藏獒不是狗-第59章

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我又说起如何从机场返回；如何守望；如何潜入獒场发现八只小藏獒没有被咬死。王獒人听着激愤地吼起来：“你一说八只小藏獒被各姿各雅咬死了；我就知道他骗你呢。如果我是他；我也会这么做。快告诉我；你偷出来了没有？要偷一起偷啊；决不能丢下八只小藏獒。”

“没有。”听他失望地叹了口气；我又说；“遇到一件非常蹊跷的事；我放弃了。我感觉到我要是偷走它们；或许就是帮助人家消除罪证。但这件事需要你来证明。当初你帮助袁最在西海府机场办了托运对吧？

一起托运走的除了八只小藏獒；还有一只大藏獒。你说是一只很棒的公獒；跟各姿各雅是绝配。它叫什么名字？”

他紧张地问：“你见到它了？怎么样；我说得没错吧？”

“是的；见到了。所以你也用不着兜圈子；直接告诉我；它叫什么名字？别说你不知道。”

他犹豫着说：“它就是嘎朵觉悟。你既然见了；就应该知道嘛。”

王獒人的回答并不让我意外；但我还是被震动得浑身一抖；毕竟是期待中的吻合；我的调查迈进了一大步。袁最现在拥有青果阿妈草原最好的公獒嘎朵觉悟！最好的母獒各姿各雅；以及它们的后代最好的一窝八只小藏獒。他是怎么得到的？如果我没有各姿各雅被骗的亲身经历；我也许会相信袁最的鬼话：买的；都是买的。但现在打死我也不相信了。搞到这些藏獒的任何正常手段都跟品行恶劣的袁最没有关系。他是个极端无耻的大坏蛋；而我要做的；就是用事实证明他这个坏蛋到底有多坏。

“我以前只是听说过嘎朵觉悟；没见过它。而你是见到了它才知道它叫嘎朵觉悟的；为什么不告诉我？”听王獒人一时语塞；我便吼起来；“我对你说过；嘎朵觉悟是青果阿妈草原最著名的公英；为了它；有人纵火烧死了数百只藏獒包括嘎朵觉悟。你早就知道它没死；为什么要替袁最保密？我知道你们是朋友；但我决不相信你跟他是同伙；你会参与图财害命的犯罪勾当。王獒人你应该明白；这是一起重大无比的刑事案件；烧死的不仅有藏獒；还有人；人命关天；獒命关地；你要是还打算庇护下去；吃不了兜着走。”

王獒人并不在乎我的威胁；朗声大气地说：“色钦作家；你这样说就是贬低我了。我王獒人的为人你是知道的。袁最是我的朋友；我当然要向着他。你说为了嘎朵觉悟；有人纵火烧死了数百只藏獒；还烧死了人。这个纵火犯就是袁最吗？我要是袁最；一嘴就顶回去了：“嘎朵觉悟是我买的；三百万；怎么样？”其实袁最早就这样说了；你怎么能证明他是撒谎呢？包括八只小藏獒；他说是买的；说得有鼻子有眼。你非要说他是偷的；也可以；但得拿出证据来。”

王獒人说得对。虽然我认定袁最是个大坏蛋；但我还是没有把握把他想象成那个纵火烧死了数百藏獒的罪犯。我心里依然牢牢横亘着哥里巴：有人在地震后看见一个蓝色牛仔裤！棕色皮夹克的人走进了举办藏獒节的展览馆；然后就着火了。蓝色牛仔裤和棕色皮夹克恰好又出现在哥里巴的女人白玛的帐房里。而且冥獒咬死哥里巴的事实也说明遭到报复的纵火者就是他。哥里巴是纵火者；袁最是大骗子；他们两个人之间有什么关系呢？嘎朵觉悟是怎么被袁最搞到手的？八只小藏獒是被偷的；偷窃者是袁最还是另有其人？我说：“他用欺骗讹诈的手段从我手里夺走了各姿各雅；我就是证据。其他证据；迟早会有的；不信咱们走着瞧。”

“这个我相信；但你没必要跟我较劲。”王獒人解嘲地一笑；语调平缓地说；“你失去了各姿各雅；我很同情你；毕竟你也是我的朋友；还是一个主持正义的朋友。你说；你想让我做什么？”

“袁最有家吗？家住在什么地方？有没有老婆和孩子？”

“不知道；这个我没问过。应该有吧？”

“袁最说他是律师；是蓝岛哪个律师事务所的？”

王獒人无话了。我知道他答不上来；立刻又问道；“放下电话以后你想干什么？是不是要把我给你打电话的事告诉袁最？”

“你觉得我会这样做吗？我王獒人的为人藏獒是知道的。”

“但我现在真的需要你给袁最打个电话；告诉他；你前些日子在西海府见到了我；听我说起了各姿各雅咬死八只小藏獒后被他扣押的事。你可以为我打抱不平；臭骂他一顿。然后告诉他；我去了青果阿妈草原；短时间不回来了。”

“色钦作家；你还是让我装哑巴吧；别让我欺骗他；好像我跟你是一伙的。万一说漏了嘴；你又会说我是告密。”

王獒人的拒绝让我知道他是一个有原则的人；他的立场可以变化；但人格却很坚定：不欺骗；不告密。我也就不勉强他了；对他说：“再见。”

我上床躺了一会儿；用一种带着使命感的庄重心情迎来了新的一天。首先；我洗了一个澡；刮干净脸上的胡子；再去旅馆一楼的餐厅吃了早餐；然后按照服务生的指点；去了附近的一家网吧。我在电脑上查到了蓝岛所有挂牌营业的律师事务所；一个个打电话过去。当我把第十五个电话打给蛮睐律师事务所时；那边传来了我需要的声音：“袁最有啊；但已经辞职了。”

我又说：“我是他一个朋友；这会儿在西海；能告诉我他家的电话吗？”

他家的电话没人接。我寻思；家里人大概上班去了。我再次坐出租车返回黄海獒场；刚在公路边下车；就见袁最从土路上走来；赶紧又钻回出租车；告诉司机：“我有点头晕；想在车里坐会儿；你计时吧。”

袁最显然没什么急事；耐心地在公路边的车站等来了公共汽车。我让出租车跟着公共汽车；一个小时后来到了一座秀丽的山包前；看到山底石阶前赫然耸立着一个牌子：基督山#基督教堂。

袁最沿着石阶走上山去。山上唯一的建筑是有尖顶！带钟楼的基督教堂。我寻思他这种人也会去教堂？

又一想；教堂也许正是他这种人才会去的地方。

上大学时；我跟路多多探讨过宗教。我认为有罪孽才有宗教；他认为有宗教才有罪孽。两个人曾为此吵得面红耳赤。我说所有宗教的起源都是为了让灵魂得救；因为灵魂从一开始就是罪恶的痛苦的绝望的。神是灵魂的彼岸；我们对神的所有宣誓都是凭着自己的灵魂能不能永远得救的起誓。宗教的意义就在于；它用一种社会组织形式；把起誓变成了仪式；把解脱变成了宣示经典的过程；把神和彼岸变成了可以理解的语言。而所有这一切；都是因为罪孽一旦拥有；就必然会产生一种巨大的力量挣扎出全部的魅力；宗教就是被罪孽的魅力吸引过来的神的载体。

路多多对我的反驳非常有力；他说人本来既没有道德感也没有罪孽感；是宗教把痛苦和罪孽强加给了人。人一遇到宗教；才发现照透自己的镜子出现了；神让我们感到污秽不堪！罪恶累累。没有神；人类就没有比较；而宗教是比较后的神殿；是让人感知罪孽！拥有罪孽又容纳罪孽的蓝色天湖。宗教并不滋生罪孽；却可以描绘罪孽和夸大罪孽。当罪孽在神性光辉的照耀下被迫消失时；宗教会让你留下永恒的阴影；表明即便你烂漫如花；也是阳光下的黑暗。

不管是我认为的有罪孽才有宗教；还是路多多认为的有宗教才有罪孽；都能说明袁最此刻的行动：一个罪人走向了最容易释放罪恶的地方。这几乎是一种本能的选择。他出于习惯；来到了罪人之路上早已等候着他的骚站。

而我却来到基督山对面的一家菜馆里；坐在窗前；要了一盘辣炒蛤捌！一瓶啤酒；边享受蓝岛特有的口福；边等候袁最从石阶上下来。我不能上去；石阶只有一条；万一碰上就前功尽弃了。就在这时；一个年轻女人走进了菜馆；四下里一瞧；直接过来；坐在了我对面。菜馆的桌子很小；面对着她我都有点担心辣炒蛤咧的汁液会溅到她身上。她的气味也清晰可闻地飘悠在我眼前；有点淡淡的藏香的味道。我看看别的地方；到处都是空座位；她干吗要跟我坐在一起？

我审视着她；不客气地问道：“我认识你吗？”

年轻女人微笑着；把满脸的歉疚用女人特有的温婉妥帖地送给了我；语气柔柔地说：“可我是认识你的。”

一瞬间我便把傲慢置换成了谦卑。我凝视着她；敏锐地捕捉到了她的白哲！清秀以及牙齿的香洁；也许还有隐藏在美貌后面的疲倦和焦虑。我说：“认识我？我有点想不起来了。对不起；我一见女人就有点晕。我是个高原人；第一次来蓝岛；没见过大世面。你有什么事情赶快说；别让我提心吊胆的。我不习惯陌生人的热情；总觉得哪儿不对劲。”

女人望了望窗外说：“你在跟踪一个人；为什么？”

我吃了一惊：“你怎么知道？”

女人小声说：“恰好我也在跟踪这个人。在你第一天躲在黄海獒场外面的树后探头探脑时；我就注意到你了。”

我几乎蹦起来：“你是干什么的？为什么要跟踪袁最？”

“你不知道我；我可知道你；你是作家。我家里有你的书；书前面有你的照片。”女人诡话而亲切地一笑。但我能感觉到她笑得相当勉强；似乎她努力想给我一个愉快美好的印象；但努力的背后却是苦涩和悲愁。

我站起来说：“如果你是私人侦探或者警察；那我就走人了；我不喜欢跟这种人打交道。”

她仰头望着我；眼睛里的恳求让我心软：能坐下吗？

我坐了下来：“你为什么不上基督山？怕他认出你来？看来你们是熟人。你知道他去教堂干什么？祈祷？忏悔？忏悔什么？难道他犯了罪？”

我的试探让她哆嗦了一下。她恳切地说：“色钦作家；我看过你的书；我相信你是个好人。你千里迢迢来蓝岛；天天监视袁最；肯定不是小事。袁最到底怎么了；能告诉我吗？”

我狡猾地笑笑：“当然可以；但至少我应该知道你的身份吧？”

她把眼睛闭上又睁开；神情黯然地说：“我是他妻子。”

我下意识地伸手抓起啤酒瓶；有点慌乱地说：

“没想到；会在这里见到你。上午我给你家打过电话；我也是要找你的。”

“找我？你找我肯定有事。”她凄然一笑；突然喊起来；“小姐