奥古斯都之路-第186章
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元老院的武装奴隶“消火队”来了，当协和神殿的元老们听说有暴民公开竖起马略的雕像来，都感到这简直是对共和国的颠覆行为，但武装奴隶队在通往广场的狭窄街道上，遭到民众的猛烈夹击，这些人全都趴在骑楼上神出鬼没，像当年他们顽抗进城的苏拉军团那样，把砖块和瓦片砸得如雨般，武装奴隶队的头目被砸得额头的鲜血只往眼睛里灌，喊着叫手下把街道点燃，结果激起了民众更大的怒火，许多妇女就在骑楼和公寓的盯上，剥去自己的上衣，高呼着挑衅的口号，讽刺这帮“消火队”的无能。
那几个克劳狄雇来的演说家见民众的激情烈火已被彻底点燃，便变本加厉地爬到了新落成的马略雕像上，在满天飞舞的砖块和硬的就和砖块般的单粒小麦面包里，继续喊着胜利的口号。这时，人群里突然冒出“平民党混蛋去死”、“苏拉将军留下的元老父亲们的地位不可撼动”的口号，随后一块尖利的石子飞出，大概是投石索扔出的，顿时砸中了名演说家的脖子，那家伙鲜血淋漓，浑身抽搐着抱着雕像滑落了下来，跌入了惊呼愤怒的人群里，许多妇女尖叫着把那位殉死的演说家的尸体，用粗糙的木材和树枝临时编成个担架（罗马法律规定，死亡者的尸体入殓时不能用斧头砍过的精细木料当担架或棺椁）抬了起来，大伙儿都流着泪，愤怒地唱着安魂的歌曲，抬着这位走遍了罗马的大街小巷。
不知是谁又喊了句，“元老院的走狗败类，马上就会对我们的护民官不利了，这些凶手在杀死人后，是从来不愿意用水清洗下血迹的，我都闻到了血腥的味道扑鼻而来了。”于是，当场就有上千人拿着简易的武器，在入夜后奔往灯火璀璨的帕拉丁山，就簇拥在护民官克劳狄宅院的周围，发誓要保护克劳狄的安全，而进去向克劳狄哭诉，要求彻查演说家惨案，并可以为此在市民大会上动用护民官的申诉权。
但克劳狄明显要借势玩得更大，他要的不是市民大会的申诉权，而是直接动用了护民官的“召集权”，要求元老们就这事，在下个出庭日时（罗马规定每个月都分出出庭日和不出庭日），离开协和神殿，给罗马城全体居民个解释。因为元老院集会议事的地点，协和神殿只能说是常态处所，而这事克劳狄明确要求元老们必须在梯伯河那边的战神庙广场，露天讨论这事。
护民官的召集权？元老们始终认为只存在于书卷当中，没想到这次克劳狄是玩真的了。
第3章身骑白马（中）
对克劳狄的胆大妄为，小加图就在大会上给其他的元老打气，意思对方不过是个自愿放弃贵族出身，而混迹街头的政治流氓，他所做的一切都是哗众取宠，为将来进入协和神殿积累虚妄的人气。我们完全不用把他的恫吓当作一回事，他还能超越当年格拉古兄弟，这对兄弟不是很容易就被贵族的奴仆、门客用椅子腿给打死了？
但元老们却不这么认为，他们分明觉得这些日子罗马的民众简直变得疯狂起来，不知道为何要将死了这么多年的马略旧事重提，还有人公然叫嚣要组织民众去城郊静坐，停止一切劳作和娱乐。苍天，这还是几百年前平民和贵族争斗时所采取的作为，没想到今日还能见到，真是三生有幸，分明唤起了众人对先祖峥嵘岁月的追怀。
面对民众的激越情绪，小加图则大加嘲讽道：“谁都知道这些民众，他们窝在浮岛公寓之中，整天就在想着作着劳作糊口这些卑微低下的事情，美德和高尚和他们是毫无关涉的，任何个无聊的政治事件都能成为他们同样无聊情绪的宣泄口。所以，诸位尊敬的同僚们，西塞罗当年在喀提林阴谋时就宣布过某位远方行省总督的行迹，当然此君姓甚名谁已无需我所言，大家全都心中有数，此君向来是个民粹的煽动鼓手，据我所知他当政后，将会推行比格拉古兄弟还为激进的政策来邀买人心，摧毁罗马共和的基业。”说完，他将长袍的下摆一抬。举起右手握成拳头大呼。“今日我们所见。便是明日我们所临！尤利乌斯。凯撒绝不可以成为来年的执政官，否则共和国必然陷于比喀提林阴谋时还要危险的状态，相信我，诸位同僚。”这时他把热切（这在小加图的表情里是很难见到的）的目光投向了西塞罗和克拉苏，希望这两位人物能应声附和自己的见解。
