汉末大明星-第44章
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司马徽不由的向张平打探道：“公子是何方人士？不知来学宫所谓何事？”
张平倒是不疑有他，答曰：“平从钜鹿而来，途径此地，久闻颍川学宫之名，仰慕已久，特来膜拜一番。”
司马徽没有试探出什么，但又止不住心中好奇，仍不放弃，略一沉吟，“公子，可否将手掌与我一观？”
张平没想到司马徽会提出如此要求，心中诧异，心道难道这司马徽还会看手相？不疑有他，将左手伸到司马徽面前。
司马徽用手托住张平的手掌，凑到眼前，仔细端详。片刻后，放下张平左手，又拉过张平右手，再次认真的端详了起来，这一看，司马徽更是惊讶，从左手来看，张平先天不足，生命线短促，当是活不过十八岁的早夭之相但是右手来看，却又显示其生气悠长，当是长命百岁之命格。在同一个人身上出现如此矛盾的手相，实在是不由不让司马徽惊奇。尤其是在看过了张平的面相之后，司马徽更加好奇，也更加确定自己心中所想。
张平见司马徽看完，赶忙问道：“如何？先生可是看出了什么？”
司马徽也不回答，而是直接开口问道：“还请公子恕我冒昧，公子近日可是遭过什么变故？”
张平心里一惊，不知司马徽为何会这么问，难道是看出了什么？但其面色不变，只是故作不解的反问道：“先生何以有此一问？”
司马徽实在忍不住心中好奇，若是如此试探，怕是也试探不出什么，只得直接对张平说出实情，“请公子恕我冒昧。”
张平也很好奇司马徽到底看出了什么，于是点点头，示意其但说无妨。
“我观公子面相，命宫隐有黑气笼罩，近日当是有覆体之灾，然其中却又暗藏金光，似是逢凶化吉之相，实是奇怪矛盾之极之相。实乃我生平仅见。因此又请公子将双手与我一观，公子左手之相又显示公子先天不足，应是短寿早夭之人，但是右手之相又显示公子是福泽深厚，长命百岁的命格。如此矛盾而奇特之相出现在同一人身上，实在不由不让我好奇，因而有此一问，请公子勿怪。还望公子据实以告，已解我之好奇之心。”
张平听了，心中讶然，没想到司马徽居然不但懂相面还有如此之深的造诣，，而且相的还很准，只是若是以实情告知，怕是会被其知道自己心中最大的秘密，因此张平想了想说道：“先生当真是道法高深，居然连我近日遇险都能算到。”
司马徽摆了摆手，张平接着说道：“月前我确实遇到一事，先生当知如今天下叛乱四起，四海不静，月前我外出途中，遇一伙盗匪抢劫，身负重伤，幸得我父舍命救我，才能逃得一命，然而我父却却就此命丧盗匪之手。”说着张平面露悲戚，抬手做抹泪状。
司马徽见此，连忙安慰，同时心中疑惑稍解，“公子，勿要悲伤，当知世事难料，福祸相依，若非令尊牺牲，也难保公子今日之身，令尊真乃大丈夫。”
张平假做悲怆，哽咽的言道：“先生，刚才说我是早夭之命，如今却又福泽深厚，可是我父牺牲所故？将其将其气运转嫁与我？”
司马徽不由讶然，“公子也知气运之事？莫非公子亦是吾道中人？”顿了一下又道：“公子即是吾道中人，当知生死乃是天道循环，勿要太过悲伤。”
“平对道术一途略有涉猎，然不胜了了，更是于面相风水所知甚少，若是早知如此，趋吉避凶，当也不至于累得家父惨遭毒手。”气运一词对于总看穿越的张平来说很常见，但没想到说漏了嘴，只得找补回来。
司马徽点了点头，“按照公子的面相和手相来说，当是令尊的气运转嫁到了公子身上，因此才会在公子身上出现如此奇特的景象。对公子而言当真可喜可贺，公子也不要辜负令尊一番苦心，还请振作自身，光耀门楣。公子不若留下来在这颍川学宫就学，我可为公子推荐。”
张平心里抹把汗，总算圆了过去，对司马徽让其在学宫就学之事，倒是心想却无法身从，只得拒绝道：“多谢先生，只因此番家中变故，平身不由己，有要事必须往雒阳一行，否则平定要在学宫求学一番。”
司马徽不由为张平感到惋惜，只得安慰张平道：“如此，预祝公子雒阳一行诸事顺遂，待完事后公子可再来学宫就学。如有所需，公子可来颍川寻我。”
张平连连向司马徽道谢，心道司马徽不愧是好好先生，日后定要和司马徽多亲近亲近，还指望着他多推荐人才呢。
接着二人又是好一番谈论，张平见司马徽道学精深，不由的将话题往道学上引。
第七十三章 坐而论道
一来张平本身就是对道学痴迷，二来也想趁此了解一下此时道门的形势，毕竟他现在所知只有张角说与他的一面之词。
张平向司马徽请教了不少道学问题，让司马徽对其刮目相看，没想到张平居然在道学上颇有见解，一面对张平好感大生，更添亲近之感，一面又对张平感到好奇。不由问道：“公子倒是对道学颇有研究，有些地方连我都自叹弗如，不知公子师从何人？”
张平一听知道自己难得遇到一个懂道学的，一时热情，说的有点多，怕是让司马徽起了疑，不得不赶紧补救道：“先生谬赞，我只是懂点皮毛，不似先生这般才学渊源，深通大道至理，许多言语与我有如醍醐灌顶。至于我所学不过因为家父有好于此，因此我不过闲暇时看看书有些许涉猎，并无他人传授，也不懂其中规矩，还望先生与我指点一二，先生，不若与我说说这道家的渊源？”张平怕再与司马徽讨论下去，会漏了底，赶忙话锋一转，向司马徽打探起道门之事。
司马徽点点头，算是认可了张平的说法，接过张平的话头说道：“要说这道家渊源，那就得从头慢慢说起，最早可追溯到上古宣扬天人合一的轩辕黄帝的黄帝四经，应当是最早的道学起源，及至春秋老子李耳被认为是我道家学说的创始人，其所著道德经乃是我道家至高典籍。”
张平听了点了点头，熟读道藏的他对此非常清楚。
“到战国时期，经过文子、列子、庄子、管子等先贤的不断完善，我道家学说一度发扬光大，甚至分化出不同的派别，除了老庄学派外，还有杨朱学派、黄老学派、彭蒙田骈慎到派、老子学派和宋尹学派都曾兴盛一时。当时齐国更是以黄老学派为治国思想，一度压倒其余百家学说。”司马徽眼里闪过一丝兴奋，但很快便消失不见。
“直到始皇帝一统六国，任用李斯，让法家占据朝堂，并进行了惨烈的焚书坑儒，使包括道家在内的诸子百家全部受挫，各家典籍，十不余一，我道家经典亦是几近毁灭殆尽。”
“直到高祖斩白蛇灭秦，建立大汉天下，丞相曹参从稷下黄老学派的发源地，找到了黄老思想的星火，并将其引向全国，让我道家学说再次站上主流舞台，成为了当时整个大汉朝的指导思想。及至文、景二帝，因多年战乱导致民生凋敝，家祖司马谈提出道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜旨约而易操，事少而功多。的道学纲要，使得汉廷大力推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策，带来了大汉国立的恢复，也让道家再次确立辉煌。”
这个说话张平到是第一次听说，他并不知道原来道家的发展还有这么曲折的过程，也不知道司马家祖上还有一位道家先辈司马谈。不过如此也能说得通，为何司马徽会对道学如此有研究，一句家学渊源自是说得通。
司马徽喝了口茶继续说道：“后来一直到武帝，为了巩固君权，任用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，道家的发展再一次受到了压制。一直到现在，道家一直都是在民间流传，未能再次登上主流舞台。”司马徽说道这里叹了口气，捧起茶杯慢慢的喝着。
张平能从司马徽的语气中感受到他对道家学说的热爱，和想要发展道家学说的心思，以及对于道家目前发展状态的不满。张平问道：“那先生，不知目下我道家情势如何？”
司马徽摇了摇头说道：“目下在儒家的统治之下，道家仍是处于压制状态。现在尚存的道家分为三派，分为黄老派，老庄派和杨朱派三派，三派中以黄老派发展最好。”
张平对这些派系虽然大致知道，但对其内中区别要旨却不大了了，于是连忙向司马徽请教。
“黄老派以虚无为本，以因循为用，采儒墨之善，撮名法之要，主张因俗简礼、兼容并包、与时迁移、应物变化、依道生法，依法治国、删繁就简、休养生息，讲究积极入世老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，讲的是避世逍遥杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺，精要乃是全生保性的思想。”
张平听了终于对目前道家派系有了深刻的认识，便有问道：“先生算是哪派？”
“我算是黄老一派。”
“那先生可知，如今几派都有何人？”
司马徽听了，想了一下，摇了摇头说道：“黄老一派倒是人数不少，现今闹的最凶的黄巾贼的首领，太平道的张角，以一本太平经为要义，就是黄老一派还有汉中五斗米道的张修，琅琊的于吉都算是黄老一派老庄派旨在隐居避世，因此我知道的只有左慈一人至于杨朱派，我也不知道还有害人。”
