问镜-第1198章

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　　　　“怎么是祭炼？”
　　　　三言两句，众多修士的思路又给弄乱套了。
　　　　辛乙则适时起到解惑的作用：“这位离尘宗的道友，当真深有巧思，你画你的，我炼我的……对法器的祭炼之法，能给他用到这里，也可谓奇思妙想、‘不滞于物’了。”
　　　　经由辛乙这么一提醒，有眼尖的就看到了：
　　　　“千宝道人手上掐的，正是地煞手决！”
　　　　此言一出，之前述玄楼上滞后的气氛，便是轰然热烈起来。
　　　　不管是符法上的内行、外行，“祭炼”这种事儿，大伙都懂，谁还没有一件与心意相合的法器、法宝？
　　　　人们也都知道，祭炼之术，根源还真是符法。若千宝道人真用这般手段，谁也不能说他违规。
　　　　可这又是什么道理？
　　　　凭什么作用在法器、法宝等实体之上的祭炼之术，能用在斗符上，而且效果还相当不错？
　　　　当下就有性子急的，直接叫道：“还请天君为我们解惑！”
　　　　一时应和者众。
　　　　哪知道，一直以来好为人师的辛天君，这时候却使了个狡猾：
　　　　“天君？在座的天君可不是一个……”
　　　　他此话一出，众修士的视线“刷刷刷”全落到另一侧余慈身上。
　　　　至于楚天君之流……又不是神意攻伐，就不要凑热闹了吧。
　　　　可惜，余慈此时可谓水泼不进，眼都不眨一下，便回道：“辛天君是天下公认的炼器宗师，经手的法器、法宝不计其数，至于在下，从头祭炼的法器，还没有一个超过十重天的，实不敢在此大庭广众之下出丑。”
　　　　听他这么说，满楼修士也是哑然。
　　　　也只有在这种时段，人们才能想到，他们面前的渊虚天君，说到底也不过就是一位修道不超过一甲子的“新锐后进”。
　　　　论经验、论积累，简直匮乏得让人……嫉妒啊！
　　　　能以如此经历，凌驾于万万人之上，拥有他人千年万年也难以实现的成就，等到经验、积累足够了，还有他们的活路吗？
　　　　辛乙为之失笑，不再和余慈纠缠，直接便道：“那我就再说说。要说祭炼用在别处，理论上是完全可行的。祭炼的本质嘛，就是是灵昧……咳，不好意思，说顺口了，我是说，祭炼就是人的心神与某种天地法则构造的融合，这一点，大伙应该明白。”
　　　　述玄楼上的修士，没有水平特别差的，听得是心领神会。
　　　　仅有的几位已经接触到“天人九法”层次的强人，也知道，辛乙真正想说的是：
　　　　祭炼本质就是灵昧法则与造化法则的某种“媾和”方式。通过心神与特殊法则构造——通常来说就是法器的结合，达到更方便运使法则力量的效果。
　　　　当然，具体的理论要更复杂：人之本身也是造化成就，和法器结构迥然不同，如何在不同的结构之间取得平衡、实现融合，且保持“人”的主体地位，不耽误修行精进，是能够让人钻研一辈子的大学问。
　　　　辛乙就是陷在里面出不来的典型代表。

第九十一章　外接内化　境界之别
　　　　此时，身为负面典型，但同时也是最权威宗师的辛乙，正向各路修士讲授他的认识和经验：
　　　　“祭炼的目的，就是使器物成为自家形神的外延，这是个技术活，要遵遁天地法则的一整套规矩，还要有足够的适应变化。理论上呢，万物均由法则运化而成，不论有形无形，都是能够祭炼的。当然，这很难。
　　　　“就是对实体器物的祭炼，最初也是极难的，但有哈十一那样的前辈高人，总结出了‘天罡地煞’这样基础模具，在一定范围内，有通用的效果。这样，剩下的工作就好办了，‘心神’为火，有了模具，烧制成什么模样，只要掌握好火候就成……”
　　　　说到这里，大家就都明白了：
　　　　辛乙的意思是，模具有通用的，就有不通用的，传统上所谓“一器一法”的祭炼方式就是如此。
　　　　而只要掌握了祭炼的本质，就可以随意摆弄“模具”，万事万物都能够进行祭炼。
　　　　千宝道人既号“千宝”，身备法器无数，大部分都要祭炼后才能使用，却丝毫没有耽搁修行进度，如此人物，十有**，就是能够深入掌控祭炼本质那一类。
　　　　此时此刻，众修士看向千宝道人的目光，自然又有不同。
　　　　“这位千宝道友，在祭炼之术上，已经走出了一条奇路，将祭炼化为神通，同中合异，异中趋同……真是有趣！”
　　　　辛乙绝不吝啬赞美之辞：“当前这局面，大有争抢班夺权之势。要知符形结构，自蕴灵性，如此再非是法度之争，而是灵性碰撞，乃是比的心灵修为。对此，楚狂人应该有话说。”
　　　　突然给惹事儿上身，楚原湘只嘿然一笑：“我比不上辛天君见微知著的本事，在我看来，目前只能是小打小闹，后面如何做法，还要看他们的能耐。”
　　　　辛乙就摇头：“能够将祭炼之术内化为神通，这位千宝道友闹腾的能耐，可不容小觑。别的不说，能将虚无的符形，视为实在的器物祭炼而不失法度，这种虚实互见的本事，我也是到了真人境界，才有了些门路。”
　　　　若千宝道人得知辛乙评价，必会仰天大笑。
　　　　辛乙未免太看得起他，能够做到这一点，绝不是他对祭炼本质有什么深入了解，更不是他能闹腾，只是心内虚空所具备的天然优势。
　　　　所谓读书千遍，其义自现，他仗恃着玄元根本气法，可劲儿地祭炼法器，本身又对这方面有所执念，成千上万次下来，自然就融会贯通。
　　　　还有“虚实互见”，更是心内虚空的拿手好戏。不如此，如何能解悟心象、物象的微妙关系？在这种思路下折腾几百年，世间万事万物，均可以在心内虚空出入，在心象、物象之间往来转化。
　　　　而这也是他在最不利的情况下，找到的最大优势。
　　　　在他的干扰下，天风散人被迫消耗更多力量维持符形，才能顺利引导阳气，到了后来，甚至必须要专门分化符形，抵御刷落的清光，否则心神动荡之下，控制失准还是小事，要是被千宝道人反控了灵符过去，可就是颜面全失了。
　　　　湖上还是喧嚣未尽，随着千宝道人手中变化的灵诀，总算也有明眼人看出端倪，万千修士正哭笑不得地看这一场最古怪的“一色法”比斗。
　　　　没有预想中气魄宏大的云气飞流之胜景，有的只是仿佛泥涂缠斗般的乱战。
　　　　有人甚至于开始喝倒彩。
　　　　可惜，这半点儿也影响不到高空中的千宝道人。
　　　　目前在局面上，其实还是他落在下风，至少大伙儿抬眼去看，除了遮住太阳的那片云彩，其余天域，都还是碧蓝明透，若不是“一色法”的取胜判定是要以“水天一色”为本，符形毁弃为辅，那么现在宣告他失败，也没什么问题。
　　　　可另一方面，这次斗符的节奏控制权，却是让他的无理手硬生生给搅过来。
　　　　另一边的天风散人，应该也有感应，此时除了分化符形，以阻挡他堪称无耻的“祭炼”手段，也是分心多用，以最快的速度，丰富核心灵符结构，蓄势待发，想来是要用爆发式、压倒性的力量，一举碾压过来，不给他再干扰的空间。
　　　　天风散人做什么，千宝道人通过刷落的清光，自有感应。
　　　　心理层面上，他还是不急不躁，身后清光一道接一道刷落，似乎认准了这一招，要从头做到尾。
　　　　可事实上，这真的只是个惠而不费的骚扰罢了。
　　　　他绝大部分的精力，还是放在了别处。
　　　　因为他明白，要想取胜，最终的依靠究竟是哪个！
　　　　千宝道人从一开始就知道，这一方日轮照耀下的天地，在他和余慈眼中，和在其他人眼中，肯定是决然不同的。他至今不知道余慈动了什么手脚，可随着时间的延长、感觉的加深，玄妙的一面越发地显露出来。
　　　　要想更深入地理解，就算找准他和余慈的共同点。
　　　　至于共同点是什么……当然是心内虚空！
　　　　解良所创的玄元根本气法，毫无疑问是天才之作，虽说他一开始就把路子走偏了，但本质不变，心内虚空就是心内虚空，依然是从物象到心象，抽离超拔而出，同时又与内外天地微妙浑融于一体的。
　　　　可以说，自玄元根本气法出现在世上的那一刻起，天地间便多了一种只有具备心内虚空的人，才能理解的奇妙语言。
　　　　虽然没有哪个心内虚空是完全一样的，可根基于玄元根本气法的基本模式，却使之存在了相互转译的可能。
　　　　千宝道人至今还在等，等周围虚空中，只有他才能捕捉到的信息，源源不断地充实进来，收集更多的样本，以更准确地解读里面的真义。
　　　　这个过程不快也不慢，便在各路修士的喧嚣声中，他已经不动声色地梳理出了一个大概脉络，再作用于自家的“云水符”上。
　　　　由于心内虚空的特殊性，他得到的信息不是特别理性的那种，所以他不知道自己的灵符会变成什么样子，结构如何排列、窍眼如何分布，都没有一定之规，这些就需要他自己来处理。
　　　　而他的做法是……
　　　　我刷！
　　　　天风散人被连续不断的清光刷得心烦意乱。
　　　　在出场之前，他是希望速战速决的，以消除可能出现的变故，可千宝应对方式无赖至极，支撑时间远超出他的预料。
　　　　天风散人也很奇怪，他早看出千宝道人所使的是一种神通。可对步虚修士来说，不管是大神通、小神通，都要消耗先天元气，负担极重，怎么现在甚至有越战越勇的架势？
　　　　甚至连伤势的拖累，尽都不见。
　　　　虽然现在局面上还是他占上风，可天风散人心中渐躁。
　　　　因水莲花一事，余慈在他心中留下阴影犹未消散，千宝道人的状态更是邪乎，让他有一种很不舒服的感觉，实在不愿再这么僵持下去……那就来吧！
　　　　在两道清光刷落的间隙，天风散人神意盘转，顷刻间九个符形叠加上去，以大日符为核心的灵符气机，与高空气流相接，刹那间，高空罡风大作，强劲的风力之下，