洪荒之冥河问道-第56章
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不过好在现在妖族中也没什么强大的部族盯上人族，而巫族虽然与妖族是死仇，但也未曾迁怒与人族，反倒是与人族关系不错，人族帮助巫族建房屋、制衣物以及烧烤食物，这些都不是巫族所擅长的，而巫族则是提供保护与食物来源，两族倒也相处得较为愉快。
燧人氏、有巢氏与缁衣氏见此局面，倒也暂时放下心来，但他们从未放弃过为族人寻找修炼之法，毕竟将自己的身家性命交付在别人手中是不明智的，更何况是整个族群的安危呢。
只是巫妖修炼之法根本都不适合人族，而人族三祖虽然有着大罗金仙的修为，在人族之中极具威望，但相对于整个洪荒而言，他们的眼界和境界都太低了，再加上没有良师指导，想要为人族寻得传承功法恐怕没什么可能。
深山之中，燧人氏、有巢氏与缁衣氏三人席地而坐，脸上一片郁闷之色，有巢氏开口说道：“大哥，我们都推演百年时光了，可是推演出来的都是一些粗浅功法，根本无法让我人族真正地强大起来。”
燧人氏叹了一口气：“哎，天意如此，为之奈何？只可惜圣母娘娘未曾留下什么功法，否则也不用我们三个在这烦恼了。”燧人氏口中的圣母娘娘自然便是女娲，女娲虽然当初离开了，但人族一直供奉着女娲，视其为圣母娘娘。
缁衣氏听后，心中也是有些苦闷，但她也没有什么好办法，只能安慰道：“大哥，二哥，不必苦恼，人族现在倒还安全，我们还有时间，我们一定可以想出办法。”话虽如此，但是连缁衣氏自己说的都没有底气，人族的底蕴实在太浅薄了。
正当他们苦恼的时候，便听见天地间传来一声暴喝，“我沐森为人族悟得武道修行之法，武道不息，人族不灭，天地鉴之。”与此同时，天道有感，九天之上再次降下无边功德，伴随功德而来的还有一个字，乃无上道文，‘武’字。
燧人氏、有巢氏与缁衣氏三人见此情景，当即欣喜若狂，能让天道降下功德，那武道必是不弱，只是这个名字有点熟悉，一时间他们也想不起此人是谁。
缁衣氏突然叫道：“大哥，我知道他是谁了，他是与我们一同被造出的第一批人族，而且还得了打人鞭，只是出世之后，他便一直隐居，性格怪癖，很少与人交流，却没想到今日竟为我人族创出了传承功法。”
缁衣氏这么一说，燧人氏与有巢氏当即想了起来，沐森此人却是怪异，而且手持造人藤条所化的打人鞭，人族也确实畏惧他，就是人族三祖也是如此，打人鞭对其他种族没什么作用，但唯独对人族却是有着莫大的威慑。
而且他们也发现，与沐森相比，他们三人所得的功德加在一起恐怕才能盖过沐森立武道所得的功能，而且沐森还得了道文‘武’字，那就更不得了了，洪荒之中谁又真正见过道文或是得到过呢。
三人见此，便立马赶了过去，只是来到沐森所住的地方，却看见一件让他们极为惊讶的事，沐森一身修为竟然只有大罗金仙初期境界，而他手中的道文‘武’字却是闪烁着耀眼的金光，在上面，他们都感受了庞大的功德之力。
沐森竟然没有吸收功德，而是让道文‘武’字给吸收了，这怎能不让他们惊讶，以沐森立武道所得之功德，恐怕足以让他成为准圣，这些年他们也了解了一些洪荒的事，现如今的洪荒，除了巫妖两族外，准圣是少之又少，若是人族能够有一位准圣，恐怕也能多出一些威慑力。
沐森见到人族三祖来了，收起武字，笑着说道：“原来是三祖驾到，沐森有失远迎，还请恕罪，三位里面请。”燧人氏、有巢氏与缁衣氏便随着沐森走进木屋之中。
坐定之后，燧人氏便说道：“你叫沐森是吧，不比如此客气，你为人族立下武道，当得人族‘武祖’一称，我等三人不过比你早出世一点，如若不嫌弃，你便以大哥、二哥与三姐相称如何？”
武祖，沐森倒不意外，为人族立下武道传承，人族自然可以慢慢强大起来，到时，他自然便是人族武祖，沐森说道：“既如此，那小弟便恭敬不如从命了，小弟沐森，见过大哥、二哥、三姐。”
燧人氏三人俱是笑着点了点头，燧人氏又开口问道：“四弟，大哥有一疑问，四弟所得之功德远多于我们，为何不借助功德提升修为，若是如此，我人族之中也能有上一位准圣高手。”
沐森笑道：“大哥，你们却是不知我那武道，我所创之武道与仙道不同，武道修行在于恒心，贵在持之以恒，与仙道想必，武道修行较慢，而且要看悟性、心性，却没有捷径可走，若是我以功德提升修为，那我的武道便也会就此毁了。”
什么！三人大惊，他们原本以为沐森是吸收了部分功德才有的大罗金仙初期修为，但听沐森如此说法，他应该是一点也没有吸收功德，他一身修为俱是靠自己修炼而来，人族出世不过百年，百年间竟然就修成了大罗道果，这武道该有多惊人？
沐森看着三祖惊讶的样子，解释道：“武道修行之法在于打熬自身体魄血气，讲究循序渐进，这点倒与巫族修行之法较为相似，但修习武道之人需参悟武道精髓，若是一朝悟道，武道修为突飞猛进也不是没可能的，而且还没有后顾之忧，小弟我也是一朝悟道，方有现在的修为。”
接下来，沐森便开始为三人讲解起了自己所悟之武道，武道修行与仙道不同，武道修行重在体魄与以武入道，算是体修的一种，但与普通体修不同的是，武者虽然不修元神，但元神却会因为武道修行而变得强大，若是一朝悟道，元神也会跟着变得格外的强大，就好像沐森，他的武道修为虽然只是大罗金仙初期，但元神修为却已是大罗金仙巅峰，恐怕人族三祖加在一起也不是他的对手。
武道修行境界也与仙道不一样，分别是武生（练气入体）、武徒（炼气化神）、武者（炼神还虚）、武士（炼虚合道），这四大境界都是武道修行之人打基础的阶段，沐森将之称为后天阶段。
随后的便是先天阶段，对于仙道的仙人境界，分别是武师（地仙）、武将（天仙）、武侯（真仙）、武宗（玄仙）、地变级（太乙玄仙）、天变级（金仙）、天象级（太乙金仙）、天冲级（大罗金仙）、命星级（准圣）、武圣（混元大罗金仙），每个境界都分为初期、中期、后期以及巅峰四小阶段。
第五十二章 冥河执念
武道修行的开始，首先要经历武生、武徒、武者与武士这四大后天阶段，在后天阶段中，修行武道之人需要通过打熬肉身、血气、筋骨、内脏、骨髓等等，使全身达到最为完美的状态，为日后的武道修行打下最稳固的基础，沐森将之称为武道筑基。
而先天阶段，才是武道修行的真正开始阶段，进入先天阶段之后，武者便要开始选择属于自己的武道，武道虽然只是三千大道中的一种，但却变化万千，每个人所悟出的武道都可能是独一无二的。
从武师到武宗阶段，那是参悟武道的启蒙阶段，武道修行真正的爆发阶段则是在地变级，若果是之前的阶段，武者可以做到同阶之中少有敌手，而从地变级开始，武者完全是可以做到同阶无敌的地步。
从地变级开始，武者便会开始打通周身穴窍，每打开一个穴窍，武者的实力便会增进一步，积累也会更深一分，人族周身三百六十五处大薛，正好对于周天星辰之术，若是能够将周身穴窍全部打开，越级挑战也是可以做到的。
当武者周身大穴打开三十六处，便可以开始尝试突破到天变级，三十六处大穴那是突破地变级最低的标准，若是在地变级打开的大穴越多，突破天变级之后的实力便会越强。
而天变级则开始凝聚自己所悟得武道真意，当武道真意凝聚成形，武者才能够算得上是真正的踏入天变级，天变级期间，武者需要不断地锤炼自己的武道真意，使之慢慢实质化。
每个人的武道真意都不一样，可能是一件兵器，可能是身体的某个部位，也可能是某种生灵，总之是千变万化，这都取决于你所参悟的武道是什么，武道真意的强弱也与武者的参悟程度有关。
而天变级想要突破到天象级，就必须将自身的武道真意完全凝实，到了这个阶段，武者便可开始借武道真意淬炼自身，使肉身开始蜕变，当肉身与武道真意完全合一之时，那便是踏入天冲级的时候。
步入天冲级后，武者便要开始参悟天道法则，将法则之力与自己的武道相融合，形成属于自己的独一无二的武道神通，随着对法则参悟得加深，武道神通也会跟着一起变强。
命星级，武道修行最为关键的一个阶段，这将关系到武者能否成就武圣，何为命星，乃寄托性命之星，步入命星级后，武者需要将自身的元神、武道真意与法则之力真正地融为一体，在识海之中形成一颗命星。
随着武道真意与法则之力的进步，命星也会跟着成长，而且只要命星不灭，那武者便不会真正死去，若是法则领悟超过七成，自然能够成就混元道果，但却不一定是武圣。
所谓武圣，乃是以武入圣，若是仅以法则之道成就混元，那与仙道何异？只有武道真意与法则之力共同进步，一同达到混元境界，方可称为武圣。
武道真意算是武道法则的分支，但不同的是武道法则属于天道，而武道真意是完全属于武者自己，理论上来说，武者的武道真意可以无限地变强，当然这只是一种猜想罢了，需要实践来证明。
听完沐森对武道的讲解，人族三祖俱是面露狂喜之色，有如此武道传承，人族必定能够像巫妖两族一样，成为洪荒之中的强族，但是他们只看到了武道传承的厉害，但又何曾
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