都市超级公子-第394章
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第584章 曹越的威望
第一更
楼曙光老师走进教室后，原本喧闹的课堂马上静了下来。
楼曙光老师在黑板上写下了大大的两个“封建”字，然后再面对学生，“想必大家对这两个字组成的这个词语很熟悉。封建，即封邦建国，古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各自区域内建立邦国，即封建亲戚以藩屏”
楼曙光先把封建的定义说了后，再道：“很多历史学家认为，秦至清是华夏历史上真正的封建社会时代，这是现时代历史观点的主流，不过有很多学者并不认同这一点。”
说了封建社会的定义及历史学家和主流观点的差异后，楼曙光再把今天课堂上要讨价的话题抛了出来“今天同学们就畅所欲言，就封建这个论题展开讨论，有什么观点都可以站出来讲。”
楼曙光说完，傲然站在讲台上，眼睛看向下面的学生。
有这么多的学生来听他的课，他当然很自傲，他也更想把课讲的生动有趣。
和学生互动，让学生在课堂上唱主角，这是他认为能把课上的生动最重要的一点。
所以他讲了一些内容后，就把课堂上的主动权让给学生，让他们自由发言。
作为学习委员的厉小玉，第一个站出来发表了自己的观点。
她说的内容和主流观点并无二致。
说了那些观点后，她再加了自己的一些论断，如华夏封建社会时期，地主占有土地，赶走原来的土地所有者，然后把土地租佃给这些无地农民，由农民自行开发与耕种，缴纳地租。
她认为封建社会的基本特点：一是在经济上，私人土地所有制占主导地位二是在政治文化上，实行高度中央集权制度三是在文化上，以儒家思想为核心四是在社会结构上，是族权与政权相结合的宗法等级制度。
她的观点，并没得到很多的掌声，这些观点基本上教科书上的内容，没有新意。
“曹越，曹越，”没等楼曙光点名，很多学生都把眼光看向曹越，还有几个人齐齐叫喊，要曹越站出来发表观点。许多人来旁听，就是冲着曹越而来，想听他精彩的发言。
“班长，这么多女神因你而来听课，你如果不站起来发表些观点，实在说不过去，”吴维良也跟着站起来鼓噪，还冲其他同学大喊，“想不想听我们班长的精彩见解？”
“曹越，曹越，”整齐响亮的声音马上响了起来，那是百来号人齐声的大喊。
“曹越，我们都等着听你的观点，”楼曙光笑着示意曹越站起来发表一下观点。
坐曹越身边的郑含、童薇薇、许菲、丰峰也一脸希冀地看着他。
特别是丰峰，那目光充满了好奇和崇拜，第一次来旁听历史系讲课的她，期望值更高。这段时间她在医院实习，今天她特意请了假，来听曹越的课，她非常希望能听到曹越有惊世骇俗的言论。
看这些女人这副样子，曹越觉得如果他今天不站出来讲点什么，那真的很对不起她们。
他也在同学们的齐声喧闹中站了起来，“楼老师和同学们都点了我的名，那我不说点什么都说不过去了，不然一会会有美女找砖头拍我的脑袋。”
曹越的话，顿时换来了一阵哄笑声，还有身边几位美女再一次的集体白眼。
“封建社会雏形形成于春秋战国时期，正式开始于公元前221年，结束于公元1912年，也就是自秦朝建立开始，至清朝灭亡结束，这是许多史学家的共识，也是教科书上的标准答案。但是个人并不认同这一点，”曹越一站起来，就表明了自己的观点，“秦始皇统一华夏后，取消分封制度，秦王朝在全国推行郡县制，我的观点是，西周和东周初期才是典型的封建社会，西汉初期可以算，明朝初期勉强可以算，其他朝代都不是封建社会。”
看到无数道目光落到他身上，曹越继续陈述自己的理由：“封建一词，大家都清楚其意思是封国土、建诸侯，唐朝柳宗元写有封建论，将夏、商、周、汉四个朝代认定为封建。显然，封建社会中的“封建”二字，是借用这个词。以这个标准判断，周朝是非常标准的封建社会，周武王灭商以后分封天下，随后几年诸侯小国林立，其统治者被周天子分封为王或者候，这就是标准的封建社会。西汉初期分封诸王的时候也可以算，但后面就不是。明朝时候朱元璋也分封王藩，但永乐大帝朱棣执政后，封建的举措也名存实亡了。所以，我认为，华夏的封建社会从秦朝开始，到清朝结束，这一观点并不正确，当然这只是我个人的观点，并不是否定历史教科书上的论断我也没这个能力。”
