鬼吹灯同人之过路阴阳-第73章
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关于从哪里下手的问题可真难住了四人，可以说一点线索也没有，不过那鬼差吴成应该不会说假话。四人在湖边转悠了半天全无头绪，无奈只好先返回石屏县了。
俗话说，人是铁饭是钢，这吃饭可是人之大事，四人又转悠了一上午，早已困乏无比，进了县城就钻进了一街边小店品，尝起了石屏名吃‘石屏豆腐’。这‘石屏豆腐’吃起来到也爽口，最奇的地方就是石屏人吃烤豆腐。在石屏不管是县城、乡镇的小集镇，还是嘈杂的集贸市场、街头巷尾，你随处可以看到手拿蒲扇用木炭火精心烤制豆腐的街边小吃。俗话说得好，心急吃不了热豆腐，石屏人烤豆腐特别讲究，用来烤食的豆腐，要用新鲜豆腐发酵2～3天，再用木炭文火慢慢翻烤，这样烤出来的豆腐皮黄而不焦，豆腐膨胀如馒头，掰开来看，熟透的豆腐气孔如麻，清香四溢，再配上精心调制的佐料，保准让你胃口大开。曾有文人这样写到“眉柳叶，面和气，手摇火扇做经纪，婷婷炕前立。酒一提，酱一碟，馥郁馨香沁心脾，回味涎欲滴。”
这下孙为民四人可是胃口大开，吃的双手齐上全无章法，只顾的上痛快了。吃喝之余，四人的心情也随之大好就和小店主人攀谈起了这石屏豆腐，
这家店主是位二十出头的小后生，正是多言爱说的年龄，没说几句就打开了话匣子。话说，石屏人有做豆腐的习俗由来已久，在这里豆腐被当作赠送远亲招待客人的上好礼品。闲时，不管男女老少，石屏人喜欢带上家人，邀上亲朋到豆腐摊上小坐。咬一口豆腐，品一口梭椤茶，其中滋味，不可言传。山里来的彝家汉子，卖掉手里的山货，必定相邀到集贸市场豆腐摊上，一碟豆腐，一杯老白干，就能让一群山里的彝家汉子活得比神仙还快乐，可以在石屏豆腐有这不可比拟的地位。
石屏豆腐从原料、加工到食用，都是一门考究精致的手艺。其用料，讲究的是使用优质大豆，奇特之处在于使用境内特有的天然井水（俗称“酸水”）作凝固剂，营养丰富而不含任何有害物质。令人叫绝的是，这种“酸水”离开石屏无论如何也点制不出豆腐。曾有人用此“酸水”，请石屏的师傅到外地点制豆腐，但试了无数次都未成功，可见这井水之妙。
说到石屏那五口点豆腐的神泉，店家就更来了精神与四人同桌而坐，说道了起来。
相传，古时龙王派其三太子到干枯的人间救济苍生，带给勤劳淳朴的人能抛地成泉的“干黄鳝”（也就是说扔在地上就能变成泉井的宝贝）。三太子奉命来到人间，走过千山万水，趟过无数条干枯的河流，到处向人们叫卖“干黄鳝”，但没有一个人相信三太子的话，处处遭人嘲笑。这天，又累又饿，疲惫不堪的三太子走到石屏，一个老者看这个衣衫褴褛，神情疲倦的青年人，就好心地让他吃住，细心劝导他，人们只吃新鲜黄鳝不吃干黄鳝，也不相信他的“干黄鳝”能抛地成泉，并打点银两让他赶快回家。在这个小山城，三太子感受到了人间的温暖，就送了几条“干黄鳝”给老者。在回去的路上，三太子看到这里的人民辛勤地在田地里劳作，友善地向他问好，发现这里正是他要寻找的地方，就将所有的干黄鳝倒在了今天石屏异龙湖边的四脚底。后来，石屏城境内出现了五口出酸水的“神泉”，四脚底出现了美丽的异龙湖，这便是神泉和异龙湖的由来。
听到此处，孙为民等人一惊，同声道“龙王三太子！”
（这几天改稿大家担待，改完了就好了）
正文 第七十九章 祭龙节
（更新时间：2007…6…17 8：14：00 本章字数：3067）
故事听到这里，孙为民终于有了点头绪，暗自思量到“难道传说是真的？那‘干黄鳝’会不会就是龙骨？这落地成井之物八成就是龙骨，看来吴成没有说假话。”
事虽是有了头绪，但怎么下手还是个问题，下井下湖去摸肯定是不行。不过事情有眉目就好，省下的要做的就是继续打听了，看看这石屏还有什么和龙有关的传说没有。于是，四人继续和这小店主聊天，当然又要了一些酒水吃食，这听说书也要付钱吗。
一打听之下，还真又问出了不少东西。最重要的就是石屏本地有个很特别的节日……祭龙节。
这祭龙节是在每年的阴历三月的辰，丑，午日进行，相传是为了纪念一位大英雄……阿倮。
关于这个阿倮的传说，还真是不简单，孙为民四人足足听了一个多小时才听完，讲的那小店主口冒白沫如同中邪了一般，要不是孙为民四人溜的快，估计晚饭也要在他那一起吃了。
出了小饭店以后，老胡神秘的说道“这次没白来啊，有买卖了”
“什么买卖？你不会是想去挖那阿倮神的坟吧？”金大牙吃惊的问到。
“知我者老金也，这么好的机会哪能错过啊，再说，小孙要的龙骨八成也在那，都是顺路买卖，不做白不做”老胡高兴的浮想联篇，嘴都合不上了。
这时候孙为民也插话进来“恩，我和老胡的意见一样，看来想找到龙骨还真需要先找到那阿倮”
老胡一听这话，就更美了，得意的说道“看看，我没说错吧，都回去休息明天就要开始干活了”
回到旅店后，金大牙还是觉得这计划不可行，抱怨道“这传说中的东西可信吗，再说就是有去哪找啊？”
“这就要问小孙了，这事还要他去办”老胡说完，看着孙为民像是在等他的意见。
孙为民一听，不得不好好考虑下这件事了，于是开始整理思绪，回忆起了关于阿倮的传说。
阿倮是本地彝族传说中的英雄，传他以铁蛋为食，以铁水为饮，有无穷的力量。他五大三粗，斜挑着双眼，紧抿着阔嘴，红眉、红眼、红髯。他眨眼像电闪，讲话像响雷，走起路来，大地也觉得倾斜。他最恨横行霸道、欺软怕硬的家伙。对好心的人们，却心平气和，还常常为别人的伤心事动感情，流眼泪。那时候，天下妖魔横行，专吃人肉，喝人血，，无论大的、小的、老的、少的无一能幸免，搞的四下荒凉。真是，翻过九十九条岭岗，听不见一声人语；跨九十九股箐沟，见不到一处人烟；走九十九里路，倒塌的寨子到处长满了蒿莱。人们都摩肩接踵，纷纷跑来向英雄阿倮诉苦，要他想办法为人们争气，做主。就此，阿倮凭者一身本事杀死了九十九个妖和七十七个魔，可以说是保的一方生灵的平安，没少为百姓做好事。
后来让阿倮杀死的妖魔聚集到阴曹去告状，只听其中的一只妖魔鼻涕一把泪地说“阎王爷呵，人间的阿倮平白无故涂炭生灵，罪大恶极！”
“阿倮力大无穷，本事非凡，人间的生灵都要被他杀绝的。”令一只妖魔也是撕胸捶首，哭得悲痛欲绝。
“阎王爷啊，请你给我们做主伸冤，不杀灭阿倮，人间就不得安生”一时间妖魔们都抢上来喊冤，混乱的不得了。
阎王一看，捻着淡红色的胡须，叫左右拿来生死薄，查看了半天，始终查不到阿倮的名字，既没有给生辰，又咋个予死期呢？他怒冲冲地对妖魔们骂道“你们简直瞎胡闹，统统给我滚！”
让轰了出去妖魔们当然不能做罢，第二天又聚在一处跑去喊冤“阎王爷啊，阿倮还扬言要把人间的生灵斩尽杀绝后，闯进阎王府，打倒阎王爷呢。”
“是啊不杀灭阿倮，阎王爷你也性命难保啊。”总之说的无非都是些污蔑阿倮的话。
阎王一听，只得再次拿出生死薄仔细查看，还是找不到阿倮的名字，好生奇怪，只好把生死薄撤开，一页又一页地查找，才在书脊上用棉纸装钉的地方，查找到了阿倮的名字，惊呼“竟然漏了他！这还了得！”
原来，也不知道是什么原因，阿倮的名字让装钉在生死薄的最里面了，判官翻查的时候没有看见，把阿倮看露了，竟让这阿倮活了好几百岁，更不知道他得了什么宝贝，练出了通天的本领，杀尽了那四方妖魔。阿倮虽为大英雄，又做了无数好事，但生死轮回是天道，谁也不能逃的出，阎王只好派鬼差去把阿倮拘了回来。
阿倮死后，人们为了纪念他就开始了祭龙节，这是因为，人们都传说阿倮的武器是用龙骨制成的。
相传阿倮在异龙湖中得了龙骨，用龙骨做成了一把锤子，一锤敲打下去，大地会颤动，经常挂在门楣上，许多妖魔就是被这把锤子锤成肉饼的。另外阿倮还有一面锃亮的铁镜子，可以照见妖魔鬼怪，镶在大门上，许多妖魔被这铁镜照得无处躲藏；一把铁扫帚，自己会产生利刃，放在火塘边，许多妖魔被这铁扫帚扫得血肉横飞。一条铁马鞭，打着就像刮牛秋痧一样起三股紫筋，挂在中往上，许多妖魔被这铁鞭打得满地滚嚎。一双铁鞋，经常穿在脚上，许多妖魔被这铁鞋踢得口吐紫血，顿时丧命。还有一匹飞马，腾空而起就像闪电。
这一切虽然只是传说，不过看在孙为民眼里就是另外一翻景象了。孙为民估计，这阿倮很可能一位萨满巫师会萨满之术，驱鬼斩魔自是不难。尤其是他的武器虽然怪异，但越听越像法器和镇物。
孙为民心里琢磨着“既然传说中说他让阎王拘去了，看来这事还是找人问问啊”
想通此点的孙为民对老胡几人说道“晚上我请个鬼差上来问问，完了我们再做打算”
一听孙为民答应了，其余三人也就安心下来，该休息的休息，该转悠的转悠，只等一有消息就动手干活了。就这样，到了晚上天过子时的时候，孙为民就独自出去请鬼差了。
这请鬼差和烧纸钱的讲究差不多，都必须在路口才可以，大路通天吗。孙为民寻了一处没人的路口，黄纸一烧上书要请之鬼差的名讳就是算办成了，至于请不请的来就看面子了。不过孙为民到不是很担心这问题，因为他请的鬼差正是那吴成，孙为民心想“此地是你指点我来的，一客不烦二主，就不信你不来。”
别说，还真让孙为民料对了，这黄纸刚烧灰还�
