仙寇-第518章
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不想不知道，一想吓死人。
这你妹的，虽然在阎浮提道主的逼迫之下，勾陈大帝貌似迫不得已祭出这个太素遗石空间来吸走了肩髀冢，看上去，哪怕就是打破天也不会涉及到阎浮提大陆本土。
但是啊尼玛，这可是人家勾陈大帝自己开辟的一个空间，这个空间四维涌动着无边的混沌之海，进来时候的口子在哪里？
分明就没有了嘛！
这就是用脚后跟想想，也是一个能够威胁到在场每一位人妖魔的险境啊！
而没有谁会天真的以为，自己就算是得到了那逆天的功法，能够撇开勾陈大帝自由离开。
也就是说，只要勾陈大帝愿意，在此的人妖魔，都将会是他盘子碟子里的菜。
想到这里，大家内心的愤怒和不甘犹如火山爆发，眼中火焰燃烧，齐齐都不善地看向勾陈大帝。
卑鄙！
无耻！
阴险！
腹黑！
毫无底线！
杀了他！
不能让他得意，擒拿搜魂！
薄皮抽筋点天灯！
杀杀杀！
……
一时之间，所有人妖魔都爆发出滔天的杀气，简直要毁灭这方空间。
勾陈大帝呻吟一声，退后几步，远离了雷祖大人。
因为他发现，就是一直当他前辈的雷祖，此时虽然笑眯眯的看着他，但是眼底的杀气也一般无二。
这下成了众矢之的了。
人生的悲剧不在于成为公众瞩目的对象，而在于成为公众都要狂踩的对象。
勾陈大帝现在多么希望自己是一只蝼蚁，被所有的人妖魔所轻蔑和忽视。
就算是自己有着无数的灵宝或者其他手段，在群起而攻之的情形下，不死也会脱层皮吧？
此时的勾陈大帝恨意滔天，看着唐悠悠，恨不得食其肉寝其皮。
唐悠悠双手一摊：
“本王表示无辜，财神爷啊，本王真不是故意的，对发生这样的事情毫无预判，真尼玛的……抱歉哈……”
此时，就是色器哥二郎神一方，也感觉到事态不好。
自己一方乃是众人妖魔的目标，所以，这个没有了出口的太素遗石空间，即便就是自己最后不被打死擒拿，那要怎么出去？
除非擒拿了勾陈大帝本人，否则就有可能被困死在这里，永远出不去。
然而，看目前这个情况，想要擒拿勾陈大帝的几乎是每一个势力的心思，自己等还要守着火狱入口，现在还是静观事态发展吧。
而唯一毫无表示的势力，则是阴阳人灵物一方。
它们本来就是来送死的，至于怎么死，它们毫不关心，所以对于诸势力虎视勾陈大帝没有反应。
此时面对勾陈大帝的势力除了唐悠悠之外，还有帝释天以及胡卢只那一方，和卡西乌摩魔魔一方。剩下的其他中小势力集合，都各有分属，不是这个大势力的附庸，就是那个大势力的走狗，所以忽略不计。
帝释天可不想死，自己一方虽然八部天龙大能无数，死了也就死了，须弥山范围内啥啥不多，八部天龙海了去了。
但是，这不是有自己的八儿子胡卢只那吗？
胡卢只那今日出奇的表现，让帝释天惊喜到狂。
什么麻痹的异宇宙魔魔魔魂，那就是本帝的儿子，俺们须弥山未来的希望，外道诸天将来的霸主，整个星空的传奇。
什么麻痹的魔波旬，卡西乌摩，甚至于摩醯首罗，更甚至于释尊，都统统见鬼去吧！
从此之后，本帝不需要向着某一个势力或者大能低眉顺眼，老纸要开创须弥山引领外道诸天前进方向的新时代。
所以，勾陈大帝这个老货，必须交出出入这个破空间的方法。
帝释天走出来，手中雷球浮现，眼神异常危险地看着勾陈大帝：
“买卖人，你怎么说！”
勾陈大帝看着帝释天手掌心的雷球，见其中闪烁乱蛇一般的闪电，魔气森然，觉得不可思议。
而这种具有着魔意的雷球，乃是道家诸天修者所不能理解的。
不是说雷电乃是魔气魔意等的天然克星吗？
怎么会有蕴含魔意的雷电存在？
这你妹的不科学呀！
而帝释天这颗雷球，似乎还不仅仅是具有着魔意那般简单。
雷电闪烁之间，还有着佛光佛意存在。
这简直就不能理解，超越常识。
不是说佛魔不共存吗？
帝释天这颗雷球诡异的很啊！
几乎所有周边各大诸天都知道，帝释天虽然是须弥山天主，但是还有一重身份，就是释尊的护法。同时为护法的，还有外道诸天色界大梵天之主梵天。
然而帝释天与梵天，都是释尊名义上的护法。释尊真正左右不离的护法其实乃是韦驮天王。
然而，不要小觑这个名誉护法的身份，这在外道诸天魔魔为主宰的小千世界里，这个身份的影响力简直不可估量。
外道诸天，魔魔的存在就像是道家诸天人族的存在一般，主宰着这个诸天万界。
