重生孙悟空-第245章
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观沧海又对着凌先生抱拳道：“凌先生，凌波阁的盛世我是无法亲眼目睹了，先行别过，以表歉意。”
凌先生对着观沧海回礼道：“观儒尊之情我凌波阁记下了，还望观儒尊一路顺风。”
“好，在下先走一步。”说完观沧海又对着孔言论笑了笑道：“你我这数千年中谁都不肯退后一步，不过想来想去这又有何必要？今日能见到你我已然很高兴了，希望你能不要摒弃最初的信仰，守护人族，不管将来的儒圣是你还是我，都要坚守最初的信念，以人为本。”
孔言论变得无比严肃盯着这观沧海道：“这点你放心，不管将来你我谁能问鼎儒圣这一位子，都要铭记一点人为本。”
“这点尽请放心，勿忘初心。”说罢，观沧海仰天一笑道：“下次你若见到我必然是我的真身，那就说明，我已经先你一步问鼎儒圣。”
话落，观沧海身形直接化作一流星朝着远处冲去，转眼间就消失在众人眼前，只留下墨迹点点。
孔言论对着观沧海的背影，攥了攥拳头道：“混账，还是这么一副自以为是的样子，等你稳定儒圣的时候，我早已经先你一步了。”
这时候凌先生身形也是飘然而起，落到这孔言论身前笑道：“世人都言儒家的两位中流砥柱性情不和，天性不和，每次见面必然会有争论，但是只有真正了解你们的人，才知道期间各种原因。”
“只能如此啊，逢场作戏，每时每刻都在做戏，不这样，如何又能行呢，好了，不废话了，将黑白神玉送我吧。”孔言论笑道。
凌先生点头，伸手将这黑白神玉递到孔言论的手中：“孔圣之物，留于你手，也算是物归原主了。”
“多谢，我也先行一步告辞。”
“一路顺风。”
（未完待续。。）
第二百九十五章 儒道至圣
第二百九十五章
人族的处境是一个很微妙，很纠结的地步。
为何如此之说，你且来看，人族虽然是基本，但是却在三界之中是最为薄弱的一族。
不管仙族，佛族，妖族，魔族，甚至是地府的鬼族。
等等，天下千百种族之中，人族并不算出奇，虽然人可以修行，修仙，修佛，但是在面对人族这个大的基数的时候，人族之中的修行者就显得少了许多，根本算不得什么。
在这个诺大的人界之中，修行者可以说是千分之一，一千个人之中都不一定有一个修行者，为何如此？总而言之还是人族的数量。
太多了，人族的数量众多，几乎每天都可以说是有着数千上万的新增者。
同时人族的基础也是落于其他几族。
不管是一个初生仙人还是一个谪落之鬼，每一个都有着强大的力量，起码对于寻常人族来说是致命的存在。
再加上妖界破碎，现在妖族和人族共处一地，更是对人族的安危造成了影响。
妖界势大，妖众众多，难以言喻，每一个都可以做到手屠百人千人之威，所以人族的安危不免就成了一个关键性的问题。
仙神自保，不管是明里暗里对人族的照顾都没有最初一般。
想想也是，哪路仙神会为了一两条人命下界除妖？而且人界的妖又如何能除的尽，再又或者仙神真的还是那曾经的仙神吗？
再这样的一个世界之中，人族若想活下去，不得不自命保身，而自命保身唯一的方法就是，人族修行大道。自己提升实力，能在这乱世三界之中生存下去。
要知道，最初的蛮荒大陆，洪荒大陆，人族都是只能在夹缝之中生存，活过蛮荒。穿过洪荒，人族才有了今日的地步，虽然形成了单独的一界，也早已经没有了当初的危难，但是人族却还是没有拜托弱小这一词。
修仙之法已然行不通，每个封仙之人都会被天庭招揽，最终成为天庭的人，也就是所谓的仙人，无法保护人族。
后来修仙者中不知道何时出现一批自称为地仙之人。有着高强的力量，不愿接受天庭的招揽，留在人世间，或是游走于人界之中，暗中保护一方百姓，或是闭关修行修身养性。
但是地仙的数量实在是太少了，人族遍及四洲，仅仅凭借这些留下来的地仙还是难以保护的。
于是人界之中再次涌起一位贤能。自创一法，跻身三千道法之一。
儒学讲究：修身。齐家，天下平。
以人为本，对于治理人族国家等等有着一套很是独特的方案，这种思想被人广泛接受，知者无境，求知者更是无数。
而这儒学的创始贤能心中只有一意。那就是希望能保护整个人族。
不过纵使一人再如何超凡入圣，可还是只是一个人罢了，难以做到只手遮天，后来者贤能天资过人，受到几界的拉拢。
不管是道家仙界。还是西天佛门，都想将这贤能招揽麾下，取其精华去其糟粕，将这新型的仙道之法得到。
不过这位贤能却是连连拒绝了道家和西天的好意，所求只有一点，那就是保人界一番昌平。
自此之后儒学涉及广泛，遍及整个人族之中，而这位贤能也是广收弟子，传播儒学，其弟子也是继承儒家的中心思想，那就是以为人本。
直至现在，儒家始终是一个人族之中的修行法度。
当初仙妖大战，人命如草芥，不管是仙族还是妖族，再他们眼中人命就不值一提，只有胜利才是最重要的。
于是战争爆发，人界成了战场，每次比试之后，必然会有人陪葬。
儒家大举出动，文人墨客皆是一改那常人眼中手无缚鸡之力的表常，纷纷持笔加入战场。
笔墨成了他们的刀剑，文字成了他们的利器，儒学战法的独特之处更是闪亮三界，力保人群，不管是面对仙人还是妖蛮，只要是危及到无辜的人类，他们便不会允许。
儒学的广泛涉及，人界的蔓延，不免让仙界有些担心，如果人人都修儒道，那么谁还会信奉道教，这样一来道家岂不会变得没落，仙界天庭岂不是将失去对人界的掌控，这是仙界不允许的，决然不会允许这种事情发生。
人族只能掌握在自己手中，儒学的发展实在是太快了，快到一种不可思议的地步。
天庭知道要遏制，遏制儒学的发展和蔓延，只有这一种办法，才能彻底的解决危难。
最终儒道没有避免天庭的镇压，儒家大落一番，天下修行儒道者虽然多，但是修行儒法成功者却是少之又少。
在加上各道各教纷纷学习效仿儒道之法，将大门开到人界，拉拢学徒，一时间儒学面临了一种进退两难的地步。
这时候儒学的创始者更是拼尽一生之力开创一法一书：《论语》
此等著作凝聚了这位儒圣毕生的精髓，儒家学者皆可学习，但是太过深奥，能够参悟的人却是少之又少。
论语出世，才对儒家的现况稍作改观。
时至今日，儒家才在人界算是立足，但是和其余几界还是有所不同，儒家所修之法所是为了以人为本，当初孔圣留下的意愿深深被大家所学。
儒家众学子当以此四字为立世名言，谨记于心，誓不能忘。
不过纵使如此，儒道得到发展，可在面对其余三界的时候还是显得有些薄弱，作为现在儒道的中流砥柱，观沧海和孔圣后人孔言论两人不得不想出一个对策，不得不想办法让儒道继续生存下去，继续做着当初的事情。
而这个办法只能是如此。
他们之间的明争暗斗，让人误以为儒道并不是想象之中的一般团结，儒道构不成威胁，现在的儒道早已经没有了最初的盛世辉煌，不仅现在没有，今后也不会有。
只有这样，才能杜绝大家的猜疑，才能保证儒道的发展，才能确保儒道能顺势而生。
所以也就会出了世人所言，儒家之中两大中流砥柱很是不和，相见必会争斗，这样一来，起码天庭不会再担心儒道会出现当初的盛世辉煌，起码不会担心儒道会威胁到自己的气运。
儒道二尊也只能如此，才能保证儒家的发展，才能确保儒家之意一直流传下去。
不知情者只会以为儒道的不团结，只有真正知晓的人，才能明白两人的苦衷，这两个人不管是为了儒道还是天下苍生，付出的真是太多太多了。
观沧海尚可凭借现在的修为，不管是加入天庭还是西方，都能得到重用，起码会是一方尊者，有自己的一番天地，不用管会其他，每日都可研磨写字，钻研儒学；或者是饮酒品茗，读先贤圣物。
但是观沧海并未如此决定，而是默默地为最初的信仰奉献着，一直一直的奉献着。
“坚守本心，勿忘初衷。”
两人似敌似友，演着迷乱三界的戏码，坚守着心中最基本的原则，更是在黑暗中为了信仰而博。
观沧海离开，放弃争夺黑白神玉，自然而然这黑白神玉落到了这孔言论的手中，孔圣后人得到这孔子之物，也算是物归原主，也许这孔言论才能让这孔圣遗物黑白神玉大放异彩，绽放光芒吧。
两人只能如此，只能拼尽自己要做的一切事情，才能护住人族。
圣道将会重新出现，几界之间还会有着一场更加庞大的争斗，到时候人界将会面对史上最为严峻的一次考验，这次考验之后如果不能度过，那么人族可能将会面临灭族之灾。
所以他们要有所行事，要让着人族度过目前的灾难，此番能做的只能是提升儒家的力量，提升他们的力量，所以观沧海封闭天山，不悟圣道，誓不下山。
孔言论所得祖辈之物，只为能一窥其精髓智慧，提升自己的修为，为将来的人族奉献力量。
不能将自己前辈所为之拼搏，奉献了一生的所求破灭，恩师先辈所做之事无疑是为了人族的昌盛和发展，为了让人族能活下去，他们所做的也是如此，为了这个信仰而拼搏着。
为了今后的圣道之战筹备着。
“勿忘初心，此乃信仰。”
“为之拼搏，前路太迷茫，将
