奥古斯都之路-第196章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


。

凯撒也该出来了。

是的，凯撒满脸怒气地自协和神殿，没带任何扈从，也没有散会的告示，他是一个人冲出来的，并且直接冲到了大广场的人群当中，“各位民众，我必须向您们昭示，那就是在元老院里，我一直在孤军奋战，我乞求你们的帮助！”

第8章一天内的领养（下）

昨晚上传了章节，居然忘记没发出来，今天补发。三更。

——————————————————

聚集在大广场的民众们沸腾了，只要有三个子女的，不管如何都会有几百优格的国有土地的配给，这是件多么体恤贫苦人的正义政策，但现在民众都知道了，在协和神殿里总是有像小加图、比布鲁斯这样的人物，千方百计地阻扰他们在这项政策里受益，这些民众就咆哮着，把凯撒高高举起，声称如果再有元老捣乱的话，他们就呈请护民官把凯撒的土地法提交特布里斯民会表决，而且请凯撒放心，所有的民众都是站在他这边的，现在他们就等着凯撒一声令下，就准备越过投票的“桥”，用实际行动来支援他。

但这时，追出来站在台阶上的西塞罗，中气充沛地对凯撒喊到：“放弃吧尤利乌斯！你要知道光是得到这群暴民的支持是没任何实际用处的，你的土地法要呈交民会必须有护民官的协助，但我们都已串联过了，在罗马城没有护民官愿意帮助你。”接下来，他看到凯撒还蛮有信心地回头盯着他，便笑起来说“你是不是在企盼克劳狄的帮助？我可以告诉你，比布鲁斯一句话就能封死他，因为现在没一个平民家庭肯领养他，另外就算领养他，按照生效时间来看也来不及了。”

这时，早对这一幕有预感的李必达，又重重拍了下酒馆的门框。几名摩尔籍的黑皮肤奴隶立即接过李必达抛来的写字板，飞也般地朝着大广场背面古老的库里亚大会的地址跑去，黑色的身影瞬间就在西塞罗的眼前掠过。

罗马的民众议事机构共有三个，即库里亚大会、百人团市民大会和特布里斯民会。库里亚是罗马最早的民会，但根本名不符实，因为能参加它的其实全是贵族，后来罗马的元老院取代了它的地位，它就名存实亡了，只是单纯成为仪式的操办单位，即在执政官或总督被选出后。将所谓的“大权”通过程序“授予”这些人。所以现在不管是贵族还是民众，都不会去库里亚集会，更不谈选举表决什么，在那里常驻的只有三十名最低级的共和国官吏即“库里亚侍从”。外加三名主持仪式的祭司；至于百人团市民大会。主要是决定官员选举和公民权案件的机构。原本它也是通过法律的地方，但后来经由平民的斗争（在罗马，财产额度决定了百人团的数量）。才把通过法律的权力移交到了特布里斯民会上，它只负责选出执政官、总督和监察官这些掌握大权的共和国高级官吏，并决定宣战和媾和，另外还会处理些非常官员（比如推选特殊十人委员会或军团司令）或刑事司法案件的方面事务；而特布里斯民会则是罗马几百年平民斗争的胜利结果，最早是完全禁止贵族参与的，后来当它获得法律决定权时，贵族也参加进来了，每次民会都有主席般的人物，可以是执政官、总督，也可以是护民官或平民营造官，由主席提出法律的雏形，再由民会投票表决通过与否，一旦被通过的法律，那么全罗马的贵族和民众，都要宣誓遵守。

对于西塞罗而言，他只顾及了某个平民收养克劳狄的“常态法律问题”，但他万万没想到，那个几乎被罗马人遗忘的“库里亚大会”，却是有紧急决定权的，那就是在执政官同意的前提下，可以决定公民接受养子的问题，即adrogatio。

当然，凯撒是完全同意克劳狄接受紧急收养的，现在还是他的执政月，为什么不呢？而李必达则专门找到个垂死的平民，这位已是在病榻上奄奄一息，但却没有子嗣，李必达便塞给他的妻子一万个第纳尔，然后叫这还剩一口气的平民立下遗嘱，称要收养克劳狄为养子，以便有人能继承他“摆满陶罐和腌鱼的家产”，至于刻满遗嘱的写字板早已准备好了，现在正在跑得风驰电掣的摩尔奴隶的手里，在几分钟内就送到了“严阵以待”的库里亚大会上，那儿有三十名侍从和三名祭司在焦急地等待着，他们全都在前几日接受了满满的“馈赠”，特别是那些最低阶的侍从们，根本没想到为了个糟老头平民的收养问题，就会有人塞给他们人均九千九百九十九个塞斯退斯，因为凯撒的新判例法才公布，没人敢逾越一万的红线嘛。

表决十分神速，大约也就半天的时间，反正在一天之内，那个平民的遗嘱上的“在尤利乌斯与比布鲁斯联合执政年”的字行上，就盖上了库里亚大会的印章，自即日起克劳狄又称为了平民的养子，他的护民官身份继续生效，并能接着竞选下一年的任期。

“我想，克劳狄知道他的领养程序在一天内被搞定，一定十分高兴；而我也想，克劳狄知道是您在阻扰他的下一个竞选任期的话，他也一定会十分生气。”被无数民众放下来的凯撒，轻松地揭下张阿库塔，对西塞罗说到，随后他对着所有支持者大呼，“马上就我提请我们的护民官，把土地法呈交到民会上，让我们团结在一起，战斗到底，为我们自己的利益战斗到底！”

这时，所有的民众都齐齐发出了战场的号子，还有人扬起了自制的旗帜，声称要和特选父亲们开战，让协和神殿在他们正义的呼喝声里颤抖。

这会儿，在喊声里颤抖的是西塞罗，没错他的双股都在颤抖，因为凯撒说的没错，如果克劳狄这样的家伙，在知道是他在竞选方面和自己为难的话，这个街头流氓种马是绝不会轻饶我的！

“听着，既然克劳狄已被领养，那我们已经无法阻挡凯撒把这件事提交特布里斯民会表决了，当今之际，我们要全力拉拢克拉苏和庞培，全力！就是不顾一切代价，哪怕庞培今天就要当狄克推多，我们也只能答应他。”在散会后回家的街道上，西塞罗急速地跟在小加图后面，不断地提醒到。

“这事情我们自然会去办理，但当务之急，是让比布鲁斯学会演讲，学会在民众当前演讲，不然他是敌不过凯撒的。”小加图回头说道，他的意思是把这种速成的事情交给西塞罗了。

第9章预兆（上）

“在斯巴达人统治时期，很多事情是由妇女完成的。”——亚里士多德

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

可当西塞罗开始在空闲下来的时间，教授次席执政官比布鲁斯各种辩论演说的技巧时，他才发觉这位在这方面是何等得缺乏天赋，演说的手势他记不住，花哨的词汇他掌握不了，而且他的演说语调就和冬天的梯伯河水般没有生气与激荡。有时候，看着站在花廊下努力发声的比布鲁斯，西塞罗只能颓然地倒在椅子里，甚至连他的奴隶们都会藏在墙壁后面，暗暗笑着比布鲁斯的蠢样子。

丧气的西塞罗，开始后悔他当年所学习的辩论技巧，是来自帕加马王国的“花卷式”，这种门派讲究的是繁复的技巧和充沛的情感来征服听众，但其实西塞罗也知道，花卷式不但难学难教，而且它一般也就适用于法庭之上，因为接受过希腊教育的法务官们才对这个感兴趣，也才能明白其中的奥妙之处。而面对粗鲁不文的贫苦民众们，在特布里斯民会上发表演讲，分明还是凯撒的那种“古典式”的更能占据上风，“古典式”追求的是切中要害，单刀直入，就问题论问题，绝不拖泥带水。

于是这时，西塞罗进一步想起了那个叫李必达的家伙，虽然他现在的立场和这家伙相左（或者说，一直相左）。但在辩论技巧上他却由衷地喜欢这个来自东方的神秘人。对方的技巧仿佛是介于“花卷式”和“古典式”之间的。没有定数异常灵活，既能调动听众情绪又能抓住问题要害，只是欠缺些磨练而已，现在西塞罗又看了下面前仰着脸一如既往忘词的比布鲁斯，在心里感慨着：“要是现在站在我面前的，是李必达那家伙该有多好呢！”

但西塞罗的唏嘘终归只是唏嘘而已，在特布里斯民会召开前这段时间内，罗马城整个都沸腾了。不光是本城拥有投票权的民众开始站队，在街头斗殴厮杀，外地拥有投票权的，不管是支持凯撒的，还是反对土地法的，都暗藏着匕首、椅子腿和铁棍，或者步行，或者骑骡马，从奥斯蒂亚、坎佩尼亚、伊特鲁尼亚等四面八方云集到罗马城来，罗马的酒馆、城门空旷处、公共会所等人满为患。各个都想要在民会上发表自己那独有而宝贵的“见解”。

当卡皮托儿山的烟雾袅袅升起时，帕拉丁山上西塞罗的宅院里。许多元老表情肃穆，依次站立在这位雄辩家的宅院里，而处在花廊中心位置的西塞罗、小加图与比布鲁斯三人，则是副垂头不语的灰心模样，西塞罗向所有人坦诚——在特布里斯民会上的演说，除非出现神的眷顾，不然比布鲁斯是无法战胜凯撒的，要知道凯撒在二十年前就在罗马的律师界扬名立万了，他指控过老优拉贝拉，指控过金枪鱼的弟弟马可斯，虽有胜有负，有时他拿了一血，有时则又被别人刷取经验值，但总的来说每次出庭他都给人印象深刻，这是最重要的。

“那就继续拖延！拖延到我们完全说服好克拉苏与庞培。”小加图说出新战术，西塞罗咬咬牙说也只能这样了，随后他建议比布鲁斯，采取之前自己对付喀提林的那招来，说天有异象，需要提交朱庇特神庙占卜官占卜一番，来继续拖时间，最好是十天半个月的，到了你执政的那个月，就不惧凯撒了，凯撒自动交出提案权和束棒扈从，根本没办法和我们抗衡。

当时罗马城的惯例，只要是个人，哦不，当然不是只有人这个属性就够了，只要是大祭司、执政官、监察官级别的，任何个人只要宣称自己看到个莫名的闪光啦，