神秘的外道诸天无色界之主不要说了，就说色界之主摩醯首罗，欲界之主魔波旬，那都是出了名的魔神，外道诸天之主，也几乎都是魔魔在主宰。
从某种意义上来说，外道诸天就是一魔界。
而帝释天作为魔魔一族，又同时被释尊度化，成为护法之一，当然修有佛法。
然而佛魔之法同时出现在一颗雷球里，这是冰炭要同炉的节奏吗？
第六百一十章 天道誓言
第六百一十章天道誓言
佛与魔的关系，在道家诸天或许只有那些高层才会关心，普通的修者根本就懒得理会。
在道家诸天，佛宗没有啥市场。因为佛家修性，道家修命，修炼理论和道路皆有很大差别。
而在外道诸天，修性的佛家其实也没有想象之中那么夸张。
因为有魔一族在外道诸天的坐大，佛家想要在外道诸天有多么大的市场，也是与事实不符的。
现在的状况乃是，佛家经过亿万年的努力，也不过仅仅是在结束了长期的流浪传道之后，终于有了一些比较铁的粉丝，比如帝释天，梵天之流。
也因为如此，在外道诸天的默许之下，佛宗在外道诸天真空领域之内，开辟了一个佛界。
因为这个佛界其实采用了大型的须弥纳芥子神通，至少在表面上来说，没有占据外道诸天的实际地盘。
而外道魔魔之所以容忍佛家的存在，一个是一些魔魔被度化，成为其尊者或者护法，甚至于还有由魔入佛的。
另一个原因就是，佛家诸佛有不少大能存在，真要干一仗的话，或者得不偿失。
再说了，人家佛们又没占你地盘，也不插手诸天之间的纷争，所以就睁只眼闭只眼的允许其存在了。
直到今天，佛家有坐大的趋势，逐渐开始影响到了诸多界面的生灵，魔魔想要打压甚至驱除也就只能停留在一个想法上。
然而，外道诸天众魔魔，特别是一些手握诸天大权的魔神，对于佛宗还是保持着足够的警惕和距离。
到了现在，佛宗居然开始暗示魔魔一族的先天不足和修魔功法的缺陷，以某些垃圾种族或者垃圾魔功修炼出来若干毛病为由，试图否定修魔功法。
这就是魔波旬为什么会说死一个有漏佛的根本原因。
有魔一族的修炼功法，源远流长，有成熟的，有先进的，那就必然有不成熟和落后的，不是每一个魔魔都能够修炼到最高明的魔功，按理说这乃是一个基本常识。
就像道家诸天一样，神二代们和散修修炼的功法他能一样吗？天界和人间界修炼的功法他是一回事吗？
所以，低阶的功法，有错漏的功法，修炼出各种毛病乃是再正常不过的事情了。
但是，拿这个来说事，甚至否定修魔功法，继而否定有魔一族，那就不是偷换概念那般简单，而是用心极其恶毒了。
比如，地夜叉一族，因为生活环境恶劣，修炼功法低劣，本来就长得不咋地的种族，更因此修出了种种恶果，比如身躯之上大大小小一个挨一个的脓包等。
然而把这个当做魔族功法的罪衍，强调只有修佛才能祛除恶疾，从而在夜叉一族之中种下魔族是罪恶的种族的种子，这就不是一般性质的文明交流，而是交锋甚至扼杀了。
好在，佛宗只是在欲界拥有众多的拥趸信徒，欲界较高一些的天域甚至都没多少魔当回事。
至少他们知道，自己的天域之内，有着无量的大光明，环境比之赞美中的佛国还要美好强大。而他们自己修炼的魔功，除了少数之外，也都不是魔气森森的，而是属于彻头彻尾的大光明功法。
所以他们懒得计较佛宗那点儿小心思，更懒得去辩驳。
来，你到色界来传一下你的道，看有谁信你！
而至于梵天成为释尊的护法。
这个嗯咳咳，特例嘛，有一些秘辛是说不得的。
你确定想要知道？
准备好不得好死吧呵呵！
而好死不死的，帝释天乃是修炼魔功之中有着森森魔气的那种存在。这不怨帝释天，他也想修大光明魔功来着，但是你妹的，谁送老纸一部？
帝释天，说好听点是须弥之山的天主，说不好听点，在诸天就是一乡下土财主，谁把他当个玩意儿？
而帝释天牛逼起来，不得不说，还是靠着释尊练会了倒立的。
帝释天福至心灵，在释尊还没有道场的时候，就将释尊请到了须弥山上，并且建了大雷音寺作为释尊的窝来供养。
所以，外道诸天要说谁从释尊哪里得到的好处最多，那就是帝释天了。
而帝释天修炼的魔功，主要也是雷法。
最厉害和有名的就是须弥魔雷。
然而这个魔雷的魔气太重了，一旦施展，倒是印证了佛宗对魔功的否定之说。
所以，帝释天在跟随释尊悠久岁月之后，释尊决定改造帝释天的雷法。
这个雷法叫做“摩诃光明雷法”。
意思就是大光明雷法。
这个雷法欲从根本上让佛光取代魔气，成为一个佛宗改造魔功的�
