薛蟠之闲话红楼-第71章
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着西山的方向不知道开始念起了什么咒语，只见在他手中的香焚烧殆尽的时候，西山上面闪出了一道金光来，很像是传说中的佛光，就在金光之中，一个虚化的观音像临空而出。此时，圣子说道，“诸位，大士已显灵，请在心中默念你们的请愿，他就会听到了。”
底下众人才从傻愣愣的状态中恢复了过来，他们都被山腰上的观音虚像给震惊到了，连许愿也忘了，经过圣子这么一提醒才猛然想起来，大家马上跪拜在了地上，虔诚地双手合十，叩拜许愿。
“我敢说后面圣子一定会说要心诚则灵。”夏桂见了这一幕，居然笑了起来，这般的愚昧他也是佩服了。
果然就听到下面的圣子说着，“大家切记凡事要心诚则灵，菩萨只渡有缘人。”
什么是虔诚，这一点圣莲教马上就会教给在叩拜的人们。也就是一炷香的时刻，西边山上的金光慢慢地消失了，观音的印象也消散在了雾气之中，诸人也从震惊与欣喜的恍惚中清醒了过来，继而叩拜起了莲花宝座上的圣子，“圣子保佑我们啊——”
此起彼伏的祈福祷告声过了很久才停止，右边的护法这时及时地说到，“诸位我们圣莲教本就是应天而生，为了大家能够心想事成，圣莲教在几个城镇中都设了庙宇，圣子不时会在那里讲经。如果大家心有所求，可以前来求助。”当然求助要交香火钱，这点不用提醒了。
郇昰看着底下的人像是恭送着佛祖一般的，自觉地站好清空了一条路，让圣莲教的人离开，他觉得这个事情应该禀告父皇了，还有四川的知府为什么没有事先查清楚他们的情况。不过那个山中佛影又是怎么才能做到的呢？左右不过是一些骗人的把戏。
薛蟠想的更远了一点，这个圣莲教给他的感觉与当年的白莲教太像了，也是在巴蜀之地，他不想在出现一次邪教起义的事件。就是不知道在民间这个圣莲教的威信到了什么地步，“夏公子，据你所知，这个圣莲教在蜀地的信众多吗？”
夏桂也不能确定，“在圣迹出现之前，坊间已经传闻他们可以让人起死回生，也有过让佛祖感动流泪的说法，不过像今日让大规模的人群都见到圣迹还是第一次。今日过后，巴蜀之地中圣莲教将会名声显赫了。”
“喔！夏公子不认为可以戳穿他们所谓的圣迹吗？”郇昰身在皇家，对于这种天佑显灵之事中的虚假性，了解地很清楚，也只有老百姓才会被这样的神光给蒙蔽。皇家子嗣是不喜欢这种东西的。说穿了皇上被誉为真龙天子，他就是天意的传达者，又怎么会需要另外一个使者来传达神佛的旨意呢。
“不知道两位对于四川现任的知府了解多少，他的前任王大人对于方方面面管制的很多，大家也知道他是一个不喜欢新鲜东西的人，所以巴蜀之地很安静。不过王大人离开之后，也许是前头压制的太多，巴蜀的大家族不是很喜欢那种压抑的气氛，加上商贸的流通，新鲜事物的层层迭出。后来的赵大人也就默认了这种发展。圣莲教不过是打着造福于民的旗号，又没有他们造假与行为不端的证据，赵大人自然是管不到的。”
夏桂对于这些年巴蜀的发展，一半是觉得有了赵祥这样并不揽权的知府，蜀地有了这几年自由的发展，但是也因为如此才给了圣莲教可乘之机。事情总是一分为二，有好有坏。“伍公子要问圣迹的真假，可又有谁前去戳穿呢？百姓绝大多数都是相信的，世家中人没有那个闲工夫，官府怕是没有意识到危险吧。”
郇昰听了夏桂的分析，不得不承认就是这样一个现状，这种困局也是地方上会出现起义的原因所在。有时候官府的反应滞后了一步，其带来的危险很可能是致命的。他必须马上给父皇去信，还是把危险扼杀在襁褓中的好。
三人沉默的时候，门口响起了敲门声，原来是段先到了。
段先一进门，先是向着郇昰与薛蟠问候，随后他向着夏桂笑了起来，“没有想到夏大人居然也在这里，新年好啊。”
夏桂与段先显然是熟识的，他看到段先早一步与郇昰薛蟠二人打招呼，也没有计较，能让这个老狐狸这么做的人，身份一定不一样，看来郇昰的身份比自己想的还要高，“段老哥客气了，我难得有机会从军营中出来，没有想到伍公子与薛公子是与你相约，这也真是巧了。”
段先是个八面玲珑的人，他一看就知道早先夏桂没有主动说出他在军营中的官职，要是在场的是别人，他不会多嘴一句。但是郇昰是五皇子，薛蟠又是薛家的大公子，这个身份放在那里，自当是希望可以多加亲近。特别是山海阁进入了巴蜀之地，以后大家接触的机会就更多了，听闻这次湖南的卫家也是参了一股，那就更要和而两利了。于是段先主动的介绍到，“两位怕是不知道，别看夏大人年纪轻轻，已经是宣抚使司佥事，武官外职的正六品了。我的孩子要有这个本事，我做梦也要笑醒了。”
郇昰在桌下勾了勾薛蟠的手指，薛蟠心领神会了他的意思，按照夏桂的年纪，这个官位确实是很高了，蜀地这些年没有大的战事，他能走到这一步，可以说是十分难得。既然有了段先的开头，薛蟠也就顺应地问到，“是我们眼拙了，夏大人也是太低调了，不知是在哪一个军营任职啊？”
“还请两位见谅，我哪有段老哥说的那么有本事，都是皇上龙泽，将士们保卫大庆，才庇护这四川、青海、甘肃相交之处的阿尔吉之地，平安地过了几年。”
夏桂说的轻松，郇昰与薛蟠都听出了背后的意思，那里不是什么好地方，往西的青海是西宁郡王的封地，在往上面疆地一带也没有真的太平过。夏桂能在那里立足，是有真本事的。
而且看起来段先与夏桂的关系不一般，那么四川的变化会与这个人有关吗？
71第七十一章
段先在福建的时候，向薛蟠提过他家中养着熊猫，如果薛蟠感兴趣的话；可以去别院看看。在小镇上简单地用过一顿饭之后，夏桂与他们告别；他的休沐时间马上就到了，先一步回了军营；与大家相约以后在阿尔吉在见面。
薛蟠与郇昰去到段先家中做客；并不是简单的朋友叙旧，说起来他们之间认识的时间很短，这也不过是第二面，要说有深厚的友情，这一定是骗人的。虽然有那些白首如新、倾盖如故的典故在前，但是这样一见面便是前生有缘人的戏码着实不多。
薛蟠与郇昰之间算是在特定的时间相遇，当年一个是困在小孩身体中的沧桑灵魂，一个是被设计的濒死皇子；前缘难料一啄一定也是天意，他们才能敞开了心扉给了彼此走进对方世界的机会，即便如此也用了许多年的时间，才有了真的信任。
段先、薛蟠、郇昰之间相处融洽的重要原因，还是因为一个‘利’字当头。段家在蜀地经营了几代，即便是当年战乱的时候，受到了很大的波及，也挺了过来。人不能止步于现状，像段家这样的世家，更希望可以世世代代传承下去，除了成为名门望族，更想有难以动摇的一席之地。不只要入朝做官，还要有着稳定的家族产业，要获得这两样东西，有什么比交好一个未来的红人与皇室中人来的更快呢？
当他们到了大熊猫生活的竹山中，真正玩起来的是黑驴白毛与那几头熊猫，段先与薛蟠几人在庭院中谈着与这青山绿水没有什么关联的话题。
“薛兄弟，不瞒你说，这圣莲教再闹下去不是回事，虽说与我们这些人家没有什么关联，但是总不能看着百姓被哄骗了。上次出现了圣光的那个西山山头已经有人去调查了，那个地方有烧焦树木的痕迹。都当我们是傻子呢，这些小孔成像的把戏也敢玩。还要借着雨后的天气雾蒙蒙，看不真切的情况，才敢说有什么佛光，真想要抓他们一个现行。还有上次的那个大佛流泪就更搞笑了，那个居然佛眼是中空的，烧香的香雾飘了上去，上面本来冻结的一些物质就会化成了水流下来被错认为眼泪了。这些人也是无所不用其极。”
薛蟠从不怀疑人们的智慧，他与郇昰这一个月深入调查了蜀地的书局布局，发现有很多曾经被国人认作是奇巧淫技的书。也是蜀地的历史特别，在大庆与前朝的战争中，这里十室九空，很多固有的思想消亡了。在大庆建国之后，因为归蜀令的关系，来到这里的人员成分很复杂，这些智慧的思维碰撞在了一起，造成了他们接受新鲜事物的速度不比广粤慢。比起广粤那里更重商贸的环境，这里在王子腾严厉地政策过后，加上有人默默做着引导的情况下，让蜀地有了百家齐放的趋势。
所以，此时从段先口中听到人们对于圣莲教的判断，薛蟠一点也不惊讶，他甚至可以断定白莲教的事情不会再发生，起码不是一些圣迹就能做幌子的。因为在郇昰禀告皇上之后，对于这样的事件最为敏锐的帝王，已经要官府加大力度，马上把这种不安定的因素消灭。
赵祥与蜀地几个世家的关系都不错，他不是一个激进揽权的人，在他的组织下，大家齐心协力，不出十天就把圣莲教的造假事件宣传了开去，用着通俗易懂的语言，配上了图片，在报纸上接连刊登了一个月，几乎没有一个蜀地人不知道，原来这个所谓的圣教是骗人的。
圣子的底细更是被拔了个透，他考过功名，可是屡试不中，圣莲教中还有一些是前朝遗留下来的不安定分子。本来想要借着圣莲教榨取老百姓的血汗钱，借助百姓对他们的崇拜，在大庆一有不对劲的时候，可以钻个空子，搞一个圣莲教起义。
可惜，种种把戏被揭了个底朝天，凡是参与到这件事情里面的教众，该关押的关押，该流放的流放。考虑到那些谋反没有真的发生，皇上也许是想要表现仁慈的一面，没有给任何一个人死�
