最后一个道士-第300章
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接着他用刀背开始狠狠砸着那块石壁，一下，两下，当第三下过后，只听见“咕”得一声闷响，一股巨大的水流瞬间冲击了出来，查文斌的身子当即就被冲开，好在他们之间用绳索互联，这才没有被分散。
那水大的不到一眨眼的功夫，人便没了呼吸的空间，在水底下，阿爸似乎看见那个烟盒开始逐渐停止了转动，当它完全停止的时候，四周的水放佛是被定住了一般。刹那间，只见烟盒又开始不停的加速旋转，且是顺时针，四周的水流瞬间也跟着涌动起来，水里的人根本无法稳住身形，只是和脱水桶里的衣服一样被甩来甩去。
一股巨大的吸力开始往下，四周的岩石因为这种力量都在不停的剥落，那些石头因为惯性无法立即沉底，和人碰撞之后当即皮开肉绽，但是却又无法躲闪。
当所有的力量完全汇集的时候，一个巨大的漩涡开始在水里产生，所有的一切都被卷入了这个漏斗形的水龙卷，他们几人完全失去了意识。而守在棺材边的几个村民也发现了异常，那口井里开始不断传出“吼、吼”得声音，脚下的大地都开始颤抖，他们以为这是要发地震了，纷纷选择往回跑，可是已经来不及了。
巨大的水柱从那口井里一泻而出，顺着顶端那个最大的洞口直接冲向了地面，下面的人们躲避不及，四处逃窜，乱作了一团。
“咚！”、“咚、咚！”一个，接着是两个，当四个人全部都被冲出来的时候，这股水突然又卸去了劲，只听“咕噜、咕噜”得往回吞水声。
有胆子的村民上前去查看，翻来一瞧，正是那丢了的三人，外加一个他们的老熟人：货郎哥！
有人已经吓得不轻了，哆嗦道：“是死人嘛？”
那个胆子大的拿手指探了探道：“还有气儿，像是活的……”
一群人一拥而上，又是压胸，又被捶背，好歹一个个都接连的醒了过来，吐了不知道多少清水后，这群人时隔二十四小时候总算重建天日了，但是一个个身上都是伤。
面对这群村民的疑问，货郎哥选择了沉默，他面如死灰，当查文斌取下那枚属于大山的铜铃时他只说了一句话：“成败由命，胜负在天！”
下山后，雨已经停了，天空露出了久违的太阳，从那以后，我再回梁家沟的时候怎样都感觉不到那股子清新的味道，更多的是了无生气和越来越干旱的土地。如他所料，梁家沟从那天起整整干旱了三年，不久后，梁家沟就被划为了自然保护区，而我们也是在那段时间整体进行了外迁。
货郎哥很快便被一群制服给连夜接走了，而至于为什么他死了又复活，知道的人全都守口如瓶，没有人愿意在这件事自寻麻烦。查文斌很快便接到了省城的通知，第二天阿爸和卓雄便被安排到了最好的医院，而查文斌则消失了一周有余。
后来，通过不断的寻访和拼凑，我陆续知道了一些真相，试图把这些碎片进行拼组，还原出了一个历经了三十年的局：从事国家分裂活动的组织一直存在，在武装分裂无望的情况下，他们想到了古老的风水学，妄图从龙脉入手。货郎哥便是属于这种分裂组织的一员，他的任务是找到传说中南龙的干支，并最终锁定在了梁家沟一代。
因为历史原因，梁家沟在我们国家的记载中几乎可以被忽略，但这不代表着没有人掌握这里的信息。三十年前，货郎哥奉命进入梁家沟，他发现了清水坟这座龙头的指向标。为了查看金井的存在，清水坟早在三十年前就被他给开了瓢，但是并没有收获。他又以制造意外杀害本村村民梁文才，并在下葬的过后，玩了一个掉包的把戏，把梁文才给葬进了清水坟。
因为梁文才是死于非命，又在水中，所以困在清水坟中一直不能投胎。而这份有些通灵的工作需要一些特殊本事的人，白莲教就成了他的帮凶。
这还要从更早的时候说起，我们村有很多寺庙，其中或毁于自然灾害，或毁于人为因素。最终得以保留的两座分别是：将军庙和龙王庙。这两座庙相隔不过两百米，其中龙王庙是保风调雨顺的，建国后被当成了集体仓库得以保留了一部分，将军庙则是查文斌刚出山时便接触过的一座邪庙，其和白莲教有很深的渊源。
龙王庙最为传奇的部分是有一批懂求雨术的人，这些人从哪里来的早已不得而知，他们死后被葬在了十八弯，但凡后人来求雨，只要祭拜便有求必应。而白莲教则以将军庙作为掩护得以喘息，并大肆修炼邪术，蛊惑人心，并成功的驱使了十八弯的那些亡魂，通过求雨活动大肆敛财，但终在清末太平天国运动时期衰败并出走梁家沟。但是这个曾经作为江南一代的总坛的将军庙依旧让白莲教的余孽为之膜拜，并不断有人来此地修炼。
货郎哥以做山货生意为由，早已把整个梁家沟的地面情况摸了一个遍，但终究是没能发现真正的金井，一直到那支开矿部队的到来……
第373章 惹麻烦
锑矿只是一个烟雾弹，虽然梁家沟地区的确有锑矿的存在，那后来的事实证明产量极低，根本无需动用如此大规模的军方部队，而那支小分队也没有找到真正的金井入口，因为若干年后，有人发现了当年留下的更大的一个秘密。
货郎哥终究是被带走了，当查文斌回来的时候，把清水坟又给重新修了起来，梁文才的尸骨另寻旧地进了祖坟山，而我在他简单的一碗符水过后又重新恢复了往常。再过了没多久，我们村就开始陆续有人搬走了，而我家则被安置到了查文斌的老家，五里铺。
五里铺这个地比梁家沟要开阔，我也熟的很，小时候常去，离外婆家也近，放了学就去找河图。那会儿孩子的兜里零花钱都极少，但嘴巴又馋得很，便想着去弄点外快，我是没那个本事，可是有人有。
我废了九牛二虎之力加上各种引诱，终于说服了河图跟我一起开启了赚钱大计：替人算命！我想，以他是查文斌关门弟子这个名号，在周围几个乡镇那肯定还是吃得开的，所以两个人便用一块旧床单用竹子挑着，上面写着四个字：仙人指路！右边写着一行小字：“指引迷途君子”，左边写着：“提醒久困英雄”又偷了查文斌的一身旧道袍，虽然穿着有点大，但经过那么一包装，还真有那么几分像回事。
查文斌那阵子都把自己关屋子里研究那本破书，扎褐接到老喇嘛的来信，急匆匆的要先回一趟西藏，我们两个等同是无人管。
可别瞧我们两个是半大的孩子，可来捧场的却大有人在，谁见过两孩子跑出来算命的。瞅个新鲜，瞧个热闹，河图跟了查文斌那么些年，嘴里冒出来的都是些一套又一套的花甲术语，唬得那群围观的人一愣一愣的。
算命这行当，查文斌是不许河图碰的，因为他总说自己泄露天机太多才糟了这么个下场，所以对待河图的学道生涯，他总是在有意无意的不让徒弟接触太多天命算法。
虽然查文斌不许，但是河图天资的确过人，自己也琢磨出了一套算命的路数，只是平日里也不敢用。我跟他合计合计，那是出来混点零花钱用的，秉承着“见人说人话，见鬼说鬼话”的真理，加上两人跟踪探索，捕风捉影，见风使舵的搞法，一上午还真就有小收货。反正算出去的卦只说半句，半真半假，尽量往好得说，又让人听得觉得这两小鬼有点门道。
其实，就说来也很简单，首先要念会一套花甲术语，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……同时也要念熟：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……这一套天干地支的搭配那就显得咱专业。稍微懂点的人一瞧，起码八字能给人匹配出来，五行能给人点出来。农村人一般出生的时候都找人算过，自己都明白着自己的五行八字，在这一听，两个小鬼报的没错，那就来了兴趣。
接着还要背熟一套庸俗的升官发财，添福添寿的顺口溜调子：什么“时来风送滕王阁”，“坤造行庚六十整，某月某日某时生，命里八字生得好，只是今年有灾星。”“逢上灾星不要紧，本尊认得上三清，只要念上一本经，逢凶化吉除灾星”等等一派胡言乱绉绉起来就可以了。总之要给人点好的说法，也要给点坏的说法，一切都控制在自己的掌握之中，意思就是有点小麻烦，但是我能给你搞定，这样也就有人肯给钱求解了。
还有要看对方是什么人，算命问卦的主要目的是什么，是害病求医？是孕妇问喜？是老人问寿？是小孩问吉凶？是事业前程？是青年问婚姻？还是金榜题名等等，要善于察言观色，要善于从来算命者口中探听虚实，或给予安慰，或给予恐吓，或给予支持，或给予同情，总的法门一个，言辞要模棱两可，不能肯定，也不能否定，语调要可反可复，左右逢源。要糊弄得他们不信也得信，真真假假，假假真真，最后让人假的也当成真的。因为大部分人都没那么倒霉的，随意点拨一下得个心里安慰就算过去了。
这么一来，我们那个小摊子是热闹非凡，两块钱算一次，一上午就挣了好几十，我数钱的时候都快乐开了花，照这么干下去，挣得比我爹都要多了。河图倒是不为钱，半大的孩子一半图好玩，另外一半他则是想试试自己的道行，因为解命是道学里头最深奥的，有意无意中他总是试图对每一个来问的人都下了一道真命批。要知道，现在想去管他要命批简直比登天还难，那群人说是上了两个孩子的当，其实也算是捡了个大便宜。
锋芒太露就会遇到事儿，中午我们想收摊的时候就来这么一个找麻烦的人。
这人是存心想要刁难我们两个小鬼，他是镇上一泼皮，平日里干得事虽然不怎么能见光但也不至于伤天害理。见我们一上午赚了不少钱，便想来敲个竹杠，走到摊子跟前丢了一张百元大钞道：“你们俩给我算算，等下爷就要去对面的馆子里玩骰子。你说我下注的第一把开单呢还�
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