我在泰国卖佛牌的那几年-第616章
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听说洪班也是巫师，蛊师很感兴趣。连忙仔细询问洪班。两人交换了各自的修法经历和法门，蛊师点点头：“怪不得你的虫降直到现在才发作，我还很奇怪，换成普通人。你在十几天之前就应该病发。”洪班忽然想起一件事，就问蛊师，这种虫降非要等到体内的虫卵自己出来吗？
“当然不是，如果在你已经服下虫降粉之后，只要施降者在附近念诵相应的经咒，你体内的虫降就会立刻发作。”蛊师回答。
洪班这才恍悟，怪不得当时在自己家中的阁楼内，曼丹敢大胆地在屋里说出她残害妻子和女儿的事。而不怕洪班从藏身的地方冲出来。洪班心想，幸亏当时多了个心眼，要是就这么冲出去，没等把曼丹制服。恐怕她已经用念诵让自己虫降发作，满地打滚了。
蛊师又说：“你看这样行不行，如果能把傩巫术和三明拘魂术教我，这八千块钱我可以给你免掉。”但洪班不同意。他让朱明先替自己垫付三千，然后回腾冲村庄，再向村民去借余下的五千，欠朱明的钱再想办法。
“随你吧。”蛊师说，“可是洪班师父，你怎么知道那个叫曼丹的女人没有打听到你的消息？如果她再次对你下手，你怎么办。再来找我解虫降？再找朱明借钱给你？”
洪班沉默不语，蛊师说如果你不想把祖先巫师的独门法术教我，也可以只教三明拘魂术，这是最后的要求。
其实，洪班已经在心里同意了，因为他觉得法术已经没有保密的必要，他保密了几十年，最后相信曼丹，还把傩巫术和三明咒都教给她，可还是被害。现在蛊师救了自己的命，再保密有什么意义？放着好人不去教，非要教给恶人？
于是洪班将三明拘魂术的法门和使用方法教给了这位蛊师。蛊师很感激，说以后你有什么需要帮忙的，尽管来找我。
和朱明离开双江镇，在路上，洪班对朱明讲了曼丹残杀自己老婆和女儿的事。朱明气得不行：“这女人和你没冤没仇，为什么要这么狠？”洪班摇摇头，他哪里知道原因。朱明让洪班别急，他会动用一切关系帮他。
可洪班表示，他对寻找曼丹已经不抱希望，身上的钱也不够继续找下去，就打算回腾冲村庄。朱明说：“那怎么行？洪班师父，你千万不能气馁，这深仇大恨必须得报啊！不瞒你说，我在缅甸也有朋友，也认识两名法师。我一会儿就打电话给他们，让他们找找住在密支那或者孟养的人，看是否知道有这么个女人。”
到了下午，朱明打电话回来，告诉洪班说正巧有个缅甸茂汉的商人来云南收购虫草，现在就在保山，这个缅甸人他很熟，去年还转手帮他联系过虫草生意。
第0843章曼丹还是玛丹
洪班问：“你不是专门联系驱邪和法事的吗？”朱明嘿嘿笑了，说只要能赚钱的生意他都做。除了施法驱邪，也帮人联系虫草和玉石玛瑙等生意。
从双江来到保山，洪班和朱明见到了这位缅甸虫草商人，朱明会说缅语，两人交流了半天，朱明对洪班说：“他告诉我，他经常到密支那和孟养等地跑生意，在孟养也有比较熟的朋友，可以托他们打听，但不知道什么时候有结果。”洪班连忙说可以等。
朱明就让虫草商回国的时候帮着多留意，洪班又给了虫草商一件印有曼丹头像的衣服。
洪班就在朱明家里住下。不得不说，这个朱明真是掮客商人中为数不多有良心的，也许是洪家人世代行善的缘故，也许是朱明听到曼丹的事。觉得异常痛恨，反正他是不遗余力地帮洪班。
二十几天之后，那名缅甸虫草商人在缅甸某处给朱明家打来电话，称他问过一个在密支那的佛牌商人，他说孟养只有森林和矿区，没多少居民。但在北面有个小镇，住着一名白衣阿赞师父，在半年多前暴毙而死，他的女儿也是修法者，但在父亲死后就消失了，相貌跟那件衣服上印的头像一样，但叫什么名字不清楚。
看来曼丹说她家在孟养也是假的。原以为有了线索，可这条线索基本等于没用。朱明说：“不见得，这也是情报，我建议咱们去那里找找看！”
洪班没出过国门，虽然云南腾冲就在中缅边境，但他却从来没去过这个国家。在朱那位虫草商人的帮助下，两人在边境办理了签证，由云南入境前往密支那。缅甸政局比较乱，尤其缅北等地，可以说到处都是游击队。两人要从密支那地区乘汽车往北，到这个叫萨瓦的地区，还得被武装人员盘查，仔细地看你证件。朱明说出在密支那的几位虫草商人和翡翠商人的情况，才顺利被放行。
好不容易来到萨瓦，这也是个小镇，到处都是茂密的树林。按虫草商人打听到的地址。洪班和朱明来到那位白衣阿赞的家。缅甸很穷，这些民居比泰国的还要简陋破旧，只是用圆木、方木和竹席茅草搭成的简易吊屋。洪班看到缅甸的男女都穿裙子，觉得很奇怪。
朱明打听后，有人指给他们，在河对面树林中的某间房子就是，现在已经没人住。那里原先住着一位叫吴腾林的巫师，非常厉害，但在几个月前就死了。朱明连忙打听他是否有女儿，洪班拉开夹克外套的拉链，露出胸前印的曼丹头像。
那村民连忙指着洪班的胸前：“她就是吴腾林的女儿呀，名字叫做玛丹。”这时。洪班才算知道这个“曼丹”的真名是玛丹。但在那位巫师死后没几天她就不见了，谁也不知道去了哪里。
村民又告诉两人，那位吴腾林又有人称他是“阿赞腾林”，还有人从外省甚至越南和中国来找他。好像是要施什么法术。
两人过河后来到阿赞腾林的家，这间房子建在树林中的某条小溪旁，风景不错，要是在中国人眼中，这就是个旅游度假的胜地。朱明说：“那位阿赞腾林已经死了，他女儿也消失，村民都说再也没见过她，我们还要进去吗？没必要了吧。”
洪班踩着梯板上到房子门前。茅屋破旧而没有生气，窗户附近爬着很多蛆虫，还有大量苍蝇围着飞来飞去。看到这些蛆虫，洪班就吓得手直发抖，顿时想起了之前刚解开的蛆降。朱明捂着鼻子朝窗子里看，说里面好像是厨房，锅灶上也全是蛆虫，应该是被某种腐烂食物给吸引过来的。
房门并没有上锁。两人进了屋，这里只有三个房间，分别是两间卧室和厨房。从屋里的物品，还是很容易分辨出哪间卧室是那位阿赞腾林师父的。而哪间是玛丹的。虽然已经是人去屋空，但洪班仍然觉得有做贼的感觉，站在屋里浑身不自在，也不敢动。
朱明倒是毫不在乎。在玛丹的卧室中翻了半天。这时，洪班忽然有种很奇怪的感觉，他立刻对朱明说：“快出去，有人来了！”朱明连忙和洪班走出茅屋。四下看看，躲到屋侧面的一堆木柴后面。
躲了好几分钟，也没看到有什么人走过来，这附近相当偏僻。甚至有些荒凉，连半个人影也没有。朱明忍不住问：“洪班师父，你确定听到有脚步声？”
“不是脚步声，”洪班摇头，“是我能感觉到附近有人，很明显的感觉。”朱明伸手抄起一根木柴，警觉地看着四周。为了防止暴雨淹进屋，云南和东南亚国家乡村的房子大多都是吊脚式。朱明低下头，从屋底能很清楚地看到，方圆几百米以内都没有人影。
但他想，洪班毕竟是法师。其感官肯定比普通人要好，只好继续耐心地守着。二十分钟过去，朱明的腿都蹲麻了，他能肯定，这附近绝对没有什么人。
朱明看着洪班，洪班也觉得奇怪，他迟疑地说：“难道不是人？”朱明说不是人还能是动物吗。
洪班闭目片刻，睁开眼睛：“这恐怕是阴灵的气。虽然我们能看到的范围内没有什么人，但这种感觉仍然存在，而且越来越强烈。有一股强大的执念，比我以前在村中施巫术时。所感应到的阴气都要强烈……这是为什么？”
两人互相看了看，朱明站起身，问是否与巫术有关。洪班心想，那位阿赞腾林师父是前几个月死的。如果就葬在这附近，那么他的阴灵也许还在。再加上他又是法师，极有可能灵体不散，在附近徘徊。
当年父亲活着的时候就对自己说过。人死后都有灵魂，只是有的人灵魂无法聚拢，有的能聚拢但执念不强。只有那种执念极强的阴灵，才有可能让法师有强烈的感应。所谓执念极强，说白了就是怨气大而已，多数是意外死亡，也就是俗称的“横死”了。但并不是所有横死者都怨气大，比如被车撞死、摔死和急病而死，这类阴灵有的也没什么怨气，但如果死因是人为意外，那就会有很强的执念，比如被人杀死。而且是无辜受害。
而洪班现在能感应到的这股阴气，已经远远超出普通阴灵的执念程度。两人再次来到茅屋门口，洪班闭上眼睛，低声念诵经咒，边念边慢慢行走。他伸出右手，指着某个方向，随着行走位置的变化，但洪班所指的方向都聚集在某个点上。
朱明仔细观察，发现这个点就在玛丹的卧室中，他走进屋子，发现洪班指的方向只有一个简单的木柜，打开里只有些女式的旧衣裤。朱明敲敲柜板，发现底部是空的，而且和地面有大概四十来公分的距离。
他看到木柜外面没有门，再检查，原来木柜的底板是活的，相当于有个内置的小柜。掀开底板，里面有个用白色麻布裹着的小包袱，约有篮球那么大。朱明把小包袱拎出来，洪班站在屋里，提高了念诵经咒的音量。
解开小包袱的系扣，朱明吓了一跳，里面竟然有一颗人头骨。
两人现在才明白，原来刚才洪班所感应到的那股强大的怨气，就是这颗头骨散发出来的。朱明联系过不少施法的生意，就问：“洪、洪班师父，这是……是特意收藏的遗骨，还是巫师在施法时用到的法器域耶�
