奥古斯都之路-第177章
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十几名号手先是大喊大叫，装出副后继部队全都上来，城堡已在我方掌控里的假象，而后人手一支军号喇叭，狂怒的号声在月夜的双子湖边响起！
第31章夺城（中）
听到号声的阿庇斯，在维拉山下将手一挥，他身边的号手也吹响了进攻与联络的号声，没过多长时间，奥尔克雷西城下正面阵地色克底流斯的十军团也高声呐喊着，对城堡正面发起了最猛烈的攻击。
这下，夜晚的奥尔克雷西城三面都出现了敌人不分主次的猛攻，顿时让这些蛮族守卫者手足无措。李必达据守那段城堞，还对兵士们喊，“不要呆站在那儿，跑动起来，去夺取更多的塔楼和神庙，据守在这些地方，我们才有活命的机会！”随后他对着城下燃起了草堆，喊到“冲过城下的这片空地，到对面的神庙里去！”当看到兵士们犹豫地躲在城堞后，躲避下面蛮族扔出来的标枪时，李必达明白这时绝不能犹豫，因为窝在这段地方，一旦被蛮族反扑得手，大家不是被杀死，就是要跳湖淹死，只有继续朝城市里面突，才能赢得生机，为其他两个军团夺下城市制造机会。
没办法，这时候要兵士如何如何，是行不通的了，只要靠军团领导以身作则了，李必达自城堞上纵身一跃，跳下了尚在熊熊燃烧的草堆，滚了两滚，斗篷还带着火焰，就挣扎着起身对着神庙的方向一拐一拐地跑去，还回头大喊：“百里香军团的兵士们，如果今晚你们要把你们的司令官孤身仍在这个地方战死的话，那就不要跟随着我的步伐了！”其实他在忍痛跑动的过程当中，内心是怕得要死，万一兵士们真的不敢跟着他一起冲。神庙那边的蛮族武士再冲过来。那——那就神作了。也是臭作和遗作了。
“财务官阁下正在身处危险之中，你们愿意蒙受抛弃他的耻辱吗！？”随即就是萨博一跃而下。
小霍腾休斯是第三个，他在跳下前将喀提林铁手和巴兰提亚山隼的旗标挨个抛下了城堞，对着后面的兵士喊到：“看吧，象征着我军团荣耀的旗标已经丢了下去，我愿跳下去，保护它们至死。”这会儿，兵士们出于某种激昂和本能情绪的混合作用。纷纷追随着财务官与旗标，自城堞上跳了下来，这时城墙的两端都出现了反扑来的卢西塔尼亚人。
百里香军团的兵士们，有的摔伤了，就互相搀扶着，有的倒在地上，浑身着火了也顾不上扑灭，许多人嚎叫着，带着身上呼呼叫的火苗，追随着李必达的步伐。列着散队奋力越过神庙前的空地，这是座祭祀墨丘利神的庙宇。风格是追求均衡的塔斯勘式，李必达跃上台阶，就下令众人在前殿的左中后三处青铜门前叠起盾墙，另外的兵士们冲进去，把家具杂物全部堆在狭窄的侧窗处，并敷上了浸水的皮革和兽皮，来防止蛮族敌军的火箭攻击，甚至一部分兵士顺着庭柱爬上了神庙的顶部，他们在上面大声鼓噪着，鼓舞同袍们的士气，并抛掷猎矛和沉重的砖块、瓦片，打击自街道上窜来的蛮族武士。
神庙门前，蛮族兵士的火箭和投石如急雨般飞来，击打在罗马人的盾墙前，发出如马蹄践踏土地的密集声音，“伏低，全部伏低，坚守住自己的岗位，乱动就会死！”小霍腾休斯在盾墙后，擎着在火光下闪闪发光的旗标，对着三面门前的部下高声鼓舞到，蛮族武士有的带着牛角铜盔，有的披着整面兽皮，身上和脸上纹着各种狰狞恐怖的图腾，嚎叫着如海浪般涌上了神庙的台阶，冲撞着李必达部众的盾墙，百里香军团的所有人都遵循着百夫长的教导，在盾牌下伏下身子，仍由高大的蛮族人在上面胡乱劈砍着，一旦对方暴露出腹部、腋下或小腿等柔弱部位，就看准时机用手里的长剑或匕首狠狠刺一下。没一会儿，蛮族人留下一层尸体，又退了回去，这时奥尔克雷西城数面都是各种杀伐之声：大象的怒吼，石弹的呼啸，弓箭的嘶叫，盾牌的撞击声，这让城中的卢西塔尼亚诸多蛮族无所适从，许多人不知要往何处去，举着武器或梯子乱跑，到处都有告急的号角声响起。
在对神庙的第一波攻击失败后，卢西塔尼亚人就再也顾及不了李必达这支突入的小部队了，只有些零散的蛮族人，朝着神庙里抛掷带火的标枪，结果又被机灵的兵士拾起抛了回去，胡乱战了半个晚上，待到黎明时分，也即是双子湖潮水退去，水位最低露出城墙下陆地时，刺耳的军号声再度激烈响起——这是阿庇斯预先埋伏在湖畔草丛里的预备队，他们推着一种名为“竖琴”的攻城武器，涉过退潮后的浅水泥地，快速再度逼近靠湖的那面城墙，随后预备队以五人一组，站在竖琴的一端，类似云梯的载人装置，然后工匠在另外一端挂着的皮革囊里，快速装填大量的石头，随后依据“杠杆原理”，另外端的载人云梯急速升高，上面的兵士很快就达到了城墙高度，根本不用攀爬就迅速跳上了城堞，他们不知道半夜里突入进来的李必达部还有无人幸存了，但很明显这些勇敢的人占领了这段城墙（其实是蛮族人光顾着忙乎其他方面，居然忽略了重新在此处布防），于是便吹响了联络的军号。
