仙宝-第463章
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一动筷子，就停不下来了。
飞天怪鱼，只有两三斤的分量，经过刮鳞剔骨之后，最多还剩下一斤几两。
在切片之后，融入汤汁之中慢煮。鱼肉也随之吸收了鲜香的汤汁，有足够的水分，重量自然增加。只不过，肉片的数量，还是那么多。
一瓦锅的分量，恰好一百三十六片。
祁象一个人独享，不到半个小时，就全部吃完了。
到了最后，他捧着瓦锅，把汤汁喝完了，却觉得意犹未尽。
“看来，要抽空进入灵江秘境，再捕捉一条鱼才行。”
祁象叹了口气，就站了起来，在厅中慢慢地走动。走了一会儿，他感觉消化得差不多了，就盘坐了下来，皮膜一收，封闭了毛孔。
毛孔一闭，身体中的热量，就开始滚动。
与此同时，在他的肠胃之中，一片片鱼肉也随之化作一团团灵气。
霎时，祁象运起真气，把灵气封锁在五脏六腑之中。
在密封的空间之中，在身体热量的作用下，一团团灵气也慢慢地翻腾，到了最后甚至出现了沸腾的状况。
那个情形，就好像烧开了的水，在过了临界沸点之后，立即沸沸扬扬。
灵气沸腾，特别是在五脏六腑这柔软的器官中沸腾，其中的滋味可不好消受。不过祁象却清楚，这是净化五脏六腑的过程，再舒服，也要忍耐，不能松懈。
在灵气蒸腾的过程中，祁象也明显注意到，五脏六腑之间，也随之隐隐散发一些瑰丽璀璨的光华。
开始的时候，那些光华十分微弱，不怎么明显。但是，随之灵气的融入，五颜六色的光华就慢慢地变得凝实，一点一点地焕发光彩。
祁象知道，那是五脏六腑的神。
现实生活之中，有人肚子饿了，总是习惯说，去祭五脏庙。或者说，去打牙祭。
这种通俗的说法，说白了就是去吃饭。
因为在古代的时候，世人认为五脏之中，藏有五神。
把食物，作为供品，祭给五脏六腑中的神明。然后，作为交换，神明自然赐予人体足够的温暖、力气，以及健康的体魄。
这个，应该就是祭五脏庙，打牙祭等俗语的由来。
当然，祁象也明白，身体有神的说法，那是古人的臆测，不能当真。
他身体五脏中的神，并不是指神明，而是神气。
换句话说，那是混沌之气。
人体在母亲的子宫之中孕育，本来就是十分玄奥的事情。或者说，生命诞生的过程，那是自然界，最不可思议，最接近大道的至理。
婴孩呱呱落地，在先天真气未散，却又呼吸了人世间第一口浊气之时，先天之气与红尘浊气相互交杂，自然形成了混沌之气。
这混沌之气，就隐藏在五脏六腑之中。
混沌，就是宇宙。
人体本身，就是一个小宇宙，一个未开发的小宇宙，隐藏了各种潜能。
不过随着婴孩的成长，吃遍了五谷杂粮，各种肉食。身体之中蕴含的杂质，也越来越多，混沌之气也变得晦涩消淡。
修士，修炼求道，祈望能够得到长生。说到底，就是挖掘自己潜力，掌控自己身体中的小宇宙，然后才能够与天地大宇宙融为一体。
这叫天人合一，羽化登仙。
由此就可以知道，炼脏之法，为什么那么重要。
锻炼五脏六腑，激发混沌之气，让混沌之气壮大，伐筋洗髓，逆天换血，把身体之中隐藏的潜力，全部开发出来，小宇宙爆发。
那个时候，筑基入道只是起步，凝聚金丹不是妄想。
长生大道，就在脚下……
祁象的脑海之中，充满了各种憧憬，但是却没有忽略正事，全身上下的皮肤毛孔，依旧封闭如锁，让翻滚的灵气，不断地蒸煮脏腑！
第504章吐纳炼脏，伐髓换血！
一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川！
据说，这是神仙之流，最厉害的法术神通，莫大威能。
祁象现在，没那么厉害，煮的自然不是山川，而是自己的五脏六腑。
在焚煮之中，他只觉得腹内翻江倒海，各种心肌绞痛，肝肠寸断，大小肠子仿佛纠结成了一团，再有人各拿一头，使劲地拉扯……
疼，非常的疼，疼得他全身泛红，封闭的毛孔也要渗出汗来。
半个小时之后，祁象知道，自己撑不住了。
另外，过犹不及，也不需要再撑，免得适得其反。
当下，他轻轻张口，同时松开了封锁。
在这一瞬间，一道淡灰色的气流，就在他的口中喷薄而出，仿佛火山爆发，灰烟腾飞七八米，气流如柱，久久没有消散。
几分钟之后，祁象才算是结束了吐气，然后就闻到了一股浓冽的腥臊之气，这让他屏住呼吸拔腿就跑，远离了客厅，来到了后面花园之间。
园子空气比较清新，才让他松弛下来，正常呼吸喘气。
此时，祁象摸了摸肚子，感觉五脏六腑之中，仿佛有一团清气萦绕，就好像吃了薄荷糖一般，让他飘飘然，清爽舒透。
那种感觉，就相当于一个风烛残年老人，突然多出来一股生机活力，让他恢复了年轻健康的体态，枯木逢春……
祁象觉得，这个比喻，非常的恰当。
人为什么会有生老病死这种状况？
虽然可以推说，这是大自然的规律，无人能挡。
实际上，也只有普通人深信不疑。但是，只是有大部分普通人信而已。
还有一些人，他们是不信的。
这些人，自然是修士。
修士，可以说。那是普通人之中的异类。他们不信什么自然规律，不信人活百年之后，就一定要死，他们想超脱。想得到永恒。
就是这些人，疯狂的去尝试，运用各种办法，各种残忍手段，想尽一切办法。以维持生命的延续……
巫、神、仙、圣！
甚至，妖、魔、鬼、怪！
总之，形形色色的修炼方法，就是这样传承了下来。
然而，浩如烟海的修炼方法，其中的本质，却是万法归一，不离其宗。
一切大道的尽头，就是为了超脱。
怎么超脱？
脱胎换骨，元神不灭。长生久视！
所谓脱胎换骨，自然是指脱去了凡胎劣质。
人在母胎之时，那是先天道体，生命的本源。但是出生之后，先天道体蒙尘，受到了红尘浊气的污染，自然逐渐地沉沦。
凡胎杂质多了，肉身长期受到污损，怎么可能还保持青春活力？
所以，病、老、死。这是必然的结果。
但是，修炼之后，就是后天转化先天的过程。一步一步，脱去了凡胎根骨。再重新塑造先天道体的状态。
这样一来，永葆青春，寿元长久，不是什么梦想。
想要重返先天道体，自然要清除身体中的杂质。
这杂质，多数是吃出来的。各种食物的毒素。积累在五脏六腑之中。可以说，五脏六腑，那是人类身体之中，最“毒”的地方。
其实，不仅仅是人类，其他动物，也同样如此。动物的内脏，往往是最腥、最臭的，也是最难处理的存在。
有些动物内脏，连号称吃遍天下大胃王的人，也敬而远之。
每个修士，都清楚这一点。
所以，在修炼到一定的阶段之后，清理肠胃就是势在必行的事情。
问题在于，内脏在腹内，怎么清理其中的杂质，也是个难题。总不能，直接把自己开膛剖腹，把五脏六腑取出来，放到水里洗吧。
这不叫修炼求长生，而是叫嫌命长，活得不耐烦了，想自杀。
当然，区区小问题，肯定难不倒聪明智慧的古人。
经过无数人的总结，异想天开……
总之，各种炼脏之法，被古人发明创造出来了，可谓是层出不穷。其中，比较著名的，流传最广的，自然是辟谷之术。
毕竟，祸患是吃出来的，那么不吃，或者少吃，岂不是能够减少杂质？
道理是这个道理，方法确实也管用。
所以，辟谷之术，立即风行天下，经久不衰，甚至于现代的一些医学家，养生专家，也很推崇辟谷术，觉得这方法对人体有益，值得推广。
不过，在一些修士看来，辟谷术虽然有用，但是方法太笨，而且效果甚微，只能够治标，不能治本。
要知道，修士也是人，不是神仙。坚持十天半个月不吃东西，那么倒是没有问题。但是长时间饿肚子，那可是会死人的。
但是，一吃东西，又开始积累杂质。
这样，一辟谷，一积累，循环往复，作用相互抵消，自然是治标不治本。
所以，有更加聪明的修士，就发明了丹药。
通过灵丹妙药来，排除五脏六腑中的毒素，这无疑是更高明的办法。
可是在古代，灵丹妙药也是十分稀缺的东西，可遇而不可求。所以，丹药之法，也不适用于所有的修士。
这种情况下，一些穷修士，只得自力更生了。
然后，炼脏之法，应运而生。
刚才祁象修炼的，就是这种秘法之一。通过灵气的蒸煮之力，剥离五脏六腑之中的杂质，再一口气喷出来。
灵气温润，而不伤内脏，相反对于内脏，更有好处。
在剥离杂质的同时，又滋养五脏六腑，慢慢地刺激开发其中的潜能。
祁象感觉，只要持之以恒，坚持不懈。修炼个十年八年时间，整个五脏六腑，肯定会焕然一新，达到洗髓换血，脱胎换骨的地步。
之后，再五气朝元，三花聚顶，打破玄关一窍，接受醍醐灌顶，筑基入道自然是水到渠成的事情。
一个个步骤，前所未有的清晰明了。
祁象自然充满了干劲，不过却有几分遗憾。
要知道，炼脏之法最为出名的秘术，无疑是道门的蟾月图、佛门的洗髓经，还有狮子吼、虎豹雷音之类的功法。
毕竟，五脏六腑，以及骨髓，深藏在身体之内，只有通过声音的震荡，才能够渗透到骨髓之中，然后达到换血的效果。
祁象修炼的炼脏之法，也只是属于吐纳练脏。
通过吐纳之法，清理内脏的毒素。但是骨髓之中的杂质，只能够依靠人体中的自净能力，以水磨的功夫，日积月累之下，慢慢完成清洗骨髓这个目标。
也就是说，这是被动的方法。所以才要十年八年的功夫，慢慢地打磨，滴水穿石。
