瀚海飞雪记-第62章
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？ 对于宋域沉的提议，李默禅在权衡之后，欣然同意，不过那个将要为恭帝生子的女子的人选，还需先问过韦圆苑。毕竟，韦圆苑是他们的师妹，而非寻常女子。
韦圆苑则要先见一见那位恭帝，而且不是私下偷窥。
韦圆苑的这个反应，让宋域沉颇为意外。
他原以为，韦圆苑要么会慷慨应允，要么会勃然大怒。
但他还是着手安排了此事。
于是第二天傍晚时分，和尊随着两名僧人往经殿去诵晚课时，转过一道长廊，迎面便遇见了与宋域沉一道站在高台上赏鉴远山落日的韦圆苑。
宋域沉与和尊相互问讯时，韦圆苑也转过身来，光明正大地打量着和尊。
夕阳余辉，自韦圆苑的背后照过来，与她的目光一道，落在和尊的面孔之上。
和尊不敢正视面前这个宛若月夜幽兰的年轻女子，感觉到韦圆苑的目光，他倏地涨红了脸，微微垂下眼帘，匆匆告辞离去。
心中却始终萦绕着那个夕阳中的袅娜身影。
那个女子，带着江南烟雨的气息，如此遥远，如此熟悉，让年轻的和尊，心中蓦然生出无限酸楚与惆怅。
宋域沉微笑着侧过头来：“如何？”
韦圆苑轻叹了一声：“当是后主一流人物。”
文采风流，性情温良，只可惜命运不济。
韦圆苑的观感，也正是宋域沉的观感，不过他的感慨或许更多一些。
李后主亡于大宋开国之际，然而萨迦寺中的这位大宋末帝，品貌性情，乃至于才华禀赋，俨然便是后主再世。只不知他的命运，会否也与后主一样，亡国之君，阶下之囚，日夜惊惕，朝不保夕，最终因为一阙怀想故国的《虞美人》，断送了性命 。
恭帝若是能够平平安安地终老于萨迦寺，也算是难得的福份了。
宋域沉转过思绪，看看韦圆苑，笑道：“看来韦师妹颇有怜惜之意。”
韦圆苑轻言细语地答道：“男欢女爱，自然须有他那一点思慕，有我这一点怜惜，方可成欢。”
宋域沉怔住。
他一直知道韦氏兄妹自幼受三清之教，所思所想，大不同于俗世之人，却怎么也没有想到，韦圆苑会如此坦然自若地在他面前谈起这男欢女爱。
韦圆苑习练的不会是□□吧？
韦圆苑却又说道：“更何况，有情之爱，方能生养出聪慧子女。”
她看向宋域沉，似笑非笑。
当日她提出要见过和尊之后才肯下决定，宋域沉嘴上不说，神情之中，或多或少，却露出那种早知她会耽于情爱的腹诽之意。
且看宋域沉这一回还有何话可说。
宋域沉笑而不语。
他的确也无话可说 。
这桩婚事，就此定论。一切礼仪从简，女家自然有李默禅出面，他是东海公主养子，又是这一代东海弟子的领头人，地位身份，都合适不过；男家这边，萨迦僧官俗官都不宜介入，萨迦寺也要装聋作哑，于是宋域沉欣然上阵，论起辈份来，他是和尊的表舅，这个身份，也很合适。
横川和尚与那位天竺僧人婆娑伽罗，分别充当了男家与女家的媒人，在婚书上签字见证。婚书一式三份，一份留在和尊手中，一份在韦圆苑手中，还有一份，由戴总管保存。
让宋域沉意外的是，旦增上师居然也愿意在婚书上签印。
旦增上师不无感慨地向他说道：“我原以为，蒙古人气势正盛，依着中原王朝兴衰的旧例，总有二三百年的国运，可是我如今见了你的那些同伴，忽而觉得，夜月初落，朝日已生。”
所以他改变了主意，亲自在婚书上按下签印。
他即将逝去，一切都可以推到他这个逝者的身上，倒也不畏这婚书或许会被蒙古王廷知晓，却可以为来日结下一份难得的善缘。
旦增上师于冥冥之中，恍惚已经可以看到，曾经的繁华风流、烟柳杏雨，很快便会归来。
只是，再看看李默禅这些人，旦增上师又生出新的感慨。
重生的那个世道，无论如何，已经不会是他当年入蜀时所见的富庶风雅、繁华风流的模样了。
只因为，新的一代，是在杀戮之中成长起来的，在他们身后，有着太多亡灵。
一个月后，方梅山为韦圆苑诊脉，确认韦圆苑已经有孕，李默禅一行人便悄然离去，取道天竺，走海路折返东海，横川和尚会在东海停留到孩子出生、身份证实，然后折返东瀛。方梅山对天竺医术很感兴趣，于是与那位天竺僧人以及平措贡布一道，跟着李默禅去了天竺，打算从天竺转道南荒，宋域沉私下里揣度，方梅山等人，或许是想见一见一直呆在南荒、与当地降头师及巫医们斗法斗得乐不思蜀的乔空山。
宋域沉则依约留了下来，金城之自然也跟着他留在了萨迦寺。
译经论道并不能占去宋域沉的太多精力，他每日只在此事之上花一到两个时辰，其余时间里，或者与护寺武僧切磋，或者骑了马跑到远处的雪山之中去，折腾山中猛兽，攀登那亘古未曾有人登上的雪峰，又或者拉上一二医僧，在萨迦城内城外，查看各色病患，检视各类药草。
旦增上师看着这一切，不免有些感慨：“当年的明先生，凡事布置既毕，便不肯轻动，多爱驱使他人劳心劳力。”
如今的宋域沉，精力充沛，兴致十足，常常喜欢用最直接的武力来对付面前的种种烦难，那种“不战而屈人之兵”的婉转精妙手段，则经常有意无意地搁置不用——虽然偶尔捡拾起来，仍是锋锐如故。
故人虽然重来，却已非旧日面貌。
宋域沉不以为意地答道：“我心快意，又何必追究前世面貌如何、此生性情如何？”
说到此处，他若有所悟，自己今日这样的飞扬肆意，又何尝不是当日明先生的宿愿？
宋域沉敲着几案，沉吟着说道：“那位明先生，是否终生都在遗憾，不能够如我这般踏遍万水千山？他困于病榻之上时，是否一直都在梦想，如有来生，一定要有一个无病无痛的身体，可以肆意行走于天地之间？”
旦增上师缓缓接了一句：“或许明先生以为，他还要保有那世间罕见的心智，才能够不被世人束缚与阻拦，方可肆意行走于这世间。”
视线相接，宋域沉恍然明了：“轮回之道，固然非大智大勇、大慈大悲、大恶大善、至美至坚之人，不能在转世之际不灭灵性；固然是天道有盈亏，有舍方有得，即便是大智慧大仁善之人，也必得舍去无数珍宝，才能够保住那灵性不灭。然而，心中若无这一点不可泯灭的大执念，又如何能从那一片茫茫迷雾之中，寻到重来之路？”
明先生与宋域沉的死生之间，有着数十年的空白。
或许明先生在那片迷雾之中，踽踽独行数十年，却始终不曾动摇心志，才能够慢慢走出。
一念既明，宋域沉即刻问道：“上师远行在即，心中有何执念，可以护住灵性不灭？”
旦增上师微笑不语，面上却有些惘然。
他心中有太多遗憾，也有太多期望，一时之间，不知从何说起，于是转过话题说道：“无尽道友坐化经年，不知他心中有何执念，是否已经转世重生？”
宋域沉默不作声。
他下意识地觉得，以无尽道人的执念，若是有幸回来，一定会想方设法找到他身边来的，所以，一动不如一静，他可以静候无尽道人的归来。
只不知，无尽道人需要付出什么样的代价，才能够重新回到他身边。
旦增上师生机渐熄，宋域沉自然看得出来，不过上师自己坦然以对，宋域沉自然也不会大惊小怪，闲来时还仔细为上师诊脉，推算上师坐化的准确时日乃至于时刻，又郑重其事地记了下来，以便于和金城之的卦象以及旦增上师自己的推算相互映证。
旦增上师悠然等待着那个时刻的到来。期间宋域沉将百年来吐蕃诸位转世高僧的前生后世细细推演了一遍，寻找其中规律与奥妙，又将未能成功转世的那些高僧的生平，尤其是寻找他们的转世灵童的前因后果，仔细考量了一番，寻找其中缘故。
反复思索推算，宋域沉以为，那些未能找到本寺高僧转世灵童的寺庙，或许是因为，他们启程太早，往往是在高僧坐化的数日之后，便开始了寻找，两三年间茫无消息，人力物力均难以支持，不得不推举另一位僧人出来主持寺中事务，从而放弃了继续的寻找。
他沉吟许久，向旦增上师说道：“这寻找转世灵童之事，有若在黑夜之中摸索寻人，若是要寻的
那人，懵懂无知，不曾有意呼应，寻人者势必倍加烦难；而若是那被寻之人，有意向着这寻人者靠近，或是有意弄出一星半点的响动来示意，必然事半功倍。”
旦增上师“哦”了一声，若有所思。
宋域沉又道：“医家以为，幼儿须得三岁之后，灵智方开；三岁之前，往往一片混沌。便是有灵慧非凡之幼儿，也难以清楚记忆三岁之前的事情。”
这也是他自己的经验之谈。
最初的那段连续而清晰的记忆，便是在三岁之后。此前只有些模糊不清的片段，仿佛雾里看花，摇动迷蒙，无从分辨。
旦增上师沉思不语。
旦增上师每日冥坐的时间越来越长，每每让人觉得，下一刻他便会沉睡不醒。
冬季的金刚神舞会开始的那天上午，宋域沉照例来看望旦增上师。
他们对面而坐，冬日阳光落在旦增上师的面孔之上，恍惚又是初见时的情形。
宋域沉凝思许久，收回心神时，却见旦增上师不知何时已经从冥想之中清醒过来。
对视片刻，宋域沉忽而说道：“上师今日气色极佳。”
旦增上师微笑：“我知自己大限将到，这是汉人所说的‘回光返照’。只是有些担心，将来换了一具新皮囊，先生或许会认不出来。”
宋域沉对人身奥妙的迷醉、对各类人身的熟悉，让旦增上师震惊之余，难免会生出一点隐忧，以为宋�
