穿越1640-第169章

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本无法与来自欧洲或者是大明的移民相比。
　　从国内的各家工厂内就能看到，原本没有一技之长的移民们经过一段时间的培养能够走上新的岗位并且成功胜任，而土著在相等的情况下却是不能。
　　可以说澳洲能发展到今天，土奴是有着功不可没的。是他们靠着双手帮助穿越众建立起最原始的发展基础，才有了今天的初级工业形成。无论是大型的国家工程还是公共设施里都有着土著的身影。
　　如果未来某位土著的后代能够在回忆或者研究这段历史时，一定会控诉当年的穿越众不人道行为。并且要求政府道歉。
　　不过现在这些都不是大家应该去思考的问题，现在最该思考的是，随着及机器越来越多，各家工厂剩余出来的土著劳力将转向何处。
　　不久前用工第二大的曼城钢铁冶炼厂，发出了一份减员通告，并且向政府申请提供安排70名土奴的去向问题，根据土奴使用法规定。所有土著劳力的归属权为国家所有，各家用工单位如果需要使用，必须向政府申请。并且每年支付一定比例的费用。
　　虽然这笔费用不算太高，但随着移民的增加，越来越多更适合产业发展培养的新工人出现，土奴自然不被各家企业说喜欢。
　　随着曼城第一钢铁厂的减员产生的连锁反应。其他路玻璃厂制造厂。轮船厂也相继出台了减员政策，减员的都是土奴，给政府出示的理由则是该员工不适应目前的岗位。
　　曾几何是为澳洲的建设付出了巨大贡献的土奴，突然在一夜之间成为了各大企业抛弃的对象，就像是仍在路边废弃的无人问津的破烂一样被无情的抛弃了。
　　这可把归属民政工作的人员给难住了，这么多土著大家都不要，总不能从新放掉吧，谁知道这些没开化的野人放了之后会不会跑回城市来袭击普通市民。可是杀了的话又有些太残忍。
　　虽然土奴过剩问题现在越来越体现了出来，但是谈到废除土奴法案大家都一致认为时间上并不成熟。大型工厂不需要这种原始的劳力，但不代表修路挖矿也不需要，虽然矿场开采的规模目前还没扩大产量。
　　但随着钢铁冶炼业的发展以及蒸汽机的应用，修建铁路是未然必然的趋势，修建铁路所需要用的人力是不可想象的，如果这个时候废除土奴法案，将来在启用那么势必会造成一个负面不好的影响。
　　所以很多人反对，甚至有人提议实在不行，就先把这些土奴养着，反正修建铁路也是这一两年内的事情，即使不修建铁路也可以把这些土奴投送到战场去做炮灰或者是充当民夫使用。
　　因为时间进入到1642年中旬，距离那场大变的时间很近，如果澳洲要有说干预行动的话的，必须要有充足的后勤保障力量，否则澳洲那点人力还不够满清的铁骑踩的呢。
　　这个提议看起来不错，似乎还很有道理，甚至提议者们连给这些土奴起的新名称都想好了，叫战场志愿者，志愿者，如果土奴知道这是啥个意思，一定会先问候下那位起名的者祖宗十八代女性，这分明强制性好吗。
　　提议虽好，不过军方的代表并没有同意，就土奴那种连听到枪响都能当成是神罚的智商，真要是上了战场，估计听到枪炮声就能立马趴在地上把头埋进土里当鸵鸟，还想靠他们来运送物资，至于但炮灰那就更别想了，那种战斗力估计满清一个十人小队就能对付他们百人。
　　总之因为退奴事件的发生，曾经一度让人权主义者认为是最有可能废除那份龋齿的土奴法案最佳时机，却并没有出现反而成为了一场如何继续将土奴劳力发挥到精致的讨论会。
　　无论是国有派议员还是私有派都参与到了这场针对土奴使用问题讨论里，别看他们平时不怎么对付，但涉及到共同的利益和剥削土奴上却是有着一致的主张，这也算是目前穿越众里的几位老人最希望看到的，至少他们不会因为反对而反对，如果真的出现那种情况，那么澳洲的将来也就完了。
　　原本以人权主义人士发起的国会探讨土奴案，最后变成了这样，让人权主义人士非常不满甚至私底下公开评论某些人太过龌蹉，表面一副大义炳然的样子，私底下却是这般模样。
　　为了让后世记住当年的这些执政者是如何剥削土奴，人权主义者甚至丧心病狂的将这次国会探讨记忆为，土奴使用方案增强版，这种龌蹉不道德的行为却是这些表面高大的执政者所指定。
　　这份秘密记录的资料，也成为了澳洲后世历史上研究土奴劳力的最佳证据和揭开历史真相的资料，从而为澳洲土奴的后代提供申请政府补偿和道歉提供了有效的证据。（未完待续。。）


第274章　民族社会问题

　　虽说澳洲政府制定的土奴法案有些不为人道，甚至是带有一定性种族主义情节在里面，但有一点不可否认的是，在对待已归化的土著居民上，与其他移民都是一视同仁的，并不会出现什么区别对待。
　　从后世而来的穿越众比这一时空的人更为明白，区别与等级对待会给国家带来的什么样的后果，看看日后分非洲和中东就不难看出，虽然中东各国的主要问题是以教派之间的理念和信仰不同展开的，但这里面也同样存在着种族之间问题。
　　对于归化的土奴，政府甚至比对待其他移民上付出更大，因为土著的智商普遍低下，要想将一个从石器时代的生活人立马拉倒拥有至少达到20世纪初的工业水平社会生活那种难度可想而知。
　　根据目前民政部门的统计，全国共有三百名土著归化名，这些土著都是所在服役的工厂或者矿产表现良好，智商比较高的人，相比于拥有近三万土著劳力规模的大军相比较起来，这个数字简直不能成正比。
　　如果想要短时期内将土著的整体水平提高，估计难度非常巨大，拥有这个经历还不如多花在大明的移民和欧洲移民身上，至少这些人在一定的引导下，能够理解问题如何解决。
　　随着移民的越来越多，澳洲的主体民族问题也越来越受到了穿越众的重视，尤其的以汉人基础为主体民族问题上，是大家一致认可的。虽然每年都有一定比例的欧裔移民，但从整体数量上来说，还是无法与大明移民数量相同的。
　　大明移民的人数虽然是最多的。但要论到归属感却是不及欧洲移民的一半，欧洲移民不管是技术还是普通的难民在获得澳洲国籍后都会有着自然而然的把自己当成这个国家的主人。
　　相比较而言大明移民即使获得了澳洲国籍也有相当大部分人不认同自己的身份，也许在他们看来，国籍就相当于一张可以获得更多利益好处的证明，只要自己挣够了钱还是要回到出生的那片故土。
　　落叶归根这个情节几乎是每一个飘落海外华侨的心愿，17世纪的大明移民也一样，他们同样有这样的想法。虽然眼下大明的局势非常不稳定，又是饥荒又是战争，但在他们心里那片土地就是最好的。
　　就拿最具代表性的老根叔来说。无论是社会地位还是生活水平，在澳洲和大明相比，都已经发生了一个质的飞跃，可就是这样他的思想里还仍然保留着对大明那片故土的眷恋。甚至想着自己现在也有些存款了。是不是回到家乡买上几亩地简简单单的过活。
　　这种思想不是说不好，就算是穿越众对于那片土地也是有感情的，可要是论到实际的利益出发，他们绝对考虑的是自己一手建立的澳洲共和国，这个国家的利益才是自己最应该考虑的。
　　而老根叔那批大明人不同，虽然他们受到了澳洲政府的重用，但脑海里对大明的眷恋与穿越众的那种眷恋是有着完全不同的出发点，如果真的发生澳洲与大明的利益相违背时。他们即便不会做出背叛澳洲的事情来，但也很难做出从澳洲利益出发去提出好的建议。
　　相对于来说服役于军队的士兵就要比普通百姓更要有归属感。尤其参加过多次对外活动的海军士兵，更能体会到这种自豪，无论是称霸东海的郑家，还是蒸蒸日上的荷兰人对于澳洲人都非常尊敬。
　　这种自豪所带来的人上人感觉是他们在大明所没有享受过的，在加上军队在思想政治工作方面也是非常到位，每周都会有针对士兵政治思想的课程，这里面除了灌输热爱澳洲之外，也有向他们传达作为一名澳洲军人的义务和荣耀。
　　所以相比于在军队的移民，普通老百姓这种政治课程就要少的多，每天除了上班下班，就是与家人或者朋友聚集在一起讨论着从前的生活。
　　除此之外澳洲的社会问题还存在一个最大民族融合问题，因为是移民国家，自然而然会有来自多个国家或者民族的人口，但从目前的总体人口来说，主要的方向就是东方大明和欧洲各国。
　　这两大种族之间的关系一直不怎么好，大明移民们因为和穿越众有着天然同样外表同样的血缘和民族，所以在看待从欧洲来的移民上，带有一定的有色眼镜去看待所有欧洲移民，认为他们说来之地就是未开化蛮荒，根本不能与大明相比。
　　高人一等的眼神和想法，无论是从大人还是小孩都无处不在，就比如有一次一个欧裔小孩第一次入学的时候就被所有华裔小孩指着头叫，红毛番人，红毛番人。
　　这种事情几乎每个学期都会出现，长此以往下去必然造成两个人种之间的对立，所以教育部下大了严令，对于这种破坏民族感情的学生必须受到严厉的处罚，所谓严厉无非是让老师罚学生抄某篇课文几百遍，抄完了还得道歉，如果没有得到对方的谅解，那么你就只能继续抄写下去，直到小学毕业或者中学毕业。
　　还别说这种惩罚制度对付学生非常不错的一种手段，一些害怕罚抄课本的学生看到欧裔同学再也不会叫红毛，杂毛，番人之类的词语，在加上大家彼此的熟悉度增加，学校老师的教育和引导下，彼此很快的就成为了朋友。
　　为了解决目