神话断章-第104章

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大和尚说，山僧久居乌斯藏，修炼大般若金刚禅，近来功行圆满，成就正果，思
量要立教开宗，光大我金刚禅门。听闻中华大国，源远流长，人物繁华，正堪山
僧传教，众位大和尚都是中土有名的大德高僧，若肯皈依我禅，为亿万信众做个
榜样，则山僧普法之事定可事半功倍，故而在此候。”

　　这个魔僧怎么竟来了中原？这是要趁我等在外，强逼我等入他门下了。众僧
相顾失色，心中急思对策。

　　原来七百年前，本师释迦牟尼佛在拘尸那迦城外娑罗树下入灭，阿育王、阿
阇世王亲从世尊授记，立志要发扬世尊遗教，见解、旨趣却大相径庭，世尊涅磐
之后，两家竟而为此大动刀兵，战火绵延三十年，阿育王终于取胜，将阿阇世王
与阿阇世王所奉外道提婆达多俘虏，当众斩首，混一南北天竺，佛法大兴于西土，
势力一时无两。阿育王兵威临于天竺，龙天护佑，外道无法与争，遂改形异相，
假称佛徒，潜入教内，播传邪见异法，教理歧义渐生。可叹佛法于极盛之时，也
种下了衰落之因。所以世尊于入灭当夜叹道：“我法将因汝等而盛，亦将因汝等
而衰。”阿育王却自以为护法有功，威临西土，志得意满，哪里还记得世尊当时
言语，对教内种种异状也浑如不觉，只管为自己树碑立传，歌功颂德。他死后，
西土失了主掌，诸子争位，外道死灰复燃，播弄是非，僧团大众因此四分五裂，
宗派林立，往昔释尊尚在时的一统局面再也不能复现于世间。

　　今日中土境内，有律宗、三论宗、净土宗、禅宗、天台宗、华严宗、法相宗
各大宗派之分，各宗高僧常为教义之阐释大生争执，推其原由，不能说与阿育王
当时强力崇佛的作为无关。

　　这魔僧火首毗耶那就是外道中的一个大魔头，历来盘踞乌斯藏、吐谷浑，自
居真禅真佛，以外道邪法蛊惑那些胡人，传说他神通广大，能腾跃虚空，或左肋
出水，或右肋出火，或举身出烟，或分身为四，种种神变异术，不一而足。

　　火首毗耶那见众僧沉吟不语，额上生出一只立目，火光涌现，大吼一声：
“兀那和尚们，怎地不说话？是看不起山僧么？”重重音波所至，数十弟子头晕
眼花，纷纷撞下马来，倒在地上，人事不知，只有玄奘、嘉祥、帝心与七八名弟
子道力精深，立马不动。毗耶那大笑道：“中土僧人虚名在外，禅力不过如此，
不敌我金刚禅狮子一吼。众位大和尚，何不下马皈依？”

　　玄奘道：“头陀，我等与你道途有别，宗法不同，恕我等不能从头陀修行。”
毗耶那道：“和尚，你休得强撑，我也知汝等底细，你等只修思维，不谙神通，
不敌那些臭道士多矣。汝等若愿皈依，我即授你等大神通，三十年后莲华大会，
保你等一举压服中土道门。”说罢，口诵真言：“啊阿夏萨玛哈！”顶上烈焰飞
腾直上，盘旋围绕，攒簇一处，如莲花宝轮之状，当中现出一尊佛像来，丈六容
颜，紫磨金身，肉髻宛然，白毫旋光，法相庄严，这毗耶那顶上现了佛身，大笑
道：“和尚，等见了我佛真身，还不皈依么？”

　　他这不过是声色幻术，魔光变化，并非真佛出现，三位大和尚情知如此，只
是魔僧邪法甚大，不可力抗，正欲宛转陈词。嘉祥弟子净念出列大声斥道：“我
佛有偈云：”若以色见我，以音声求我，是人堕邪道，不能见如来。‘你这魔僧，
少得在此卖弄幻术，速速让开道路。“毗耶那被他一语道破，又羞又恼，发起怒
来：”你这秃驴不知死活，今日须怪不得山僧。“立目怒张，一道烈火向净念面
门喷来，净念侧头欲躲，那火已将他连人带马一起裹住，烈烈燃烧起来。众僧大
惊，打马来救，刹那间火灭烟消，净念连人马横卧地上，肌肤衣衫俱完好无损，
探他鼻端时，却已没了气息。

　　原来这火首毗耶那以火为名，他这火非凡火，非雷火，非业火，亦非道家三
昧火，乃是头陀千年精研，七情六欲聚合而成魔火遇上木石之类无情之物，毫无
影响；如沾了禽兽生灵之身，外表看来一无异状，一生精神却都在瞬间燃尽，魂
魄就此离体，堕入轮回。

　　毗耶那烧死净念，哈哈大笑：“和尚，我以善言点化，你等不肯随我，也罢，
就让和尚试试你等果有几分道行？”将锡杖往地上一撑，手托钵盂，大喝一声，
里目中烈火如浪，滚滚而来，三位大和尚急念一声：“善哉！”合掌结印，都将
泥丸宫开了，放出百尺金光，将一众弟子护在其中。

　　三位大和尚虽然并无神通法力，但一生磨练精神，这份定力却远远胜于常人，
若毗耶那之火乃是凡火、雷火、三昧火，三僧自然奈何不得，顷刻间燃为灰烬，
自不必说，恰好毗耶那所修乃是七情魔火，三位大和尚却不是十分畏惧，齐将念
力化为金光，三重金光重叠一起，互为助力，毗耶那魔火便侵不进来，只是众僧
却也法挪动身躯。

　　毗耶那见金光焰焰，护住众僧，魔火一时奈何不得，冷笑道：“且看你等能
持到几时？”口诵真言，手作火焰飞腾之状，不住催动魔火，魔火滚滚，一浪高
过一浪。

　　众弟子齐声诵念楞严经：“……若于圆明。计明中虚。非灭群化。以永灭依。
为所归依。生胜解者。是人则堕。归无归执。无想天中。诸舜若多。成其伴侣。
迷佛菩提。亡失知见。”为三位大和尚加持，那金光越发盛大，敌住魔火，两两
翻涌不已。毗耶那心中焦躁：我这魔火若连几个手无缚鸡之力的和尚也收拾不下，
还谈什么创教立派，为万代宗师？他原可倚仗魔力，持锡杖上前将众僧打下马来，
这时却发了魔性，非要以魔火情焰制服众僧，乱其道心不可。咬破舌尖，一口金
血喷出，那魔火猛然大涨，周围又有火焰化作种种魔神之形，跳踉踊跃，手持骷
髅、骨、利刃，发出啾啾魔音，撼动心神。众弟子心念终究不如三位大和尚坚定，
魔音入耳，心神大动，眼前见种种色、欲、恩、爱之象，诵经的节奏便乱了。

　　魔火越盛，玄奘、嘉祥、帝心全神应敌，玄奘还可勉强支撑，帝心、嘉祥毕
竟年老，渐渐的额上汗出，白雾腾腾，魔音声里，只见三名大和尚身周弟子都渐
渐狂乱起来，手之舞之，足之蹈之，随着魔音，身躯乱扭不已。

　　毗耶那大喜，正欲再催法力，忽然肩头被人轻轻拍了一下，有人在耳边问道
：“头陀在此作甚？只管做张做势？”毗耶那一惊，回过头来，见是一名白须老
者，皱纹堆垒，皮肤黝黑，颤巍巍拄着一根木杖。毗耶那大怒，反手一掌击去，
满拟一掌将那老者打个筋断骨折，倒飞数十丈，却见那老者身子稍稍一侧，毗耶
那一掌落在空处，反带得自己身躯晃了一下。老者笑道：“陀小心，想是站久了，
腿脚酸麻，如何如此不稳当也？”毗耶那骂道：“你爷爷便站不稳当！”转身一
拳捣出，老者轻轻一闪，倒拖木杖而走，毗耶那怪吼连连，持锡杖在后急追。老
人也不远遁，只是绕着众僧，转圈奔走，毗耶那步声如雷，激得周围黄土飞扬，
只是追之不上。

　　毗耶那追逐那老人，心神不能兼顾，魔火魔音魔象一时皆消，玄奘、嘉祥、
帝心长吁一口气，松懈下来，弟子们却兀自在马上狂舞不已。三僧见毗耶那狂追
那老者，忧那老者安危，玄奘提声喊道：“老人家，此魔僧十分凶恶，老人家千
万小心。”老者忽而停步回头一笑：“大和尚无须担心，老身聊与之相戏耳。”
毗耶那

　　正文第144章

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　　丘处机被金庸大大弱化了

　　道教传承至今基本只有全真正一两派存在了

　　而全真之中基本又以丘处机龙门派为主

　　他的法统传承八百年这个人可以轻视嘛

　　正文第145章

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　　第二十二章焚心以火

　　人间五月，芳菲已尽。

　　五行山头，积雪未消。

　　悟空被压山下，已是六百余年。

　　六百年来，世上人事纷纷，总来都与悟空无关。

　　昼夜六时，看尽了山间花开叶落，生死枯荣，天上斗转星移，日月经行，又
见了些风雷电雾，冰霜雨雪，寒暑交侵，春秋迭代，悟空原本狂躁不安的心渐渐
凝定下来。

　　被压在山下，什么也做不了，倒是有时间回想当日持树道人所说心印妙法、
六种神通与水帘洞石壁所刻黄庭内景真经，越是回想探研，越是发觉其中妙处，
遂而镇日浸淫于大道之中，渐渐忘却身外世界，自己被压。

　　说也奇怪，往昔炼气养元之时，每觉体内经脉固化，体内法力增长之时，颇
受制约。每进一步，往往先以十分之九的精神用于疏通经脉，因此法力每进一分
都十分艰难。

　　目下这身躯却大有不同，全身三万六千脉轮犹如长江大河，一往无阻，气脉
运行顺畅之极，真元法力的修聚便有事半功倍之效。

　　这却是那日悟空在瑶池曼陀罗殿偷服的金丹之功，悟空当日误以为那就是九
转混元金丹，其实谬以千里，那哪里是什么九转混元金丹？那丹有个名字，叫做
龙汉始劫丹，虽然以丹为名，也有丹的形相，实则乃帝俊、天后取混沌之初的冰、
火、电三元劫火凝练而成，并不是什么祛病长生的妙药，其效力十分霸道。

　　若以人身喻为一小天地，此丹入于腹中，丹气发散，如雷霆，如霹雳，如风
火，直有辟地开天，劈破鸿蒙的大威力，稍一抵受不住，身躯必然炸裂开来，落
得个劫灰飞扬，形神俱灭的下场。

　　若肉身凝炼之人侥幸抵受得住体内那番雷霆风火之劫，则劫消之后，全身经
脉关窍，一一皆被冲开，修习大道，凝聚法力