轮回在三千世界-第156章
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只是为了活着，只是为了填饱肚子。
第六幅画像中，这位邪帝是一个女子，被丈夫休掉，沦为弃妇，儿子被夺走，失魂落魄。
第七幅画像中，这位邪帝是一个乞丐，为了吃一口饭，丢弃了尊严，到处祈求，到处磕头，只为了吃上一口热乎饭，只可惜刚刚得到食物，就被老乞丐抢走了。在粮荒时，差些被乞丐们杀掉，吃了。
第八幅画像
第九幅画像
直到第十三幅画像，一切才结束。
在李建成心神，沉浸在画像中的幻境，得到其中传承时，白清儿却是神色变化，各个念头闪动。
“杀了他，这个男人给我带了屈辱，唯有杀了他，我才能快乐”
“不行，若是杀了他，那时六虚毒发作，我必死无疑”
“真是贱人一个，当小妾当的习惯了，竟然要继续当小妾”
“此时，他陷入感悟中，实力最弱，此刻是杀死他的最好机会；若是错过了，那未必有下次”
“如今，他实力就强大的没边没沿，若是得到道心种魔，实力大进，魔门危险了”
白清儿的念头闪动，手臂动了又动，想要动手，可还是犹豫不决，下不了决心。虽然知道，此刻李建成虚弱不堪，可轻易诛杀，可是想着他的诡异强大，还是让她不敢轻易动作
杀，还是不杀
第59章历代邪帝
忽然，李建成睁开了眼睛，眼睛中一道邪光闪过，顿时间密室内阴森森一片，好似九幽地狱降临一般，杀气、煞气、暴戾、残暴、毁灭等各种负面情绪闪动，一旁的白清儿不由的打了一个寒战。
李建成裂开嘴笑了笑，看向了白清儿。
白清儿心中颤抖，恐惧滋长着，似乎刚才心中所思所想，皆是被洞察。
李建成冷笑道：“清儿，所幸刚才你没有出手，不然你就是一具尸体了”
白清儿立时冷汗淋漓。
随着传承结束，十三幅邪帝画像无火自燃，自动的燃烧了起来，化为了灰烬。
这十三位邪帝，出身各有不同，有的是豪门贵族，有的是皇子，有的是皇帝，有的是士兵，有的是乞丐，有的是弃妇，有的只铁匠，人生经历也是各有不用，然而相似之处，便是他们经历了社会的不公，经历了朋友的鄙视，亲人的蔑视遗弃。
他们都是边缘化人物，被社会抛弃，被父母抛弃，被朋友抛弃，心灵孤苦无依，很天不公，恨地不平，恨人生，恨社会，甚至是恨自己。各种怨恨累积，产生了强烈的厌世之感，有着强烈的自毁倾向，看淡生死，甚至是认为活着不如死了。
这些怨恨，厌世倾向，自毁倾向，看淡生死等，都是形成了修炼道心种魔的基础条件。
这些怨恨，各种负面情绪，凝聚成魔种。
看淡生死，才能勘破那些死中求活的关卡。
李建成梳理着传承，仔细的感悟着，只觉得心灵发生了一次次蜕变。
修为没有提升，可是心性却发提升着，好似心灵的杂质被剔除了，变成了一块无暇水晶，晶莹明亮，不染尘埃。
越是梳理，越是感悟深刻，越是发觉道心种魔诡异，莫测。
道心种魔之所以似是从没有人练成功过，原因很复杂，其理论则完美无瑕，基本功法立竿见影、成效卓着。可是有些篇章太为扩张，几乎是九死一生，甚至是十死无生。
每一次进阶，都是拿生命作为赌注。
没有惊人的资质，没有看淡生死的心态，没有惊天的气运，根本无法修炼成功。
而作为重要的原因是，这套功法跨越性太大，超出了这个时代的理解范围。正所谓超过正常人半步，是天才；超出正常人一步，是疯子；超过正常人两步，则是妖孽。
道心种魔，就是超越了正常人两步，很多武者连理解也理解不了，更不用说修炼了。
全书十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”这一篇很是艰难，考研的是是舍得，唯有舍去，才能得到。因为历代拥有密卷的，多是绝代强者，在江湖上顶级强者，他们魔功深厚。
可废除原本的魔门功法，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法，没有几个人有这种舍弃之心。
就好似让皇帝舍弃了皇位，重新当乞丐，去求索未知的，甚至是必死的。
没有几个人有这种舍弃的勇气
“何为魔有的人，认为邪恶是魔；有的认为，偏激是魔；有的认为杀戮是魔；有的认为毁灭是魔而这篇功法认为，修魔当有舍弃之心。舍弃的不仅仅是无敌的功法，还有功名利禄，情爱美人，心中等。只是舍弃之后，又剩下什么呢”
“是大道的执着追求还是心中的守护”
李建成有些迷茫了。
次篇“种魔第二”魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受。
然而一味的求长生，舍弃死亡。生死不全，反倒是难以真正长生。
这一章关键在以死气为根本，凝聚魔种；只是一味的有死气，无法凝聚真正的魔种。唯有死中带活，方有一线机会。
唯有参悟生死之道，才能有一丝长生的机会。
这一篇考验的是生死之道。
第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
开始滋养元神，促进元神的诞生。
想法有些疯狂。
至少在北离世界，唯有练气打根基，筑基凝练，然后凝聚金丹，接着丹碎化婴，接着元婴化为元神。元神，唯有在进入了化神境界，才能凝练而成，正所谓一步步打根基，然后水到渠成，凝聚元神。
可是立魔第三，则有些疯狂，剑走偏锋，仅仅是在练气境界，就跨越了各个阶段，直接凝聚起元神。
这太疯狂了
李建成心中无语至极，这大概就是道魔之间，修炼的差距吧
道门，佛门等，修炼起来，讲究步步筑基，步步打好基础，接着水到渠成；而魔门，讲究速度，一次次跨越阶段，快速提升修为。
这一篇九死一生，十人未必有一仍。
只是为何这般急功近利，难道不知道其中缺陷吗
大概是因为条件不允许吧
这个世界资源贫乏，修炼条件不足，若是按照正常的法子，几乎没有一点破碎虚空的可能。唯有剑走偏锋，唯有死中求活，唯有生死一搏，才有一线机会。
在这个世界上，修炼道心种魔，达到破碎虚空境界的强者数量最多。
第四篇“结魔第四”，描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行等，为的是激发内心的种种负面情绪，从而激发魔种。这一关，倒是最好过。只因为历代邪帝多是苦命之人，多是悲剧角色，一生过得不如意。
心中有恨，心中有怨气，故而最容易结魔。
第五篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。这一章其实也不难，只因为历代邪帝多是在生死之间打滚，多次经历生死，死中求活最为正常不过。
第六篇“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。
让炉鼎修炼前五层，然后自己窃取，一下子修炼到了第六层。
这个法子很妙，有些取巧。
而取巧，一向是魔门的风格所在。
只是取巧之后，风险必大，损人利已，往往是难以达到巅峰。很多邪帝多是取巧，结果走火入魔而亡；那些破碎虚空的邪帝，很少采取取巧之法。
传说，历代邪帝无人将道心种魔修炼成功。其实是繆误的，从十三幅邪帝画像中得知，七位走火入魔而死，可是却有六位破碎虚空离去。只是他们太低调了，低调的很多人误以为他们全部做火入魔而亡，没有人修炼成功。
不过，想想也正常，邪帝向雨田能假死，离开众人视线；而那些修炼成功的邪帝，又何尝不会假死离去。
正所谓，只有暴发户才会到处宣扬，深恐他人不知道自己有钱。可真正有钱人，往往是很低调，低调的无人知道，闷头发大财
第60章魔劫降临
不是修炼了道心种魔，就有资格称为邪帝。唯有修成了六篇以上，才有资格称为邪帝。
第七篇“养魔第七”，是需要不断的壮大磨魔种。在这个过程中，要不断的吸收邪帝舍利的精元，不断的壮大魔种，缩短修炼的时间。唯有在这个阶段时，才需邪帝舍利。
第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。这个过程关键在融合，催动魔种壮大。
所谓的养魔、催魔，本质上都是一个概念，都是培养壮大魔种。
第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，到了这个阶段，属于大宗师级别，即便不是天下第一，也是排在前三。
第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应探测。到了这个境界，将魔种催生，培养到了极致，属于进无可进的地步。到了这个境地，已经开始隐藏锋芒，相当于剑术中的“重剑无锋大巧不工”
第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心。
这一篇，是道心种魔中，最为艰难的一步。很多邪帝，多是在这一关卡时，做火入魔而亡。
道就是道，魔就是魔，坚守魔道，若是坚持玄道，都会有极大成绩。可是想要由魔化道，不仅是功法的变化，更是思维理念的变化，一个不小心，武道之心破碎，身死道消。
第十二篇“魔仙”，到了这一境界，道魔合一，已经彻底凝练出了元神。
到了
