问镜-第1039章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当然，想靠这种东西一举压服苏双鹤，不啻于天方夜谭，说不定只在对方某次常规的洗炼修行中，就给化成飞灰，但若是苏双鹤在此期间，再有情绪的反常波动，余慈应该能够察觉蛛丝马迹，由此真正窥其虚实，再安排别的手段。
做完这一切，余慈就先把苏双鹤抛到脑后，仰观天穹，直指东北方向。
那里是纯阳门的少阳剑窟所在，是赤霄天急递消息之所指，也是苏双鹤情绪失控的根源。
万里之外，在进入九幽冥狱之前，他的那具分身已经将尹阁主手中的传讯飞剑抢到了手，读取了里面的消息，也将其传送过来。余慈抚额，有些头痛。
果然，总不能指望老天爷做出些让人省心的事儿来。
传讯飞剑上的消息很简单：
少阳剑窟某某渡劫，引爆天罚，劫灭而玄黄出。
其实就是说，少阳剑窟里某个倒霉蛋闭关不知多少年，根本不知道外界的局面，今日觉得时机到了，要一举破入长生境界，结果招来天地大劫，把少阳剑窟砸得满目疮痍，鸡飞狗跳，而在此过程中，深藏在剑窟洞府中的玄黄杀剑，被天地法则意志捕捉到，引爆了更可怖的劫数，也使得玄黄杀剑的存在，为人所知。
唯有一事不明，他记的，谷梁老祖当年与他订约，以十年为期，由其座下首徒俞南镇守在侧，他本还担心分身念头抽离，十年间俞南入府，轻而易举携了玄黄杀剑离开。
可看情况，如今玄黄杀剑还在，是他们守约退走？可时间早过了吧，租赁的洞府怎么说？还专门为他延期不成？
隐约觉得这件事情，谷梁老祖那边应该也有说法，但余慈更清楚，自己必须赶马上过去。
可时间是个大问题。
作为纯阳门的大本营，龙霄城与环带湖的距离其实不算远，而那是相对于整个真界来说，二者直线距离也在数十万里以上，就是真人修士，赶过去也要五六天时间。
事态消息通过传讯飞剑送达，如今还是生鲜**，可五六天后是怎么样的情况，就谁也不知道了。
这样，让幽蕊赶过来？有她的灵巫神通，还有阿大的虚空挪移，可以在最短的时间内抵达。但很快余慈就摇头，否定了这个念头，在与飞魂城接触的时间点上，幽蕊过来，实在太敏感了，还是要安排得更妥帖才好。
况且，他应该还有更“简洁”的办法。
余慈依旧仰头“观天”。
所谓“观天”，其实是以生死存灭法则为本，顺延而下，观测天地法则体系的变化。传说中“察天文、识地理、知奇门、晓阴阳”，又或“揆端推类，原始见终”，不外如是。
想要直接观察到玄黄杀剑不太可能，因为剑器本身，就是与天地法则格格不入，根本无法追索源头，不过余慈还记得，当初他凝就的剑意分身，还摄了天龙真形之气，如今分身离散，可天龙真形之气应该还在吧……
神意倏然“打开”。
像是一把大伞，生死存灭法则就是伞柄，铺展开来的神识自然就是伞面，伞下的阴影，就是神意之所及。
好吧，其实这个形容很蹩脚。
当余慈意识的前端重新进入真实之域，就有了类似的念头。
真实之域是什么样子的？余慈还不是太清晰，清晰的仅仅是自己的感觉。
他就像是在海水中挣扎，偶尔冒头，换一口气，然后就又沉了下去。要想长久地浮在上面，最关键是要把踩水的功夫练好，具备在大海中击浪的本事。
余慈的情况其实要更好一些，他知水性，未必比其他人强多少，但却有一块海面上的浮板，就是生死存灭的根本法则。很多时候，虽是难以支撑他的体重，却总有浮上来的时候，便如此刻。
他在寻找天龙真形之气。
所谓的“天龙真形之气”，是充塞于天地间，至刚至阳的浩大元气，又有着生灵的凶横情绪，后者并不会体现在天地法则体系中，却可以为人之神意所感知，两相结合，可以做出相对准确的定位，前提是，余慈的感应能够覆盖那片区域。
如果是在天地法则体系中游走，如果是刚才那种“蹩脚”的形容，他是做不到的，
神意毕竟还要受到天地元气的干扰，随着距离的增加而不断衰减，更别提搜检和反馈，都需要一定的消耗。所谓的“神意大伞”，本身就彰显着极限的存在。
可是，当余慈进入了真实之域，一切天地法则的束缚，忽然就消失无踪，虽说只是冒出一个“脑袋”的距离，可无拘无束的通达，将份属于他的“真实”，映现在心湖中。
“真实”本身并无价值，唯有与“虚假”相对，才能见出其可贵。
它不依托于法则存在，更准确地讲，不依托于旧有的规则，因为其存在本身，就是新的法度。是一种完全以“真实”为中心，纯粹而高效运转的法则，再由此反馈回去，仍“浸泡在海水里”的“头颈以下”，就有同步的趋势，
当然，在天地法则体系的笼罩下，这种转变不太可能成功，却已将“格格不入”的感觉，深刻在从属于他的每一寸肌体中，也深刻在神魂的每个角落。
也就是他自辟虚空的无上神通，使他始终与真界保持着“距离”，否则只此一变，大劫必降！
此时此刻，在余慈“眼中”，世间只有三样：
我、从我、非我！
“我”即“真实”；
“从我”即“趋于真实”，他的那些信众，均属于此类；
“非我”则是“与真实相悖”，且不具有任何“趋向”的“渠道”。
茫茫天地，万事万物，均如此分划。
最重要的是“我”与“从我”，不只包括他的形神所及，信众所聚，还包括他留在天地之间、涂抹不去的印记，这就是余慈神游反照，洞彻无漏的领域，天龙真形之气正是属于此类。
刹那间，余慈“视野”扩展。
生死存灭法则依旧是“伞柄”，可神意不再是“伞面”，而是飘落下来“雨丝”。交错纵横的天地法则体系，才是“伞骨”和“伞面”。它们正拼命地阻挡“雨丝”的飞降和渗透，但问题在于，面积太大，漏洞太多，收效甚微。
很快，“地面”上已经处处是“水渍”。
余慈扩张的视野中，很快出现了苏双鹤。此时这位飞魂城的大巫，正施展一种类似于虚空挪移的神通，他乘坐巫灵日冕车，利用引车的金乌，与碧落天域的日光充分反应，金光夺目，扭曲虚空，一个闪现就是数百里过去。
巫法神通，着实不可思议……但余慈还是瞬间超越了他。
车驾上的苏双鹤没有任何感应。
前方，新的“视野”迎面而来，转眼相汇，使余慈的视野再次拓展。
从这个意义上讲，余慈的“视野”并不是延伸至此，而是与同样拓展开来的分支汇合。
像是就像是“地面上的水渍”，由无数点水滴扩张、流淌、最终交接，再没有任何缝隙，覆盖了每块区域，触及了每个层次，近乎全知，由此全能。
也因此，他看到了，在七十万里开外，更准确地讲，是在七十万九千四百五十七里之外，天地元气如龙卷一般，垂下万丈风尾，肆虐山川。
那是少阳剑窟。
视角贴近，随即放大，可以看到，少阳剑窟主峰之上灵光万丈，数百里护山符阵全开，与大劫相抗。
气势颇大，可这和余慈想象的很不一样。
说好的玄黄杀剑呢？
第十八章 獠牙之利 心变之奇（下）
“玄黄杀剑呢？”
等到纯阳门这边的修士，一通狼狈忙乱，猛然发现这个问题的时候，已经是事发十个时辰之后了。在此期间，由于纯阳门面对少阳剑窟的变乱时，应对不利，引得在剑窟内修士怨声载道，一些修为、地位较高的修士主动过来交涉，纯阳门也难以应付，只能寻求外援。
很幸运的是，他们的靠山宗门，正好有人经过附近，好说歹说给拉了过来。
此时的少阳剑窟主峰上，便汇聚了来自三方的人马。
纯阳门出头的是龙霄城主韩水常，也是宗门内排名前三的强者。门主钟汉阳并未现身，名义上是赴域外修行，其实大家都知道，如果门主出面，还找不到应对的办法，也就再无转圜余地，必须要谨慎从事。
租赁少阳剑窟洞府的修士代表，乃是北地有名的剑修杜应。此人已经是小劫法宗师的境界，战力强绝，在北地散修中声望极高，纯阳门一直想吸收他为客卿，结了些香火缘份，算是双方都能接受的人物。
至于另一方，自然就是清虚道德宗。
到来的修士白面长身，意态潇洒，身披鹤氅，风仪绝世，正是“鹤仙”王子怀。其人是清虚道德宗四代弟子中的佼佼者，虽不是同辈中第一个步入长生的，却是用时最短的那个，被人奉为万载难见的天才。可他并无半点儿骄娇之气，头顶上雷霆如海，他却容色平淡，深不可测。
主峰上各方修士，都以这三人为首，而三人之中，最为超然的，无疑就是王子怀。
王子怀背后的清虚道德宗，虽说某种意义上是纯阳门的主家，可作为北地玄门魁首，洗玉盟中当之无愧的第一宗门，清虚道德宗更多还是站在“公允”的立场上，不介入任何纠纷，正如宗门之名一般，清净自然，不染红尘。
可现在不是你彰显风格的时候啊！
看王子怀那张平静不波的面孔，韩水常虽是修为境界还要压过他一头，心里面却是完全没有谱，无他，形势比人强之故。
其实在很多纯阳门修士心中，对清虚道德宗的感觉是非常复杂的。就算那边做得非常高明，可任是哪一个有自尊、有野心的人物，发现天然就要比别人矮一头，都不会舒坦。
此外，还有更现实的因素。
不朽丹、纯阳剑。
纯阳门以“丹剑双绝”著称，其中丹法以“不朽”为名，内丹、外丹的造诣都是登峰造极，而事实上，宗门内已经有四劫时间没有出现大劫法宗师