但西塞罗的表情很复杂，嘴角嗫嚅着什么，好像有话要说，但又难以启齿。要知道小加图刚才可是提到了在喀提林阴谋时期，他西塞罗对凯撒立场的抨击，但之前凯撒和庞培的贴身奴隶，都前往帕拉丁山来秘密见过他了，前者请求他在竞选活动里给予协助，并承诺会在未来的执政官选举时投桃报李，西塞罗是个文人学者，但也是位政治家，在执政官的位子上“梅开二度”不能说不是他的梦想，特别是之前一年的执政官任期。让他切实感受到了毫无根基的人（事实上元老院推选他就是因为这缘故）在施政方面的痛苦，根本就是毫无作为。除了博得个“国父”的虚名外，要实践伟大的理想，是必须要借助肮脏的浸染血与火的刀剑的，这是现在西塞罗的认知；而庞培呢，他的来使谈话内容倒没凯撒那么高的角度，反倒是在私人方面把小加图抱怨了番，称对方根本就因个人恩怨蒙蔽了家族与邦国的利益，并称自己以后在各种方面，不会和他保持同调，甚至连表面上的尊敬也不想保持了，庞培明显因为拒婚那事儿感到羞恼，也在作着和小加图相同的事情。面见过两位来使后，西塞罗很“敏锐”地在心中算了账，不管凯撒和庞培将来两者会如何，但他俩一致厌恶起小加图这倒是事实，我是不是也要考虑到自己的立场选择问题了？
于是，西塞罗的反应让小加图很失望，但克拉苏的更是如此，这位压根就是与凯撒一个鼻孔出气的，凯撒早已在奥斯蒂亚港坐镇，通过李必达、埃布罗等和他商量好了，关于如何双赢的事宜。没错，克拉苏是恨庞培，但绝不会因为小加图拒绝了庞培的联姻要求，就把凯撒这颗能给自己带来巨大利益的新星给舍弃掉，更何况凯撒还欠着他一大笔债务没还，小加图可从来不愿意欠他的债和情，不欠债不欠情的家伙我就控制不住——这向来是克拉苏眼里的真理。
最终，小加图又将目光推向了角落里，眼光微微呆滞的“金枪鱼”路库拉斯，虽然记忆力衰减得厉害，但难得这位也来参加这次的集会，难道我要仰仗这位朋友的力量？没错，毕竟以前我为他争取过场小凯旋式，而且他也是有人望的贵族，还担任过前任的执政官，用他和凯撒、庞培对抗，也许是现在最佳的选择了。
不过第二天，李必达与克劳狄根本没有给协和神殿任何的机会，他们就像在战场上的急袭战术般，在通过护民官的面目颁布了召集权后，又神奇在罗马城广场上涌现出来自意大利各部的“情愿代表团”，激烈抨击当年独裁者苏拉对他们的戕害，并强烈要求元老院按照尤利乌斯法，把二十年前剥夺掉的所有权力，即马略和秦纳曾赋予他们的权力，给完完整整还回来！
让罗马城民众大开眼界的是，这群代表团所采取的鼓动方式，好像是从来都没见过，他们采取的是现身说法式：年老的女子们声泪俱下，诉说当年是如何在迫害里与丈夫生死别离的，她们还含着热泪，列队举着绘着丈夫相貌的画板，在公众面前树立，称迄今连丈夫的尸身都没有寻找到；还有以前身为主人的，嚎啕大哭，公开表示感激当年屠杀里为自己挺身而出的奴隶，诉说着患难里的真情；还有幸存者当众掀开衣物，向民众展示着各种触目惊心的刀疤，向祖先和氏神感激他们的庇佑，让自己大难不死。
更绝的是，克劳狄和李必达不知从什么地方，甚至找来了几位当年“高乃留斯别动队”的成员，颤抖着在民众面前跪下，声泪俱下，绘声绘色描述着自己当年的罪行，并表示热切的忏悔谢罪之意。
“行了，可以了，既然小加图你已知道这一切的幕后者是凯撒，就不要采取这种阻止他于城外以授人口实的愚蠢做法了！”协和神殿的元老终究忍不住了，现在这就是他们的呼吁——将凯撒放进城来！
第3章身骑白马（下）
因为就算凯撒进来后，公开在竞选里打败他也不是多大的问题，不过需要扶植个人物与他打擂罢了，再说就算凯撒当选，我们也只需要扶植个人和他唱对台戏，让他无所施展即可，罗马设置双执政官的目的不就在于此？其实关键的是，元老们在面对要恢复马略荣誉，恢复尤利乌斯法的民众，是极度心虚的，要知道他们中大部分人，都是苏拉当年大肆屠杀清洗后，在元老院“扩编”的受益者（当年苏拉将元老院从三百人扩展到六百人，很多元老出于私心，便转身加入了苏拉阵营，因为多出的三百人，相当大一部分都是当时那批元老的小儿子，换句话说，苏拉的威信就是他们的威信，苏拉的正确就是他们的正确），自然不希望自身的执政信誉基础遭到动摇。
面对这种胆怯的妥协，小加图持续愤怒着，他执拗地认为他所深爱的共和国一旦出现祸乱的苗头，最好的处置办法就是在第一时间把它摁下去，而不是等到它肥大化后，还妄想着在上面割下块血肉来满足食欲，因为凯撒这种人不是养在圈里的猪羊，他是埃及河流里随处可见的凶残狡诈的大鳄，他自信能对付得了庞培，但却由衷畏惧着凯撒。
但元老们真正开始妥协了，不管如何，为了平息罗马街头的巨大骚乱，他们主动在克劳狄规定的日子里，统统披上长袍，步行穿过梯伯河上的桥梁，齐集在露天的战神庙广场上。小加图也只能参于在队伍当中。被逼在万千民众的欢呼和“监视”下。就着恢复伊特鲁尼亚地区公民权发表决议。
最终，元老们与民众达成一致，伊特鲁尼亚、萨摩
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