“汉朝承袭了秦朝郡县制这种行政区划管理制度，与秦行政区划不同的是，在推行“郡县制”的同时又推行封国制，封国包括王国和侯国，这两种并行制又称郡国制，但我们都知道，两汉时期虽郡国并行，但仍以郡县制为主。并且，在八王之乱后，就取消了分封制，所以也可以这么说，封建这种制度，在秦一统后，就基本消亡了。秦朝开始，存在于华夏的并不是封建制度，而是君主制度。”
在学习历史的时候，曹越觉得很奇怪，标准分封制度的周朝及有了分封雏形的两朝，被历史学家奇怪地称为“奴隶社会”。到东周后期，诸侯小国逐步被兼并成诸侯大国，后秦国并吞六国，建立起郡县制的中央集权制国家，取消了分封，这以后的社会偏偏叫做“封建社会”。
大一统的秦帝国，已经废除了封土建国的分封制，没有王侯可以受封而自行建国，“封建社会”其实已经消亡了，但我们的历史教科书上，却偏偏把已经取消了分封制度的历朝历代，叫做封建社会，而标准的“分封建诸侯”的商、周，被称为奴隶社会或者奴隶向封建转变的社会。
他不认同这个观点，所以今天被点名后，就站起来发表了自己的观点。
就在曹越说完了自己观点的时候，一个过来旁听的历史系大二班的同学，站出来反驳了曹越的观点。“历史发展的阶段，要以马s的历史唯物主义观来划分，主流观点以秦一统前后划分奴隶社会和封建社会，就是依据这个。请问曹越同学，你觉得你的学识有马s马伟人这么渊博吗？你凭什么否定马伟人，否定已经写入教科书的观点？”
这同学的大盖帽一抛出来，整个教室瞬间寂静，所有人的眼睛都看向曹越，想知道他怎么反驳。
第585章 是不是你做的
见站出来反驳他的这名同学给他扣了个大帽子，曹越不禁皱了皱眉头。
他也马上反唇相讥，“这位同学，刚才我已经说了，我不是否定任何人的观点，我只是说了自己的观点和想法而已。”
说着，曹越又很自傲地说道：“在很多事情的论断上，伟人并不一定完全正确，伟人也不是百科全书，他们不可能洞悉所有知识。在威力无比的大自然面前，人类显得太渺小，人定胜天就是谬论。那两位身居欧洲的伟人，他们从来没来过华夏，对华夏的了解程度不一定比普通的华夏学者多，一些观点上有错误并没什么奇怪。他们自己也说过，他们提出的‘封建社会’论，只适用于西欧，并不适用东方，是我们的学者机械地生搬硬套进去，目的只是为了披上主义的外衣。”
“很多史学家误以为，马伟人的历史观点中，社会形态是线性发展的，越来越进步，即原始社会到奴隶社会到封建社会再到资本主义社会，最后是共产主义社会。他们认为，在接受了马ks主义的普遍原理之后，中国历史就必须按方抓药，按那个模式划分，所以秦朝之后必须是封建社会。这就好比先做成一个模子，不管你合适不合适，硬套进去。于是中国就有了‘封建社会’之学说。套进去后，很多人发现西方的模子不合适中国，因为秦朝根本不实行分封制。”
“汉朝承袭了秦朝‘郡县制’，与秦行政区划不同的是，在推行‘郡县制’的同时又推行封国制，封国包括王国和侯国，这两种并行制又称‘郡国制’，但我们都知道，两汉时期虽郡国并行，但仍以‘郡县制‘为主’，并且在八王之乱后，就取消了分封制，所以也可以这么说，封建这种制度，在秦一统后，就基本消亡了。秦朝开始，存在于华夏的并不是封建制度，而是君主制度。”
一口气说了这些后，曹越再对那位同学说道：“我这个人最讨厌别人扣我大帽子，我也从来不惧怕别人扣我大帽子。我只敬佩像楼老师一样真正有才学、又实事求是做研究的学者。如果你今天能用自己的观点把我的论点驳倒，我就会敬佩你，反之只会鄙视你，对任何人都一样。伟人说的对、做的对的事情或者观点，我才赞同，而不是不分清红皂白全部认可。百花齐放、百家争鸣，时代才会发展。千人之诺诺，不如一人之谔谔，说的就是这个理。”
曹越的话说完后，引来了一阵热烈的掌声，刚才对他翻白眼的几位美女，全都露出了赞赏的神色，几乎同时对他抱以甜甜的笑容。
丰峰还对曹越暗暗竖了大拇指，那笑容比其他几个女人都甜。
下了课后，和曹越一起走出教室的许菲，由衷地称赞了一句：“曹越，你在课堂上的发言，就像你的性格一样，充满了傲气、霸气，你敢藐视任何方面的权威。”
“曹越学弟从来不畏惧强权，圣人的观点也会置疑，”童薇薇笑着称赞了曹越一句：“而且置疑的那么有底气，这一点我非常敬佩。像你这样性格的人，实在太少了。”
“学弟，我现在终于明白，为何你们的课会这么精彩，会有这么多人来旁听。”丰峰也没落下，当众称赞了曹越一句：“有你这位大才子在，有能让学生尽情发挥，�
