最后一个道士-第80章
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“我们这个族群，世代居住于此，乃是最正统的黄帝后裔，主要由两大姓氏构成，一个就是你现在的姓——卓！另外一个则是你本来的姓——姜！”
“祖宗于几千年前便发现此处盛产铜，因此青铜冶炼之术，那时相当发达，想必你们一路见过的也不少了。”
“而我，是上一代的族长，你是这一代的族长，可是我们族人，包括你的亲生父母在内，已经全部都不在了。我不知道你那个姓卓的父亲是怎样告诉你事情真相的，今天我也不再隐瞒你什么。”
“我们族人以采药为生，一直过着自给自足的农耕生活，目的就是为了守护这儿的一个秘密。当年，卓玉贵私自外出贩卖草药，原本就犯了族内大忌，可他不知悔改，反而带了外人进村，并且是一队怀着狼子野心的日本人。”
“日本人？”超子插了一句。查文斌让超子别说话，示意花白胡子继续。
花白胡子便又继续说道：“不错，是一群日本人，他们不知从哪里得知蕲封山中秘密的存在，便以花言巧语哄骗卓玉贵，卓玉贵因为贪图钱财，才给这以后的祸根埋下了伏笔。那日，你奶奶身体欠佳，我便只身一人进山采药，留下族中事物交由你的父亲打理。你的父亲本就是个好客憨厚之人，虽知外人进村已犯下大错，但依然本着我族热情的传统，杀鸡宰猪，好酒好肉地准备了丰盛的晚餐招待他们。当日他们提出要你父亲做向导带他们进山，被你父亲一口回绝了，因为祖上有立下规矩，但凡我族，终生不能进山，也不能让别人进山！”
“那些恶毒的外人，反而在食物中下毒，除了进村采药的我和养你长大的卓玉贵，以及被人塞进地窖的你之外，连同你父母在内，全村上下男女老少无一人能幸免他们的屠刀。”
“他们做下伤天害理的事后，先是在村里大肆搜罗了一番，没得手，他们又进山寻宝。等我下山时，村子里已是血流成河，唯独不见卓玉贵和还在襁褓中的你。”
“我追出山来，苦苦寻觅，终于在紫坪铺，也就是卓玉贵现在的家中发现你们两人。卓玉贵生平贪财胆小，没有杀人的胆子，为了追踪线索不打草惊蛇，我便再次潜回村中。一直到不久后，老王他们到来。而你，一直生活在卓玉贵的身边，从你开始走路，到后来读书、当兵，你的每一件事我都看在眼里。每隔一段时间我便下山去偷偷看你几眼，这么些年我虽然没养过你，却是看着你长大的。我要说的都说完了，剩下的老王你继续说吧。”
听了这番话，在场的众人都愣住了，而其中最难以接受的恐怕就是卓雄了，转眼间养育自己二十几年的“父亲”竟是出卖族人、间接害死亲人的凶手，而自己却还浑然不知地想给他养老，换作任何人都接受不了这样的事实。卓雄涨红着脸，他不想这一切是真实的，虽然卓老汉是有些贪财，但对他可以说是照顾得无微不至：“你有什么证据来说明这些，不要妄图来诬蔑他！”
“啪！”花白胡子突然一个巴掌甩在卓雄脸上，瞬间留下五道惨白的手指印。花白胡子吼道：“不肖子孙，你还不给我跪下！”他一下扯开自己的上衣，瘦骨嶙峋的胸口上一条带着翅膀的红色小龙精致而完美地盘旋在胸口。
“应龙！”查文斌失声叫道。
“不错！”查文斌果然有见识。“孩子，脱掉你的衣服吧！好好看看自己的胸口！”
所有人都把目光投向呆立在原地的卓雄，他茫然，他疑惑，他难受，他接受不了！
“啊！”卓雄仰天一声长啸，在这谷底久久回荡不去。“嘶啦”一声，他的上衣也被拉开，一模一样的位置，一条一模一样的红色小龙，连那对翅膀张开的角度都是一致的！
“扑通”一声，卓雄双膝跪地，泪如雨下，这个一直以憨厚形象示人，甚至经常被超子捉弄的七尺汉子终于再也忍不住了。他知道这文身只有在激动的时候才会显现，小时候他一直很害怕这东西，读书的时候每次激烈运动过后，这条红色小龙就会出现。以至于他从小就不打赤膊，这个秘密一直被卓雄深藏在心底，甚至连卓玉贵都不知道。后来当兵去了西藏，他曾经在高原上遇到一个喇嘛，那个喇嘛也有着类似的文身。喇嘛告诉他这是一种远古的图腾，在人出生之时，用初生的鸽子血文上，只有在身体有特殊反应的时候才会显现。他也问过那个喇嘛图腾的含义，可喇嘛念着经文不再回答，卓雄也只好作罢了。而如今的情况让他不得不相信花白胡子的话。
花白胡子此刻也是老泪纵横。亲人相认，那种普天之下最至亲的感情，让查文斌想起了女儿，让何毅超想起了母亲，让所有人都为之动容了。花白胡子颤抖地抚摸着他的头发，说道：“起来吧，孩子。不是爷爷不要你，是爷爷要为全村的人报仇啊，如今咱们爷孙俩终于团聚了，也该为死去的亲人们做点事了。”
卓雄紧紧捏着拳头，骨骼发出“咯咯”之声，许久憋出两个字：“是谁？”
“你先起来，剩下的听老王说吧。”花白胡子扶起自己的爱孙，示意老王继续讲下去。
老王点点头，说道：“当年，组织上成立了那个小组，在得知被灭村之后，紧急入驻，一边调查事情的真相，一边搜寻那些远古的传说。一开始姜兄以为我们也是坏人，还险些发生冲突，几番交涉过后，才明白我们的来意。”
“据说此地的历史大约有四千年，族人在世代敬奉‘青衣神’的同时，也一直在守护着一个不为人知的秘密，那就是‘扶桑’神树！”
“《山海经·海外东经》：汤谷，上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”
“《海内十洲记·带洲》：多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”
“《太平御览》卷九五五引旧题郭璞所著的《玄中记》中记载：天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”
“唐代大诗人李白也曾写过《代寿山答孟少府移文书》：将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”
“这些传记和文人留下的记载中都提到了同样一件东西，那便是扶桑。那什么是扶桑？它是我们汉族神话中的灵地，传说中的扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。原本共有十个树枝，每个树枝上都栖息着一只神鸟金乌，金乌是一种长着三只足的乌鸦，太阳之灵，是太阳女神羲的儿子。这棵大树，就是金乌乘坐马车升起的地方，象征着日出和日落，扶桑树也是神界、人间、冥界的连通大门，各路人马都是通过这儿来往于三界之中。所以那个时代，成仙之人比比皆是。”
“也是因为金乌十分顽劣，一日十只金乌驾车升起之后，便不愿再落地，烤得人间一片荒芜，民不聊生！而那些诸如凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇乘机外出祸害人间，一片生灵涂炭。后来汉族有位英雄叫作后羿，力大无穷，射术十分了得，便站在这扶桑神树之上，搭弓射箭，一口气接连射落九只金乌，也就是九个太阳。当他准备再射一日之时，用力过猛，一脚踩断了其中一根树枝，从此人神冥三界便失去了这唯一的大门，三界这才难以联络，这也就是后来近三千年鲜有神话产生的原因。”
“日本人本是徐福东渡后留下的汉族后裔，对扶桑神树极为崇拜，久而久之就以扶桑人自居，又把那富士山视为神灵，看作是扶桑神树的象征加以膜拜。根据我们掌握的线索，被后羿踩断的那一根树枝极有可能已经落入了他们手中，这群日本人妄图找到扶桑神树的原型，把神树还原，重新开启三界之门，而这件事已经涉及很多层面。我们小组被命令要找到神树的下落，可这毕竟是传说而已，一直等我们到了蕲封山，才发现这些传说原来真的极有可能是存在的！”
“那你们把我弄来的用意呢？”查文斌依旧好脾气地问道。
“查兄弟，你且听我继续说来。”老王继续说道，“等我们进山之后，发现此处有着极强的磁场，现代化仪器在这里根本无用，只能凭借经验和有限的风水知识，但那蕲封山终年云雾缭绕，旁人进不得半分。就在我们一筹莫展的时候，那群日本人的首领望月找到了卓玉贵，并且像是受了重伤，我们以此为线索继续追查下去，才得知那支队伍几乎全军覆没，只剩下他一人回国。望月回国后的一系列举动都在秘密监控之中，我们得知他开始弃武从道，便开始怀疑这里的风水布局，就请了一些道家人士来看，都说像是，却没人能破解，组织上也曾派人进山调查，无一例外地全部失踪。”
“后来望月的孙子望月一木又卷土重来，毕竟他的祖父是唯一一个活着出山的人，或许他知道得比我们更多，而且这小子一直在寻找一些道家人士，这更加深了我们的怀疑，最终根据村中的蛛丝马迹和姜兄的族内故事，我们推断出，此处的建造者乃是一个精通神鬼之术和道家精髓的高人，并且根据姜兄所述，这儿埋葬着巴蜀的几位先人，蜀王蚕丛和蜀王鱼凫！事实证明，历朝历代一直有人在此地寻找，并且先后为我们提供了大量线索！”
第104章 老王的叙述（下）
查文斌摸着手中的那枚大印，思索着说道：“你的意思是这儿很早就被人光顾过了？”
老王说道：“不错，现在我们怀疑历史上对于这个扶桑神树踪迹的追查从未停止过，并且一直延续到了现代。其中最为有名的那个人便是唐朝时期的大诗人李白！李白外号酒仙，一直以风雅洒脱闻名千古。但仔细分析，这人虽然嘲笑当时的朝廷，并以游天下山川美景为乐，足迹遍及五湖四海，但他本人出身于巴蜀之地，曾经写过一篇著名的文章《蜀道难》。正是这篇文章让我们推断出他曾经就到过蕲封山，并且极有可能还进山探寻了一番，至于发现的结果，应该是一无所获。”
“这篇《蜀道难》，全文共294个字，�
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