我的史前部落-第100章
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关于瓦是什么时候出现的，专家们说法也不一样。有的说是西周早期，也有的说是龙山文化时期，就这两个时期也是差了一千多年。
根据考古记载，考古人员曾经在3000多年前的屋脊发现有高耸的装饰或结构构件，但尚未有实物陶瓦的发掘发现。这种构件可能是木制的，也可能是铜或其他材料制的，反正不是烧出来的那种瓦。木制构建经过历史的洗涤可能已腐烂，铜制的也没有发现。
看来瓦这个东西出现还是比较晚的，最起码在史前的时候没有出现过。看来的确是个难办的问题。不想了，正好也要做个城墙的门，关琳打算回部落一趟，看能不能把这个事情一起办了，走的时候关琳交代鹰先准备好木材，最好是松木的那种，等自己从部落带回铜棍什么的就可以做门了。
关琳这边在忙着建城墙和温泉房子，贝西地区那边也没闲着，除了隔三差五的让族人打探消息外，浪人部落的大酋长狄更是一有时间就到处转，这边看看，那边看看，反正是没闲着。
石自从知道了介是相河地区后，就自觉走的很近，没事就过去看看介，虽然知道自己是川卫地区的族人，不应该和落后的相河地区走的这么近，但还是感觉很亲切，有种同时天涯沦落人的感觉。
除了和介走的近，石自己也没事到川卫地区转转，尤其是川三部落。当然不是直接走过去，而是躲在别人看不到的地方，一是用眼睛看，而是用耳朵听。
石本来以为川三部落没了自己会乱的，最起码不会支持新首领的。结果一偷窥才发现，川三部落没有乱，族人们也不像自己想的那样愁眉苦脸的想着自己的好，而是一个个的都眉开眼笑的夸着现在的新首领，就连川一川二两个部落的族人都在夸着川三部落的新首领，听到这些石当然很生气，有好几次还差点跑出去和索拼命，后来想到自己势单力薄的出去不是找揍嘛，这才憋着气回去了。
首领索是不知道索在背后偷窥自己的，要是知道的话估计早就把索抓住了。首领索现在忙的是川三部落的防卫，正带着族人们在建围墙呢，建的不是关琳现在在建的那种烧砖做的，而是穆特部落现在的那种，用竹子做的围墙。
穆特部落的围墙索是没有亲眼见过的，但是有些族人还是见过的，而且也知道那是围墙，就是上次被穆特部落俘虏了又送回来的那些族人，都觉的穆特部落的围墙很厉害也很神秘，外面的看不到里面，里面却能看到外面的，真是太厉害了。
上次关琳临走的时候说川卫地区每个部落都要加强防守，不要等到浪人部落打过来在防卫就晚了。关琳走后，首领索也是寻思了半天才想到的围墙，虽然没有亲眼见过，但是还是经常听巫师岢说的。要是在川三部落驻地周围也建一个像穆特部落的围墙，那不就行了。
所以关琳他们这边刚走，首领索就找了一些人商量，其中还有从穆特部落回来的，商量的就是部落防卫的事情。没想到还没等首领索说建围墙的，就有族人直接说出来了，要想防卫好部落，就要建围墙，建穆特部落的那种围墙，这样别人来打也不怕。
这倒很超出首领索的意外，没想到他们也想着要建围墙，还以为要好好商量一番呢，这下好了，就定下围墙了。巫师尼虽然还不知道围墙是个什么东西，但听说神灵住的地方有，而且很厉害，当然也没意见，下面的问题就是怎么建这个围墙了。
说到建围墙，可就没有人知道了，只知道围墙很厉害，确实没有人告诉他们围墙是怎么建起来的，只看到一排排的竹子站在那里。竹子川卫地区也不是没有，旁边的山上就有，关键是要去弄回来。于是最后一帮子人商量好了，一边不停的准备竹子，一边派人到穆特部落去找神女琳，问问这个围墙是怎么建出来的。
PS：实在不好意思，前一阵子比较忙，没有按时更新，恳请大家谅解！
162。擅作主张的岢
川三部落的防卫也可以说是整个川卫地区的防卫工作，因为现在川卫地区最大的威胁就是浪人部落，而浪人部落一直对川卫地区蠢蠢欲动，说不定什么时候就打过来了。而要攻打川卫地区，要么就是从关琳发现的那个山沟沟地方进来，要么就是从川三地区一路打过来，所以川三地区的防卫至关重要。
现在那个山沟基本上被关琳他们封住了，如果浪人部落敢从那里来的话，估计只有吃亏的份，所以现在防守的重点就是川三地区，川三部落防好了，啥都好；要是川三被攻破了，那后面的川二川一的两个部落估计都玄了。
可是不巧的是，等到川三部落的人到了穆特部落的的时候，关琳正好也在那边修城墙，所以就扑了个空，好在巫师岢在，在听明白了川三部落的来意后，就直接把曾被喊了过来，曾被可是当时和鹰他们一起建围墙的，对这个比较懂。
听说巫师岢找自己，曾被一开始还挺纳闷的，巫师岢可是从来不找自己的，有什么事情会找自己呢？等到明白了巫师岢的找自己的原因后，心直口快的曾被就开始唾沫纷飞的说了起来。
曾被确实知道的蛮多了，毕竟跟着鹰建了那么多的城墙和房子，就连那个站岗的门楼子都会建。现在既然巫师岢说了要好好教教川三部落的族人，那就教吧，川三部落也不算外人，首领索以前还说过想加入穆特部落的想法呢，就是神女琳没答应，也不知道什么原因。
巫师岢之所以敢自作主张的同意教川三部落如何建竹子围墙的，除了曾被想的之外，还一个原因，就是巫师岢知道伟大的神女琳正带着族人们在建石头做的城墙，这个竹子做的围墙已经不是最新的了，应该可以告诉其他部落了。再说也不是一般的部落，而是非常好的友好部落呢，自己的阿爸还是部落的首领，绝对不会出现其他的问题。
川三部落的族人虽然没见到神灵，却学会了建围墙。曾被也是一根筋的认真，把围墙的做法都手把手的教给了川三部落的人，就连坑要挖多深都说的清清楚楚，偶尔用话不能说明白的，还直接动手示范，就像那个门楼的做法，可谓是绝对尽心。
竹子围墙在穆特部落来说真不是什么秘密了，对关琳来说就更不是什么事了，这就好像是一个篱笆，能有什么好奇的。当时只不过是因为条件的限制，才不得已做的，条件够了，都能建砖墙了，谁还稀罕这个土篱笆呢？
所以关琳回来后听巫师岢说了这件事后，觉得一点都没什么，反而觉得巫师岢做的很对，还狠狠的把巫师岢夸了一顿，夸的巫师岢都有点摸不着头脑了，不就是同意教人家建个围墙吗，至于这样说吗？
当然关琳回来的目的不是夸巫师岢的，所以夸完巫师岢后，关琳就开始忙起了自己的事情，只不过瓦和门没做出来，倒是做出来另外一样东西，这倒有点超出了关琳的预料。
163。意外想到马车
关琳发明出来的是马车，关琳自己都没想到。点子的来源是回部落的路上看到一根从一个小山坡上滚下来的一段朽木，还吓了一起回来的兰一跳，当时关琳也没想到什么，只是很用心的安慰了兰几句，就像大姐姐安慰小妹妹那样，很温馨的。
之所以想到了马车，是因为在部落想门和瓦的时候突然想到马车的，当时主要是想的这些东西都比较重，完全靠人搬手抬的话很累人，一向关心族人的关琳突然就把两件事联系到一起了，也就很自然的想到了马车。
其实关琳比较常见的还是那种两个轱辘的平板车，可以马拉，可以牛拉，也可以人拉。人拉的就叫人力平板车，马拉的就是马车，牛拉的当然就是牛车了，关琳小的时候经常看到大人用平板车拉东西，像庄稼啊砖啊什么的，基本是没都可以拉，只要你拉的动。
其实马车在中国出现还是很早的，起码有三千多年的历史。古代马车除作为战争工具外，主要为各种权贵出门乘坐，是权力与身份的象征。中国这种万恶的旧社会十分可恶，什么都要讲排场，人为的把老百姓分为三六九等，两开个会讲话都要分个先后顺序，搞得跟啥似的，还不允许别人反抗！这种传统一直延续到清末，北方一些城市普通人家仍然不敢擅自乘用马车。
中国古代并无四轮车发现。在战国时代的器皿刻纹中，出现了一些四轮车。如山东长岛出土的残鉴、淮阴高庄出土的铜器。不过，这种车舆为龙舟形的四轮车并非用于日常生活，而是用作礼仪活动。战国时代的这种礼仪用四轮车。应当是从商周时代的两轮车发展而来的。
关于马车的起源，有不同的说法，有的说是我们大中华先发明出来的，也有说是西方下发明出来的，于是就出现了本土说和西来说两种观点，各有各的观点，谁也不敢肯定的说马车究竟是怎么出来的。
坚持本土说的。说马车是由4000多年前的中国夏王朝的一个叫的人发明了马车，而且是双轮的，这主要是因为我们大中华丘陵地带比较多。比较适合使用双轮马车。后代的乘用车和战车都是根据奚仲的双轮马车演变而来的。而在遥远的西方国家，可能是因为地势比较平坦的缘故吧，他们比较喜欢四轮的马车，造型也不错。比较适合当地人的口味。好看归好看。但你要说谁先使用马车的，还真不好说。
关琳可不管是谁先发明马车的，也不管做出来的马车是不是好看，关琳现在想的就是做一个马车，而且是真正的马车，部落里这么多的马，不做马车做什么，做出来以后也可以坐人。那多好啊！
其实马车的结构还是比较简单的，简单的说。其结构就是两个轮子，一根轴，几块木板，n多颗钉子，在加上一匹马和一些绳子，这就是一个完整的马车结构的组成部分了。你也可以说的复杂的，�
