李斯卫传奇-第125章
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十五章 阿修罗界
更新时间2011…8…19 8：09：32 字数：5236
我和君兰专射狗，不杀人，转眼之间就把第二批来袭的大狗杀了个干净。只见那批人立刻就地一跪，跟前一批敌人一样五体投地的哇哇大叫起来。表情动作，全部如出一辙，看得我的君兰相对苦笑。
君兰朝那些野人面前的土地上射了几枪，吓得那些人更加大声的哭叫起来。君兰示意他们走开，结果那些人转身退开几步，又重新回过身朝我们跪下来，继续磕头。任凭君兰再怎么恐吓，死活也不肯再走！
苦茶大师叹了一声，轻轻说道：“他们是不会走的。一但上了竞技台，除非杀死你们或者被你们杀死，根本就没有其他选择！”
巫妃听了冷冷说道：“既然这样，就让他们死吧！”说着信手一挥，一道无形的气劲狂飙而去，顿时将跪着的一群野人斩成一地碎尸！
眼看着鲜活的生命转眼变成了不住抽搐蠕动的肉块，我忍不住怒道：“他们还没有攻击咱们，何必下此毒手！”
巫妃淡淡扫了我一眼，目光中的严寒仿佛可以凝结空气一样。冷漠地摇了摇头，显然在杀与不杀的问题上，根本就懒得回答我。
苦茶大师念了一声佛号，朝君兰合什一礼，缓缓说道：“李夫人算无遗策，居然想到把老衲带进这片阿修罗之地来充作向导，真是让我佩服。”这一番话，显然是苦茶已经猜到擒获自己的主意应该是君兰所出。并且主动把“我们强行抓他进来”，说成了“带进来当向导”——可谓配合之极，给足了君兰的面子！
君兰自然照单全收，嘻嘻一笑答道：“既然如此，还请苦茶大师给我们讲讲，这里到底是个什么地方？等咱们成功出去之后，君兰有什么得罪的地方，再一并跟大师赔礼认错就是！”
苦茶微微点头，算是默认了君兰出去后再赔礼的说法，宣佛道：“阿弥陀佛，好叫李夫人得知，这里就是佛经中常常提起的六道之一的阿修罗道，它们所专属的阿修罗界！”
稍微有一些佛学基础的朋友都知道，在佛教的基础学说中将人死后转世的方式分成六种，称为六道轮回，简称六道！而阿修罗道，就是六道当中排名在第二位的，还排名在人道之上，仅次于天道！剩余的五道分别是天道第一，人道第三，畜生道第四，饿鬼道第五，地域道第六。
之所以占据这样的位置，是因为阿修罗这种生物具有神的威力神通。但是要说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。
但是六道之说，只是指六种生物的形态。事实上阿修罗这种生物由于其神通广大，常常出没在天界、人界和鬼界之中。而在佛教的典籍记载中，从未提到过有一个单独存在的阿修罗界！
可是苦茶大师却开口就说，我们所来到的这个空间叫做“阿修罗界”，让人不由有些迷糊。
君兰立刻插口问道：“大师，你说的是阿修罗道？还是阿修罗界？”
“老衲所说的，的确是阿修罗界，并非阿修罗道！”苦茶大师正色说道：“李夫人既然知道阿修罗，就应该知道这一道生灵的强大，难道就不觉得奇怪么？”
君兰问道：“什么事情奇怪？”
苦茶淡淡说道：“既然天道、人道和鬼道都可以自成一界。为什么同样位居六道顶端的阿修罗道众生，却散落在其他各界当中，没有自己的世界呢？”
听他这样一问，我和君兰也顿时好奇起来。在我的印象中，阿修罗同样属于古印度教的远古诸神之一，是凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。后来被佛教吸收进佛经当中，也占据了极其重要的位置！
按理说这样一种历史悠久、神通广大的种族，的确有能力自建一界。没有理由分散到各地，在三界内打混！如果按照苦茶的说法，这里就是阿修罗众生专属的世界……那么，这其中就一定有很多不为人知的秘密了！
就在说话间，已经有第三批土族爬上了莲台，呼呼喝喝地驱赶着大狗朝我们前仆后继地涌了上来。
这一次君兰也不再心慈手软，直接端起枪来就是一个无差别横扫，对面的土族顿时人仰马翻，血花片片！
我也只好抬枪补射了几条大狗，口中问道：“请问苦茶大师，我记得佛经上说，阿修罗众生里，男的阿修罗，相貌非常丑陋；女的阿修罗，相貌又非常地美丽……怎么这一批人无论男女老少，全都好像一个模子做出来的一样？”
苦茶合什答道：“阿弥陀佛！李施主既然都已经说了‘这批人’，怎么又将‘人’当作阿修罗来问我？须知种族不同，皮相上的特征自然也就不会相同了！”
我手一颤，射出的子弹顿时打了个空，朝苦茶喝道：“大师明明知道这是人，怎么竟然叫我杀个干净？”
“阿弥陀佛，人也好，阿修罗也罢，皆是生灵。凭什么阿修罗杀得，人就杀不得？”苦茶若无其事地淡淡说道：“何况这些人，究竟还能不能算是‘人’？现在已经很难说的清楚了！”
我不由怒道：“那你说说，这些究竟是什么东西？到底属于什么种族？”
苦茶略一沉吟，缓缓说道：“这里的生物没有名字，如果要说种族的话，应该是属于人与阿修罗、鬼与阿修罗，甚至畜牲与阿修罗的合体之物！”
我忍不住奇道：“这又算是什么物种？还请大师详细解释一下！”
苦茶淡淡答道：“要解释这个世界以及这些生物的具体由来，就得从一个故事开始了。李施主稍安勿躁，且听我从头说起吧……”
我们一边应付袭来的野人，一边听苦茶说起了这片世界的由来。他所讲述的很多典故都是取材于佛经典籍当中，我在这里按照惯例改为白话文，以第三人称重新整理出来。故事的大致内容如下：
在世界刚刚形成山海大地时，有一位天上贪玩的仙人便到人间游戏，在大海洗浴时，因“水精”入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名“毗摩质多”，有无比威力，可自由来去天上人间！
后来“毗摩质多”与乾达婆女成婚，阿修罗一族日渐繁盛，很快就拥有了自己本族的世界。毗摩质多又将自己风情万种的女儿嫁给了当时统治天界的“帝释天”，两家联姻与其他另外的种族分庭抗礼，并渐渐取得了统治地位！
这个时期的阿修罗一族，可谓强极一时，风光无量……但是好景不长，帝释天不甘与毗摩质多分享自己的权利，于是两家展开了一场前所未有的大战。阿修罗一族战力卓绝，将帝释天所居的须弥山团团围住，打得帝释天几乎没有还手之力！
就在这个时候，佛族出现了。它们展现出让人难以置信的强大实力，从天空中运来比山峰还要巨大的刀轮，轻而易举重伤了毗摩质多。帮助帝释天击退阿修罗一族，保住了须弥山。
毗摩质多虽然元气大伤难以再战，可是阿修罗一族毕竟树大根深，就算帝释天也难以将其彻底拔除。而阿修罗一族虽然有心复仇，苦于没有应付佛族的办法，只得在阿修罗界中休养生息，等待报复的机会……
多年之后，阿修罗一族中出了位奇才，叫做“罗喉罗”！据说这位罗喉罗拥有比当年的毗摩质多还要强大的力量，能有以手障日月，形成日月食的威力！罗喉罗认为经过多年的准备，时机已经成熟，于是率领阿修罗一族开始了对帝释天的报仇之战！
帝释天经过多年的经营，再加上掌握了比阿修罗一族更丰富的资源，也同样今非昔比。这一战只杀得天昏地暗、血流成河，双方都付出了惨重的伤亡。罗喉罗依靠强大的实力，再一次包围了须弥山。
听到这里，我忍不住问道：“这一次你们的佛祖，怎么没出来帮助帝释天？”
苦茶宣佛答道：“李施主听错了，老衲说的是佛族，而不是佛祖！两者千万不可混为一谈。”
君兰淡淡问道：“有什么区别么？难道佛祖不是佛族？”
苦茶默然片刻，并没有回答这个问题。似有若无地轻叹一声，继续说起刚才的故事……
就在罗喉罗即将攻下须弥山的时候，帝释天再一次请出了佛族，将阿修罗族杀败！而且为了防止阿修罗族死灰复燃，还掳走了全部的阿修罗女！
其后，在佛族的调停下，双方展开谈判。帝释天承认犯下偷盗戒，归还阿修罗女，并给阿修罗一族赠送天上甘露；而罗喉罗除将爱女献与帝释天外，还自愿受持三皈五戒，成为佛的弟子。
说到这里，苦茶淡淡补充说道：“方才老衲所说的故事，大多出于《观佛三昧经》中的记载，虽然稍有出入，不过大体上还是有据可查的。”
君兰晒道：“现在看来在这场战争中，受益最大的就是你所说的佛族了——不但收服了罗喉罗这么厉害的打手，而且还乘机把帝释天的须弥山也改成了你们佛教的老巢！所谓历史一向是由胜利者书写的，仅仅是明面上被记载的好处就如此之大，暗地里获得的东西恐怕更惊人吧……好一个鹬蚌相争，渔翁得利啊！”
我看着君兰连声讽刺，苦茶大师的脸色已经十分尴尬，连忙插话道：“后来呢？这个空间为什么会被典籍记载中掩盖起来？阿修罗一族又发生了什么事情？”
苦茶大师宣了一声佛号，黯然答道：“后来发生的事情，在史料中全无记载。一直在少数传承者中口口相传，这些传承者就是老衲和你们说过的——山门护法！”
君兰立刻冷笑道：“这山门护法既然是你们佛家的职业�
