所谓的“域外”开创新的天地？
张良为了证实自己的猜想，在那之后经常会与吕哲聊天的时候谈及此类话题。
对于探讨世界的话题吕哲显然很感兴趣，聊得尽兴的同时也就将自己的理念说了一些，其中就有包括张良很想知道的那一方面。
“一个‘天下’容纳不了那么多的野心家，孤也不会允许在这个‘天下’的范围之内有任何威胁存在。孤早有想法，既然是分封模式，若是日后‘天下’定鼎，或许那些喜欢开阔的人（指野心太大）可以去孤所指定的地方建立自己的王国。当然，孤还只是在思考可行性，最后会怎么定义嘛，只看实际需要。”当时的吕哲是这么说。
建国之初吕哲就有言在先，若是有足够功勋汉国（他）并不排斥异姓王，这个是以“开国宣言”一般模式向所有臣民诏告过的事情，只是除了吕哲自己之外都不知道封国不会存在于华夏版图，甚至是连吕哲自己那些会封王的子嗣也会被排在在“天下”之外，至于吕哲心目中的“天下”该是多大，吕哲自己都还没有想好。
“孤答应过熊翁丈，会让楚国存在下去，这并不是一件说说就算了的玩笑话，实际上楚国的国土孤都已经画出来。”那时候吕哲指着位于华夏本土的东边，那是一条就像虫子形状的列岛，他说：“喏，就是这里。”
张良很清楚吕哲不是在开玩笑，因为他亲耳听过吕哲说起日后子嗣的安排，除开楚公主的子嗣会被安排在那个虫子形状的列岛，其余列国公主的子嗣也都有安排，也就是除了赵氏女（赵婉）所产的嫡长子，无论是嫡还是庶都会被安排出去，土地有大有小，有的是在陆地有的却是在海岛。
正是抱着“天下”不能再待也能到“域外”开创一片天地的想法，张良甚至都做好脱离汉国辅佐韩王成的决心，可惜的是韩王成本身压根就没有那样的心思。
第六百六十一章：伸手可及的梦想（下）
放大版的分封模式嘛，等于是画下一个巨大的蛋糕，然后按照吕哲的意志进行分割，那是在确定占据有绝大优势，他必定能占据“天下”之前就已经做出的规划。
事实上吕哲一直都以为穿越一把，有能力有实力的情况下只是灭掉竞争对手然后成为皇帝，这样的理想实在是太操蛋了一些。
历史从来都不缺少皇帝，多吕哲一个不多，少吕哲一个也不少，难得穿越了将目标定在成为皇帝就算打通关，太没有理想也太浪费命运给予的机会了，不是吗？
就是在那么一种心态下，吕哲没有急哄哄地参与到天下逐鹿中去，他更加乐意向华族还没有踏及的土地上进行探索和征服，以至于百越第一个倒霉，然后是被秦国撵到西南的古蜀国开明氏的瓯雒国，接下来肯定还会有更多的受害者，其中就包括那条虫子形状列岛上的野人。
后世一直在流传菲律宾是一座铜矿之岛，倭岛也是坐落在黄金和白银上的岛屿，吕哲是欺负野人上瘾了，在海航战舰没有造出来之前，他就下了重金悬赏有胆子也有能力的出海进行探索。
或许吕哲忽视了一点，菲律宾那个岛华夏或许陌生，毕竟南方在五六年前还是华族没有踏及的土地，但是对于东面的海洋华族却不是那么陌生，至少现代的济州岛就已经广为世人所知。
济州岛在现今的华族记载上叫“蓬莱仙岛”，在术士的传说中，这个岛屿上住着神仙，要是能找到这个岛屿并进行登陆。在岛上探寻到“仙宫”的存在，不吃不喝跪上那么个七八百天或者几十上百年，神仙看顺眼了既有可能会赐予一粒吃了会长生不老的“仙丹”。
先不谈人怎么能不吃不喝跪上七八百天或几十上百年还活着，而不是成为骷髅架子在那边摆姿势，也不去探寻世界上到底有没有神仙之类。等等奇怪的问题。济州岛被发现是真实到不能忽视的事实。
在真实的历史记载上，从济州岛绑上几个葫芦就能顺着海洋的回转性暖流飘到倭岛不止一次被记录。
按照吕哲没出现的历史版本，一个叫徐福的骗子不知道是怎么构设出一套“神话”理论，然后成功地从始皇帝那里得到支持，让秦国建造了不知道多少战船和破坏多少家庭聚集起三千童男童女，最后就是在济州岛短暂地停留。登陆倭岛之后就此与大秦失去联系。
或许是在开玩笑，这个版本的历史被改变，徐福这个家伙没有骗到始皇帝，但是他却出现在了汉国，是以领取汉国官方发布的巨额悬赏因由出现在吕哲的面前。
徐福的出现可不是为了领取巨额悬赏而来。他显然是误会吕哲寻找“虫子岛”的意图，肯定以为吕哲不知道是从哪里道听途说某个什么岛有神仙，诚心恳求会有吃了长生不死仙丹之类的玩意，以至于他见到吕哲的时候很是道貌岸然的模样，仙侠一点描述该是拥有仙风道骨。
在无关国家大事上面吕哲从来都是充满了恶趣味，特别是能见到历史上最大也是最成功的骗子时，他在不耽误正事的前提下也会自己找乐子。
吕哲的找乐子自然就是戏耍徐福，听一场先秦时期版本的“搜神记”之后。也是在了解术士这个群体顶尖阶层到底是怎么回事。
骗子做到最成功的除了徐福就是卢生，卢生自始皇帝病重时候就失踪，徐福却是送上门来。怎么能不使吕哲的恶趣味得到爆发？
在徐福向吕哲勾画的“搜神记”版本中，济州岛是