很快，军号得到了回应——城墙下的墨丘利神庙里，到处都是散乱的箭支和烟火的青铜门下，还有数队保持严整盾墙的罗马兵士，这些人大部分还活生生地活着，并且也吹响了军号来呼应——城堞上的所有人喊出了万岁的口号，便鱼贯着走了下来。
大概在下午时分，奥尔克雷西城基本陷落，大部分抵抗的蛮族战士被杀死，还有不愿投降的人，纷纷爬到一面陡墙上往下跳跃逃生，摔死挤死的尸体堆满了城墙脚下。很多酋长、贵族与德鲁伊祭司们，在城中最高的祭台上纵火把自己全部烧死，并在烈焰里高声咒骂贪婪残忍的罗马人。
神庙前，李必达让部下举好旗标列队，阿庇斯与色克底流斯并辔骑马，在一群将佐扈从的包围下，来到了墨丘利神庙，“听说大力神石柱那儿的大墨丘利神庙，比这处要宏伟的多。”色克底流斯喊到。
“但是我们是在此处获得胜利的，就应该在这座神庙里祭祀，这是神的旨意。”阿庇斯下了马，很高兴地拍着李必达的肩膀，“你是引导全军取得胜利的人，可以在这座神庙旁边建上你的氏神庙。”
第31章夺城（下）
氏神庙？这个倒是新鲜有趣，似乎也是古代征服者的规矩，也算是历史教科书上津津乐道的交流吧！特别是罗马人，每征服一地，就会把自己所信奉的神祇作为“烙印”打上去，但通常也会把被征服地的神祇运回罗马大加尊奉，其中小亚细亚和埃及的诸神最受欢迎，一向香火鼎盛。
当时听到阿庇斯的话后，李必达有种把雷克斯。李乌斯神像在奥尔克雷西城竖起来的冲动，但想想似乎还没到成熟的境地，毕竟东方战神雷克斯。李乌斯在罗马的知名度不算高，其实说白了是自己的知名度不高，所以请入城来与墨丘利相伴的最佳人选，就只有努马王的祭坛了。
这是军团委员会一致的决定，神庙的工程也很快就进行开来，这是李必达的荣耀——自然，也是李必达来掏钱。古罗马的神庙乃至私人住宅，其实已经达到了“模版化”的水平，就是工程师与匠人事先排出几种方案，主人家加以定夺就行，接下来就是“一条龙”的服务，当然这种工程对老兵来说，更不会有什么障碍可言。所以，李必达迅速以进行神庙祭坛建设为名目，找来了十三军团，即现在阿庇斯的部下波普，“小型的神庙什么方式比较方便、美观、快捷。”
“你的三个要求不能同时提出，一个建筑没办法三者特征并存。”
“那就小一点，美一点。”
“就采取围柱圆形小神庙好了，双层台阶双扇门。十二根围柱。双层墙壁交错用来镶嵌画。就像罗马城的卡斯托耳神庙一样。”
建筑方案很快就拍板了，李必达随即压低声音，在营帐里对波普说：“工程期间，你就陪在我身边，但和其他人交谈时，不要表现出我俩曾经相识的模样。”
“你是在准备除掉帕平纳吗？”
“没错，让这东西回罗马城，既会在凯撒面前与我形成竞争关系。又会让你们讨厌我。于情于理，我都只有把他除掉了。”
“我是绝对赞成和掩护的，但有把握没有。”
“任何人只要一有疑心暗鬼就会出现很大的破绽，想想吧帕平纳这个人，本就是个野心出格的，又在远西班牙这种荒僻的角落里隐姓埋名这么多年，被惊恐与猜忌折磨着，想要操控这类人的行为，不会有太大难度。马上，他就要接受我的礼物了。”李必达用手拨动了下面前桌子上的冬时计。阴险地笑了。
没错，这种现象连波普都发觉了。那就是李必达这货的笑容越来越带着邪恶和阴险了。
攻陷奥尔克雷西城后，罗马三个军团先是“大纵三日”，而后就退出城堡，在郊野进行短暂的夏营休整，等待总督府将战后卢西塔尼亚的残局整顿好，再开道回罗马城，决定来年的去留问题（享受大凯旋式后解散，还是在主人就任执政官后，继续为共和国与主人服务）。
这时李必达在加地斯与意大利伽城集中采购的食盐被送入营地时，兵士们都很欢欣鼓舞，在战时因为短缺而被限制食用盐绝对是种很痛苦的事情，现在烤肉和小麦面包终于有了最可口的调味剂了。食盐被安放于特制的陶罐里，按照配给额度进入各个分开的营区，结果当帕平纳军营的掌秤官打开陶罐时，却发现了让人惊骇的现象——只有给这位财务官营地和属下的陶罐里，每瓶里都塞入个滴着血的鹿角小神像！
这绝对要让帕平纳疯掉了，他开始惊恐起来：这个大营里绝对有塞脱乌里斯的余党混了进来，渴望向他复仇，绝对。
为了规避危险，他开始神经质地加强了卫护自己的�
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