问镜-第986章
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真界、承启天、永沦之地扭曲的元气和法则，自成一域，本源之力的毁灭性力量虽然也作用于其上，但面对这一块与东华虚空格格不入的**区域，也不是那么好下口。
话又说回来，三方元气之中，毕竟还有“真界”一方，还与外界虚空存在着“联系”和“交换”，虽然这份联系被严重扭曲，以至于面目全非，就像是一个曲曲折折的小路，需要绕上几百上千个圈子，以至于绝大多数人都要被困死在那里——被三方元气活生生闷杀的，也不是一个两个了。
但这份联系，终究是实际存在的。外界的力量，或多或少，都要作用在上面。
只不过，之前相对“平缓”的环境，尚不足以对三方元气的扭曲结构形成冲击，曾经最接近的，是陆素华的灭元锤，而如今，由本源之力生发出来的毁灭性力量，比之灭元锤，爆发力或有不足，但论真实的杀伤，绝对要胜出一筹。
余慈还能坚持多久？
这个问题，超出了余慈的计算能力。事实上，从本源之力的衍化跨越界限，压垮了天地法则体系的那一刻起，他的脑子都还不是太清楚。
怎么就沉下来了？
在余慈的认识里，无论是佛宗、玄门，乃至于世间所有主流的修行理念中，修行的路途，就是一直向上、突破、拔升的过程。
所以，世间才有霞举飞升之说，而佛宗玄门，又都是以“天”、“上界”等等词汇，来描述境界、天宫、乐土等等。
与之同时，人们语及“佛祖”、“道尊”，总是用“超脱”来形容。所谓“出离三界外，不在五行中”之类……以描述那不染尘埃，不滞于物的超然之境。
余慈也是一直这么认为的。
他从来没有想过，事情发展到最后，竟然会是这样一个情形。
当元始魔主这样的存在，超越了天地法则体系的限度，并不是像鸟儿那样飞离枝头，超然物外，而是重重“下沉”，用更“贪婪”的表现，吞噬天地法则体系中的一切。
等到最后，又会是什么？又有什么意义？
作为已知的站在所有修行者最顶端的元始魔主，某种意义上，就代表了他们的将来，可这是什么样的未来啊？
余慈连真人境界都没登上去，现在考虑这种终极问题，似乎过早了些，可其他修士，就算是长生中人，又有几个拥有他这样高绝的视角，可以统观天地法则体系的终极变化？
看不清前路的人很可悲，过早发现前路的尽头，又该算什么呢？
余慈还注意到，时至如今，太阿魔含都没有抗拒，依然在“供奉”，维持着本源之力的衍化。
就算那是元始魔主的力量，可连龙殇都能反抗一下，太阿魔含难道只能束手就擒？
或许，那位是因为看到目前可怕的场面，还有未来的路途，就此懵掉了？
相较于此，对太阿魔含这个层次的大能而言，余慈更相信那些现实的东西。
大概……这样的结果，并没有出乎太阿魔含的意料。
作为同样臻至绝顶的大能，太阿魔含没理由不去推演，不去尝试。也许是耳闻，也许是亲身经历，他早就看到了，尝试了，却没有能够走下去。
所以，他还要再接着往下看，看元始魔主是怎么做的！
只是，余慈无论如何是不会再奉陪了！
他如今已经从思维的迷局中暂时跳出来。随着天地法则体系的崩解，他已经感觉到，之前铺开的神主网络，都已经受到了影响，分明也在崩溃之中。
强绝恐怖的毁灭引力，正用最粗暴，同样也是最精细的方式，毁掉天地法则体系中的一切。
现在余慈只需要考虑一件事：怎么逃命？
他其实已经有所准备，那就是从现在应该还没有彻底垮掉的两界甬道中逃生！
到目前为止，唯一的好消息大概就是，本源之力所激发出的毁灭性力量，其影响区域，仍然限定在东华虚空。
黄泉夫人用模具、宝镜、九真仙宫，结合东华虚空的独特环境，形成了一个铜浇铁铸般的整体，用以供养本源之力的衍化。
而同样也是这样的环境，成为了一个封闭、牢固、相对**的空间。
可以这么认为：这就是黄泉夫人的实验场！
第一百一十六章 心魔互锁 前移一线（十四）
在黄泉夫人预设的场所中，从头到尾都做着黄泉夫人安排的事情，到最后理所当然也会成为那娘们儿的牺牲品吧！
对一位从未谋面的夫人这么评价真是对不起，只是从余慈知道“黄泉夫人”这个名号以来，所得到的信息，所经历的事情，无一不是指向此类结局，而在如此被动的局面下，他也实在无法对那一位的“慈悲心”抱有任何感情或理性的信任和期待。
所以，余慈已经做出了逃离的动作。对小五的警告和命令已经发了出去，然后，他就尝试着利用模具，看能不能对目前的局面造成什么影响。
这次尝试毫不意外地失败了。
当整个体系运转进入到成熟状态，余慈这个曾经的控制者，就被排斥掉了，深究时段的话，那应该是在半边照神铜鉴升起，元始魔主的本源之力直接显现在人前之时。
本源之力的高绝层次，确非余慈所能企及，这么一个“覆盖”式的机关，他是可以理解的，但致命的问题在于：
排斥就排斥好了，莫名其妙脱不开身是怎么回事儿？
之前余慈为了控制模具，将神意充盈其中，获得了类似于照神铜鉴一般的视角，对九真仙宫乃至于整个东华虚空，都了若指掌。可如今，当余慈想抽出神意脱身的时候，却发现，放出的神意力量已经被牢牢地封在模具之中，像是被冷却的铁水浇铸，别说抽离，就是像以前那样活动和感知，都变得非常艰难。
如今，他的确是手足俱全，行动自如，但他又确确实实被捆缚在这里，想要强行脱离的话也可以，只要把放出的那部分神意力量切断就可以了。
问题是，当初他是以神意感应辅以法则感知，以类似于“神游”的状态，倾注于模具之间，如果将“神魂”拟人化，那大概就是探头钻身至少一半进去，就此切断的话，造成的严重伤害，足以令余慈吐血三升，或者干脆就在逃命途中倒毙。
黄泉夫人还真的不给入局的人留后路啊。
余慈进一步明白，为什么天底下有那么多的人厌恶她，务必除她而后快了。
这些毫无意义的憎恶杂念，在余慈心底也只存在了十分之一个刹那，随后就被现实的问题冲得七零八落。
余慈不是刚出江湖的毛头小子，更不是混了几十年，依然一无所有的失败者和穷光蛋，在下定决心趟这里的混水之前，也给自己布置了几条退路，准备了几张底牌。
只不过，由于东华虚空的特殊性和此间事态的意外发展，原本看起来充裕的准备，就有些不合时宜了。随着底牌一张张被废掉，余慈手边能用的，竟然只剩下一次机会。
而且，还不是那么有底气。
余慈的赌性虽大，但对必输的赌局绝不沾染，对不做计算权衡、纯凭血气和运气的赌局也完全没兴趣——至少理性状态下是如此。
那么，在仅有一张牌的前提下，其行事和思路都不免谨慎起来。
时至如今，赌是一定要赌的，而在筹码有限、手段有限的情况下，出牌的时机一定要极其讲究，早一线、晚一线，都会酿成不可收拾的后果。所以，他必须清楚，黄泉夫人的图谋究竟为何物？其阶段、步骤又是怎样？
以黄泉夫人善用阳谋的风格，这些倒也不是太隐晦。
就如他之前所想，实验场么，自然是要做实验。
就像黄泉夫人在九真仙宫，还有妙夫人、狄郎君身上所做的那样，只不过，这一次的场面尤其巨大，而且之前一系列的实验，似乎都是在为这一次的场面做准备。
至于实验什么……
正像余慈目前看到的这样，这是一个可以用“恢宏”或“伟大”来形容的大手笔，到目前为止，黄泉夫人的“实验场”中，已经展现出了像元始魔主的本源之力这样，占据了天地法则最高层次的存在，在一个高度近似乎于正常世界的环境中，在越过了“地仙”、“神主”、“末法主”的层次之后，进一步衍化的可能性、实在性还有相关的实际变化。
但其进程显然还没有到尽头，从太阿魔含的反应来看，应该还会挖掘得更深入的。
余慈不介意想得更极端一些：元始魔主所能达到的层次，究竟如何，没有人能知道，但陆沉的搏命一击证明了，他仍然不是佛祖、道尊的境界。如果本源之力在法则层次上，真的是元始魔主的完美映射，而一贯善于创造奇迹的黄泉夫人能够在此基础上，稍稍加一把力……
直证终极！
不论可能性大小，他应该为能够成为这一幕伟大时刻的见证者而自豪吗？
啊呸……然后是实验结果。
实验的成果正在逐步展示，对余慈这样，具有法则视角的人来讲，一切的变化都是极其清晰而直接。它证明了，在类似的情况下，天地法则体系不足以支撑一个意图脱离其掌控的修士，当“飞鸟”想着跃离枝头，必然要与“细枝”有一个反作用力，即与天地法则体系发生反应，而这一刻，飞鸟变成了巨象，一次优美的振翅起飞，变成了噩梦般的毁灭场景。
接下来会发生什么？修士和天地法则体系一块儿完蛋？
想到这里，余慈发现，他都想看到最终的结局了。
当然，这种心绪也只是一闪而过。对太阿魔含层次的大能来说，这种实验的价值不可估量，且是极具现实性和紧迫性的东西，但余慈不同，他还很年轻，层次也差得远，一个境界一个境界慢慢磨的话，几百年之内，都不用为这种事情发愁。
为很久以后不确定的东西，舍下一份钱财、一份家业，都还能勉可称之为“魄力”，但如果要用性命来赌的话，除了蠢货，大概就�
