易宇宙-第308章
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而对大多数人来说，时间不过表盘上的两三根指针，或者液晶屏上的几个跳动的数字，这就是我们对时间的计量。
但我们真正对时间的感受是什么呢？其实就是对运动的感受，“很快！”、“很慢！”、“不知不觉的，悄无声息的……”，然后我们会说时间过的真快，真慢，不经意间。而让我们得出这些感慨的，依然是事物的发展和运动，比如看球赛、喝彩、看电影、做汇报、写作业……等等等，这背后就是我们对一场电视转播、几个进球镜头、一组长达数小时连续不断变幻的画面、一边讲解着一边面对一个或几个严肃的上司、奋笔疾书赶出作业好向老师交差……这些事情，通过自我的感受做了一个换算，得出了各种对于时间的不同感受和判定。
在这方面，佛经上写得很有趣：一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
1刹那=1念，20念=1瞬，20瞬=1弹指，20弹指=1罗预，20罗预=1须臾，30须臾=1天。
也就是说，弹指一挥间还要有个7。2秒……
所以时间一直都是换算，一直都是抽象，一直都是人类思维、意识、神识在作用。
因此，笔者略微同意爱因斯坦的说法：时空是人们认知的一种错觉。
笔者不敢认同“错觉”，但笔者敢说时空是一种【感觉】。
除了眼、耳、鼻、舌、身、意，人类还有什么？不过是六根，不过是五感和你的思维外加那么一点灵感，神秘一下叫第六感……
这感觉是什么？
笔者的观点：
道有阴阳、有五行、有万千变化。道生万物，人在其中。人也有阴阳、也有五行、也有着内在的万千变化。就连人的神识也是道生的，人的神识也有阴阳，有五行，有着万千变化的能力，故而可以融入周遭的万千变化，解读这些变化，感悟、抽象和提炼，所以就能理解一些大道中的规律。这种能力，笔者称之为灵，灵性、灵气、灵长、万物之灵。
然，“子非鱼，安知鱼之乐”，同样，我们也不可能知道石头到底有没有灵性，如果有，哪些有？哪些又没有呢？
到底我们是万物之灵？还是说这大道中万物有灵？
笔者下不了结论，自以为是的结论那是不符合道的，也是无德的，也是不道德的，这就是“道德”最本源的含义。
禁锢自己的思想，禁锢他人的思想，都是泯灭灵性，都是抹杀大道的赋予，也都是无道无德的，不道德的。
好了，笔者喷嗨了，哈哈！
综上所述，时间是人类凭借自身智慧或者说是思考，对宇宙万物的运动发展，作出的一个先后顺序和长度的抽象概念，是人类主观上的认识，不过人类总喜欢把“多数派”的主观说成是“客观”……
也就是说，“时间”本身就是我们思考的产物，所以结论上也就具备了人类思考上的逻辑性。
也就有了“爸爸二十岁生了儿子，二十年后，儿子穿越回三十年前，干掉了年仅十岁的爸爸……”这样的怪圈。如果真能回到过去，这种可能性就存在，可这种可能性又是不符合逻辑的，使得回到过去也是不符合逻辑的。
其实这就是人类思维的局限性，我们对于时空还需要更多的思考，我们还需要更多的成长，不应失去对宇宙和大道的敬畏！
好吧，为了避免闲喷之嫌（…；。…），笔者就给《易宇宙》的几个历史年代稍作解释。
以吕白随铁火下山的时间，道亨十六年为参照。
上古：两万三千多年前，续帝时代。
远古：续帝看的那本天书中记载着的远古时代，也就是上古的远古。
上古和远古本来就是近义词，所以这里可能容易搞乱，如果看了《上古传说》就会知道，续帝将留下天书的那些人称为远古诸神，或者远古人族祖先。
大庸朝：三千多年以前，征武王一统九州，立国号为庸。大庸朝三千年繁荣昌盛，虽时有外族侵扰，在这昌盛之下也都不足为患。直到修元一二八年，修元帝驾崩，道亨帝继位，奸臣陆进当权，大庸开始显出衰败之象，这个时候九州一位少年的传奇之旅也缓缓拉开了序幕……
好吧，今天就说这么多吧。
什么？书里都有？
是啊？说明您好好看书了，嗯嗯。
能来看设定集，说明您真的是善思勤学的五好青年！
笔者对您的这份支持与关注由衷地感恩！
拜谢！叩首！
小小说集（原创，转载请注明出处）
*******老规矩*******
造物主在他的造物中捻起一粒沙尘，往里看了看，嘟囔道：“这里面有九十九兆亿个兆亿个兆亿个……哦，不对，数学不是来干这个的，总之里面的星河再多我也感觉得到，一个文明正诞生其中，如何去采集他们文明的光辉呢？怎么办呢？”
造物主的基友：“快来啊，《造物达人秀》开始了，那个文明就老规矩吧，派点猫去……”
（附赠有关猫猫的一点资料：猫3500年前开始成为人类的宠物，进入人类社会，不过直到今天都还没有被完全驯化。）
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*******得的什么病*******
“大夫，我得的什么病？”
“病情很严重，整个蛋都溃烂了……啊？！你掏枪干嘛！这里是医院！”
砰——！！！
“为什么…救命啊……”
“为什么？你还好意思问为什么？！”
砰砰砰砰——
医生倒在了血泊中……
…………
“请问，我得的什么病？”
“不是什么病，您不用紧张，这病很好治，典型的急性睾·丸胀痛综合症而已，通俗讲就是蛋疼。”
“哦，这我就懂了，那要怎么治？”
“您需要先把枪放下，然后看着这本杂志撸管，对对对，就这样，一直撸，不要停……”
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*******发条*******
“别搅和我的脑仁儿了，好晕啊。”
“别动，我在给你上发条，”
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*******自信与宣泄*******
我坚定而从容地昂首阔步，以至于跟在身后的李丽有些局促不安。
她拽了我两下，我没有理会，继续快步走着，我就是要给她示范，告诉她：什么叫做自信！
在繁华都市中求生，你必须自信起来，如果你都不能自信地面对一群陌路人，那你又如何面对激烈的竞争？
就这样，害羞的李丽跟在我身后，一直走过了两条街。
这时，我觉得差不多了，欲速则不达。
然而，我还想顺便告诉她一点：宣泄，偶尔的宣泄一下，可以很好地使你凌驾于都市节奏之上。
于是，在我经过一根熟悉的电线杆时，我停下了脚步，任由自己的味道在此处弥漫，这是我的领地！
李丽很不好意思地快步跟上，麻利地掏出一个塑料袋，清理起我的排泄物……
为了表示感谢，我冲她摇了摇尾巴……
*******你们中国的*******
一兵器爱好者，去一欧洲收藏者家中做客。
收藏家拿出一柄细长的刀，问：“你知道这是什么刀吗？”
“日本刀。”
收藏者摇了摇头，答道：“是唐刀，你们中国的。”
然后，他又拿出一把，同样细长，带着弧度，问：“这把呢？”
“原来这把才是日本刀啊！”
收藏者摇了摇头，道：“这是苗刀，你们中国的。”
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不定时更新中……
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《鹿角人》（七千字独立短篇，亦是本作外传）
五行山边，有着一座寂静村落。
村民们这在里定居已经有五十年了，可是与他们祖辈久远的部族迁徙生活相比，就像是沉睡万年的卧龙动了动尾巴，谁也不知道下一刻那尾巴会不会收回，人们再恢复到居无定所的迁徙生活。
为了保证不被其他迁徙的部族攻击，村子一直都在广纳贤才，能打的、能说的、能干的、能种地的、能生孩子的……都要！
当然，他们也都是能吃的。吃粮食，或者被迁徙者喂养的野兽吃掉。
今天又来了二十个人，都是男人。
其中有十一个说，只要给口吃的，干什么都行，然后他们就被带到了磨坊。
还有七个说自己会打斗，也已经被带到力江那里接受测试，力江是村里最好的卫士。
现在就剩下两个人了，一个十分壮实，另一个则是怪人，怎么怪呢？他头上长着一对鹿角……
“啊……你会做什么啊？”老村长有着老花眼，不过他的目光还是紧紧锁在那个壮实的中年人身上，最起码这个人还比较正常。
“报告村长，我会打铁。”那人的嗓音像他的身材一样粗壮。
“哦？”老村长眼睛一亮，吃力地站起了身，走上前来，用拐杖敲了敲那人的胳膊，道：“恩，很有韧性，不只是有力气，还很灵巧，三儿啊，带他去铁铺，让老段瞧瞧。”
一个有气无力的年轻人就向那粗壮汉子勾了勾头，然后在前头带起路。
“你呢？你会做什么啊？”老村长最后望向那个鹿角人。
鹿角人浑身只缠着几根藤条，让人联想到山里的野人，却细皮嫩肉的，眼睛十分清澈，可以说，如果没有那对鹿角他还算是挺英俊的，只听他缓缓说道：“我……什么也不会……”
“哦？这个村子的规矩是‘耕者有其田，居者有其屋’，也就是说我们欢迎外乡人来定居，可如果你想留下就必须劳动，安排你去种地好吗？”老村长的语气很和蔼。
“好吧，可是我不会种地。”鹿角人像是在提醒。
“没关系，只要你肯学。”好像老人总喜欢坚持一些想法。
“我愿意学。”
鹿角人淡淡地答着，他似乎总是很平静，可有人却看不惯了。
一个村民说道：“为什么不让他去推磨？”
另一个人道：“推什么磨？你们没看见他头上的角吗？他是妖怪派来的奸细！”
“对！一定是奸细！”
……
人们议论起来，最后老村长磕了磕拐杖，大家才总算安静。
只听这老人坚持道：“都住口，我活了这么多年难道�
