林家有女初修仙-第461章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


。

要说结下多大仇恨，不过是昔年林洛然遍访名山，求得佛宗出面净化了金陵血池地宫的怨煞之气，使辛元萍修魔不成，最后落败林洛然之手，断腕远遁，不得不化去一身魔功，跟着徽竹学起正道符箓术。

此事若换了其他人，也是弃暗投明由邪转正的契机，只是能挨过血池地宫怨灵腐骨之痛的辛元萍，论起“偏执”来更在林洛然之上，智休当年领佛宗净化血池怨气断了她修行魔功的后路，在辛元萍心中对其的仇恨绝对能排到第三了。

辛女魔心中自有一个“仇人榜”，智休无辜占了探花的位置，抛弃她的生父徽竹，不管后来补偿再多，一个榜眼位置铁定跑不掉，状元自不用说，肯定是林洛然无疑。

智探花和辛元萍到了天魁星大半年，刚摸清此界大概情况，打算前往修真繁盛的星球，就被辛元萍暗算了。辛元萍当时修为不高，她投靠的是天魁星背后的殷山宗，只说智休身上怀有了不得的异宝，就引来殷山宗的追杀。

以智休在佛宗的地位，怀揣一两件佛门宝物并不奇怪，天魁星是殷山宗势力范围，突然多了一个来历不明的佛宗高手四处走动，也怨不得殷山宗有忌讳。再加上辛女魔的挑拨，智休被殷山宗一路追杀，别说寻找一同传送界面而来的佛宗众僧，能保住性命还是托了落入此星的缘故。

婆娑星近千年来在修真界的星图中早被标上了危险的符号，不小心进入此星的修士都是有来无回，总之没见过谁出来过。也有大派以为该星上有什么宝贝，组织了一群门下弟子探险，全军覆没不说，单是元婴修士就折损了两位。次灵界星辰浩瀚，多得是未探索的新星，一棵投入和产出不成正比的歪脖子树，有了前车之鉴其他势力自然也就缩了脖子不再过问。

智休一入婆娑，殷山宗的人无奈放弃了追杀，倒是让重伤的他捡回一条小命。

只是智休的情况又有些特殊。西藏密宗有灵童转世的说法，智休一直以小沙弥身份示人，倒不是他矫情有意扮猪吃老虎，实在是重修了数世，智休还未打开真正的佛路。

林洛然听了心中暗付，原来是个修真佛的存在，只是漫天神佛皆不在，在地球上修了再久，也是见不到佛门接引之光的吧。

这种特殊的情况，加上婆娑国的诡异，让重伤的小沙弥陷入了浑浑噩噩灵台失守的境地。

按说以他数世转修的心性定力，只需寻一个地方安顿下来慢慢修养，不出数十年，伤势就会不治而愈。

倒霉的是婆娑国那位“佛主”所宣传的婆娑弥教的教义，充斥整个大陆，不管是达官显贵，还是市井之流，被扭曲的佛教教义无处不在。来的是林洛然和沐天南两人自然没有关系，歪门邪道的教义一听就有问题，立刻就能心生警惕。

可当时重伤的智休，正处在浑浑噩噩不辨真伪的境地，婆娑弥教的教义脱胎于正统佛门，智休慢慢就忘了自身来历，转而研究起婆娑弥教来。他于佛修上甚有天分，婆娑弥教要控制整个大陆单靠“佛主”当然不行，僧侣盛行，佛城“罗摩耶”供奉婆娑弥佛金身的庙宇是各地僧侣的最高向往目标，智休专研婆娑弥佛教义有成，经过层层推荐选拔，有幸进入了佛主所在的罗摩耶金身庙宇。

若是真正的佛门圣地，出了智休这样的天才，自然爱若珍宝，可那佛主所做一切只为了自己的私利，在星球上传教是为收集信仰力，广招僧侣是蓄养“打手”，智休只对其东拉西扯拼凑的扭曲教义有兴趣，进了罗摩耶金身庙宇没两年就被佛主抛在脑后。

智休就在庙里过起了低调朴素的日子。

说修为吧不高，偏偏过了几十年他样貌不曾有丝毫改变，自己吓住了自己，找不到自身的原因恐被当成妖怪发现，只有一缩再缩，期望庙中众僧对他视而不见听而不闻。

他的心里期望自然也是一种“愿力”，大事无碍，只愿人不注意自己类似的些许小神通不动声色施展，又过了几年发现果真没人注意自己，他也就安心呆在了金身庙宇中。

数百僧侣的大庙，多养一个人也不打眼，不论是早晚课还是饭点，智休都是坐在最后的人，从不多言多语，与其他僧侣狭路相逢不过也是低头匆匆而过。金身庙宇中的僧侣更替也快，时光飞逝，对常常带着腼腆笑意的打杂小沙弥，谁又会多看几眼呢？

一边是趁着灵台不明时攻占心神的婆娑弥教，一面是宿代转修的累世智慧，正统佛义偶然会浮现心头，与他每日早晚诵读的经义相驳，小沙弥又惊又吓，为自己对佛的不虔诚而战战兢兢，惶惶不可终日。

如是数百年，既是正邪经义的相较，何尝不是智休本人在修佛上寻找突破，探索佛义的辗转历程。

忽一日灵智清明，不单想起自己来历，宿世转修未曾突破的佛境也突飞猛进。

“天耳通”所到之处，首当其冲发现的是藏在菩提树下无声呐喊了千年，怨灵们的愤怒、仇恨、痛苦，交织成闻之泣泪的哀鸣。

再用“宿命通”去观察所谓的佛主，智休沉稳的心境都不禁咋舌。

作为正统佛门“六通”之一的“宿命通”，“宿”代表过去，知道自己与众生过去世的业报，从何处来。智休以宿命通偷偷观察，却是看破了所谓佛主的来历。

“佛光中带有妖气，他到底是个什么东西？”

详诉数百年经历，智休固然是讲得口干舌燥，跌宕起伏的事件也让林洛然两人听得入神。小沙弥在关键时刻停住，沐天南忍不住立马追问。

智休看了他一眼，沐天南人族修妖，在小沙弥看来也和“佛主”的出身没差多远，不过是碍于沐天南是和林洛然一起的小沙弥才没有多言语。

“沐居士目光如炬，那佛主，的确不是个东西……两位居士能破界而来，想是知道此界之上，尚有灵界了。”

林洛然点头。

地球所在的界面，早被修士抛弃，日后想必也是专注于科技文明了吧。次灵界以上是化神修士飞升的灵界，是神佛离开前开辟的新界面，有老廖在身边，这些辛秘也不算真正的秘密。

“地球所在的凡人界修真门派凋零，早在万年前修真门派在用通天塔开始慢慢往次灵界迁徙。此界星辰浩瀚，不知何故连血脉都和地球秉承一脉，但今日目力所及的修真繁盛，却不是地球修士前来才有的。数十年间小僧也曾猜想，小小地球，佛道同存，百族林立，或许不是修行起源于地球，而是地球曾是属于此界一员也说不准。”

地球属于次灵界的一员？这个说法倒是新鲜，以洪荒的强盛，无数实力强横的大妖按理早有横渡虚空的实力，可是诸多河内联盟中却未有痕迹传说，有了实力，没理由龟缩一隅呀，林洛然对这种现象百思不解，听到智休言语，豁然有了一种新思路。

宇宙中有无数位面，修士称为“界”，假如地球真正曾属于次灵界，忽而被人以大神通移除，由修真文明界面掉入科技文明位面，只有地球华夏人才有道基，只有地球人才能修行，和其他科技文明星球格格不入的各种传说，也就能说得通了。

就像此界星球皆有星际传送阵一般，地球也有通天塔的存在。

不同的是修真界的星际传送阵是星际间的传送，而地球的通天塔，则是通往次灵界，根本不是修真界能有的手笔。

想要打通界面通道，修真界的大派也做不到，否则直接在此界弄一条和灵界相连的通道，大家都迁徙灵气充裕的修行福地算了，何苦去渡那九死一生的劳什子化神劫。

伪圣女追寻长袍的脚步，跨域漫漫星际来到地球，却与长袍所到达的时间相隔甚远。

两人明明是前后脚来到地球，却相隔了万年时光，林洛然从前以为是时空裂缝的缘故，现在一个更大胆的想法冒出来。

假如地球真正曾属于次灵界，甚至是长袍找到它时，它仍然在次灵界中。彼时地球民智初开，百族待兴，然后长袍担任了教化的角色，地球始有了练气修真的说法。

神佛遍地走，修士不如狗的旧时代，的的确确是地球真实发生过的。但神佛成千上万，小小一颗星球，又哪里能提供足够的信仰力构成道家的天宫，和佛宗的灵山？

如果诸天神佛都出自地球，偏偏科技文明的河内联盟闻所未闻，地球才真是逆天了。

但若那时，地球尚在次灵界之中呢？

许多不明白的事情一下就有了解释，从洪荒到三皇五帝，林洛然从前疑惑华夏丢失的一段历史去了哪里。没理由一下子从神佛遍地走，突然就变得修行困难了呀！

但若此灵界才是真正的修真界，突然有一天地球被人弄到去了科技文明位面，所谓丢失的历史，也就一下子有了因果。

地球本身的历史其实一直都在，是它所处的大环境突变，原本合理的文明史放到一个突兀不匹配的环境下，当然咋看咋怪。洪荒时横渡诸多实力强悍的前辈，他们定然曾经横渡星空，前往地球以外的星球，但那时的地球尚在次灵界中，科技文明位面，又怎会留下修真的痕迹呢。

根据老廖的说法梳理一番，次灵界和灵界，都是神佛迁徙后才有的。

神佛固然迁徙，又怎会放弃全部的信徒，次灵界才是真正的修真界呀，或许在神佛眼中称之为凡人界更妥当。而他们迁徙前的唯一建树，大概就是开辟灵界，弄出个化神劫出来吧。

林洛然不知该笑还是该哭，搞了半天，修真界稳固如山，灵界葱葱郁郁，地球才是唯一被放弃的星球呀！

以长袍的能力，跨越界面应该是轻而易举，只不知地球是不是被他弄出次灵界的。但是他在科技文明界面转悠过是铁定的，不然也不会招惹到伪圣女。然后长袍找到了尚属于次灵界的地球，天道昭然，要把一颗星球转移位置，太阳系的行星运转路线肯定要变，改变星辰运转，任哪尊大神来做都不算小事，毗邻地球的时空应该是裂缝遍布，发生点误差再自然不过。

所以伪圣女跨越星际前往地球，长袍早就消失的无影无踪，眨眼就是万