神话断章-第177章

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　　狮子怒吼的声音震动群山，魔师九灵元圣现出真身，乃一九头狮子，身高十
万里，独踞须弥最高顶，口喷九色劫火，向空中那对足掌直撞上去，那一双足掌
同时往下踏来，吼、遍吼、等遍吼，魔师九灵元圣的身躯如土块般四分五裂，化
为一团团燃烧的灰烬，往下崩落，震动不绝，那一对足掌徐徐往下降来，自然化
成五百亿光明台；下足时无量金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。

　　大势至菩萨天衣云纹，挺拔纤长的身姿完全自空中显现出来：金瓶宝冠拥青
螺，百亿牟尼漾碧波。绝妙香尘严极乐，无边光色净娑婆。

　　摄生方便归安养，念佛圆通渡爱河。足步莲花大势至，现前接引阿弥陀。

　　菩萨右手持青莲，左手倒提烛龙剑，低诵佛号曰：“阿弥陀佛。”往前迈出
一步，起、遍起、等遍起，涌、遍涌、等遍涌，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、
等遍吼，击、遍击、等遍击，六种十八相震动，轮转无休，于其足十指、两踝、
膝、轷嫒、腰、腹、背、脐、心、胸、肩、臂、指、项、口、齿、鼻孔、眼、耳、
毫相、肉髻，各各放六百万亿光明，于时菩萨光身炽烈，超胜百千万亿日轮，住
在空中。

　　光，到处都是光，整座须弥山都淹没在光的海洋中，小石一般的轻轻滉漾。

　　光的涟漪一圈圈荡漾开去，夷数冠冕黯然，六百六十六道纤长的光翼无力地
委顿下去。

　　“阿弥陀佛。”菩萨轻轻举足，又欲往前迈出。

　　“南无本师释迦牟尼佛，师兄慈悲。”炽热滚流的熔岩流中，白衣的僧人缓
缓抬头，睁开了双眼，眼中有着明月一般的清澄在流动。

　　“阿逸，此乃魔种，每兴刀兵之劫，动摇世界，如何施以慈悲？”菩萨将青
莲花收入袖中，自顶上螺髻中取下金牟尼瓶，将金瓶倒持，瓶口慢慢向下倾来，
对准曼荼罗坛城，一切时空仿佛都飞旋起来，夷数光羽纷乱，连须弥山在内，连
根拔起，俱向瓶中漂流旋转而入。

　　“世法平等，此虽名魔，亦是有情众生之一类，请师兄稍留一线生机。”玄
奘坚持，微微合十躬身，顶上现出螺髻，如释尊一般无二，螺髻中拥青塔一尊，
玲珑八角，光轮殊妙；左肩白莲花中，有金贤瓶一尊，乃释尊所授，荷担未来教
法者；右肩之上，龙华树头，一尊琉璃轮缓缓转动，乃当来下生，普度一切众生
者。

　　于时玄奘，从周身毛孔中旋出八万四千大清凉慈光，一一光端，俱有圆光如
月，遍覆须弥山，夷数六百六十六道光翼尽皆垂下，委顿于光轮宝座之上。

　　是时势至如日，玄奘如月，天上天下，遥遥相对。

　　菩萨徐徐道：“阿逸，魔即是魔，你今日以慈心摄之，恐异日他不以慈心摄
你。”

　　玄奘曰：“世尊昔为歌利王割截身体，寸寸碎断，世尊于时，无有嗔念，今
我亦如是。”

　　菩萨曰：“我今来有誓，誓绝此一种，永消后患，阿逸，你速速离去。”往
前再迈一步，须弥山颤抖者，发出悲哀的轰鸣，在两种光的对抗中缓缓浮起，向
菩萨金瓶中漂去。

　　玄奘袍角衣袖俱倒飞而上，口角有血痕缓缓流下，躬身道：“我发大慈心，
求无上大乘菩提萨埵之道，愿度世间一切有情，魔虽为恶多端，若尽绝灭之，我
心终不忍。”

　　是玄奘宣大乘摩诃衍偈曰：

　　“得此大乘人，能与一切乐，利益以实法，令得无上道。

　　得此大乘人，慈悲一切故，头目以布施，舍之如草木。

　　得此大乘人，护持清净戒，如牦牛爱尾，不惜身寿命。

　　得此大乘人，能得无上忍，若有割截身，视之如断草。

　　得此大乘人，精进无厌惓，力行不息，如抒大海者。

　　得此大乘人，广修无量定，神通圣道力，清净得自在。

　　得此大乘人，分别诸法相，无坏实智慧，是中已具足。

　　不可思议智，无量悲心力，不入二法中，等观一切法。

　　驴马驼象乘，虽同不相匹；菩萨及声闻，大小亦如是。

　　大慈悲为轴，智慧为两轮，精进为快马，戒定以为衔，忍辱心为铠，总持为
辔勒，摩诃衍人乘，能度于一切。“

　　菩萨曰：“虽然，是诸魔主，囚禁烛龙，惊扰地藏。地藏一怒，幽都亿万万
魂魄，尽皆湮灭，化为乌有，是魔主有滔天大业，犹胜他在人间杀戮之罪百千万
倍。天道循环，此孽还当魔种受之，无可解脱。”

　　玄奘曰：“一切魔主罪孽，众生业报，玄奘愿以此一身，代为荷担，祈其回
向之日，请师兄慈悲，稍宽一线。”

　　须弥山在光的海洋中漂浮着，旋转着，向着金瓶瓶口，越升越高，玄奘端坐
山头，嘴角血迹渐渐鲜明，染红了胸前衣襟。

　　菩萨低头不语，半晌，轻轻道：“阿逸，你慈心广大，我不及你。”掌中金
瓶缓缓向上升起，依旧立于菩萨顶上青螺髻中。

　　庞大的须弥山在巨大的轰鸣声中重重落下，激起烟尘千万里，整个阎浮提世
界都震动起来，久久不能平息。

　　菩萨在空中低下腰来，向玄奘一合十，赞曰：“南无大慈弥勒菩萨。”足步
莲花，慢慢向天上浮去，往北方漂移。

　　玄奘立起身来，见光轮宝座之周，地母波里提毗、火天阿耆尼、水天伐由那、
风天伐由、日天子苏利耶、月天子旃陀罗、波旬、魔罗诸大魔头，俱四肢瘫软，
躺在地上，毛孔中有金色血液汩汩流出。

　　玄奘道：“善哉。”垂下手臂，清凉如月的光辉流泻而出，漫过诸魔身躯，
玄奘说偈曰：“多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”

　　众魔身中流血渐止，伤口愈合，见玄奘立在面前，微微叹息，诸魔但觉身心
清凉，恶念再不能起，向玄奘躬身，腾身飞纵而去。

　　光轮之上，夷数萎然，十二使徒之形忽然四散，化为十二道流光，散入阎浮
世界去了。

　　玄奘登上中央曼荼罗，以手虚抚夷数光相：“善哉善哉，后五百年，汝道当
兴，声教被覆大秦，来入东南，愿汝于尔时，心存善意，尽去嗔恨之念，无复杀
戮为宗，则世间幸甚，众生幸甚。”

　　夷数六百六十六道光翼浮在空中，向着玄奘，缓缓起伏波动，似极安顺，渐
渐缩小，化为一点萤光，消失在西北方虚空之中，正是当来大秦之地。

　　玄奘目视夷数光相化去，伸轻轻拭去口角血痕，转过身来，一步一步，走上
空中，亦向北行来。

　　*****

　　大势至菩萨倒提烛龙剑，如纯青琉璃色，自虚空中轻轻踏将出来，在于钟山
之上，垂眼看时，见天河倒挂，浮黎劫六角垂芒，光耀八极，悬在归墟海眼之上，
缓缓旋转，不二之水不尽而来，俱注入浮黎劫中，此时世界六道，一切轮回俱为
截断，无人死去，亦无人生出。

　　玉虚、碧游两位圣人深潜浮黎世界无尽时间深渊之底，与浮黎劫外世界相比，
时间流逝快逾千百亿倍，忽然倒流，忽然顺流，忽而相撞旋转，激起一个一个时
空泡沫，每一个泡沫中，都有百千宇宙，大势至菩萨虽是等身之体，慧眼痛彻大
千宇宙，于浮黎劫中情形，亦是观之不明。

　　两位圣人战于时间深渊之下，按阎浮提世界光阴计算，不过一个时辰光景，
然而浮黎劫内，从到灭，从灭到生，时流紊乱，无穷无量，不可言说，何止百千
万劫？

　　浮黎劫外，归墟左右，又有阐、截教二教、五方五老，二十余位上仙，光华
跳荡，战斗不息。

　　菩萨神态安详，将烛龙剑提起，屈指轻轻一弹，如击玉罄，清音振动，传入
在场诸人耳中，菩萨柔声道：“烛龙，烛龙，故地已至，何不速出？”红丝如缕，
急速游动，忽然昂首长吟，自剑身中栩然飞起，长身蜿蜒数百万里，归墟之下，
地藏宏大的声音自九幽深处传出，欢欣之意难掩。烛龙剑光华黯淡，依旧化为轩
辕剑之形，黑苍苍的毫不起眼。

　　烛龙独目竖起，金火中燃，低吟细细，伸出舌尖，来舔菩萨手背，菩萨垂手
轻轻抚拍烛龙头颅，右手将轩辕剑倒转，随手往下一插，直插入钟山黑岩之中，
了无痕迹。

　　烛龙欢声吟吼，在空中游走数匝，盘旋下，遍体鳞甲慢慢合拢，紧紧缠在钟
山之上，向菩萨点首鸣吼示意。

　　菩萨身形微微一晃，凭空消失，下一瞬间，已出现在幽都之下，冥海之上，
静静站立。

　　是时钟山之侧，风吼雷鸣，青莲团簇，翻滚如沸，悟空顶上放出翡翠梦境，
小山青袍素面，安坐其中，夷然无碍，悟空铁棒飞旋如电光霹雳，一重重向太乙
天尊紧紧裹来，太乙天尊掌中震灵剑虽是宝物，较之盘古之根、定海神针，不免
相去甚远，每接一棒，全身毛孔中便如有亿万锐利电针爆炸

　　正文第244章

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　　关于诛仙剑封神台的解释我也觉得可能有点多像说明文了等想想以后再说可能再改不过不会重发了^_^

　　某些部分，特别是圣人交战部分比原来细化了这部分应该还可以吧？^_^　天
尊环顾左右，长眉梢头微微颤动，神色不变，忽将手指一拈，浮黎劫在太乙天尊
掌中蓦然消失，悬于天尊指尖，团团旋转。天尊轻轻一弹，浮黎劫向通天教主飞
旋而去，教主不避不让，探臂向空一抓，诛仙、戮仙、陷仙、绝仙四剑应手飞来，
绕教主之身而旋，漫漫大雪霎时而起。

　　教主负手踏于船头，无量度人舟鱼跃而起，波的一声响，径入大浮黎土，时
间深渊，元始天尊袍袖一甩，只见宝光一线，自南极仙翁手中飞来，天尊随手捉
住，随后腾身而入。

　　周遭众人俱抬眼观看，见浮黎劫中剑气如雪，光影错乱，又有青丝一线，无
穷宇宙