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第14章

改变-第14章

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虽然他的口气,并不据傲,但是听了总令人有点不舒服,我沉声道:“未必,现在,我可以用强烈的意愿抗拒你对我的思想搜集。

四号发出一下不知有示什么声音,白素也立即遭:“告诉我们,你们的弱点。”

四号叹了一声:“是,你们真了不起,虽然我们有思想仪,但地球人之中,若是脑活动能力强而有力,也就是说,个人意志够坚强的话,我们的思想仪,也不是百分之百可以接收那地球人的思想。

我和白素互望

我们的设想被证实,当然感到高兴。我问“对抗的情形如何?”

四号道:“因人而异,像两位,对抗的程度,可以达到百分之三十,像令媛,则可以达到百分之九十。”

我再问:“经过了改变之后,就没有抵抗能力了?”

四号的回答居然很幽默:“谁会制造一个反抗自己的力量?”

我并不欣赏的他的幽默,反倒愤然:“那人刚才还向我提供那样的改变!”

四号的声音中有著不可瞭解:“我以为经过了改变的生命形式,正是地球的人追求的目标,所以才提供给你们的

就算改变后,你们不能对抗被接收思想,那又算得什么?”

我呆了一会,对于四号的话,感到难以反驳。确然,有了那么多好处,思想为了人所知,又有什么关系呢?别说思想为人所知,就算是从此思想撤底受控制,只怕一样有许多地球人爬著跪著去求得到那些好处。

别说那是实实在在的好处

地球人对于追求“好处”,有叫种狂热,就算是根本不存在,只是他们心目中认为会发生的好处也会有一大群人爬著跪著去争取,而且在争取的过程中,根本已丧失了作为一个人的尊严,根本已自愿展现出一副奴性,算起来,思想为人所知,又算得什么呢?

四号进一步道:“我的提供,并无恶意,在思想仪未曾损毁之前,我们的思想,也都为了所知!”

四号说得太过头了,我已听出了毛病来,但白素的反应,比我更快,她道:

“阁下不就是感到了思想不被人所知的可贵,所以才不归队的?何以已所不欲,欲赐于人?”

白素的词锋,锐利之至,我脱口叫了一声:“好!”

白素说得太对了,四号说了不少“思想为人所知不算什么”的道理,可是了自己,却偏偏就是为了要“思想不为人所知”而独处,不肯归队,许许多多的事情,都由于他的行为而发生。

他这种言行上的矛盾,被白素一言道破,且看他如何应付。

四号的回答,来得很快:“我和你们不同,你们是在得到了许多利益之后,思想才为人所知,得和失之间,对你们来说,应该是得多失少!地球人奴性发作起来,太多自愿下跪的例子,太多了!”

他提出了“自愿下跪”,又说“太多了”这无可反驳。

确实,地球人自愿下跪的例子太多了。

通常,在一个强大的势力之前,地球人应付方法,只有一种:反抗。逃亡和下跪。这三种反应,本没有什么高下之分,当然,最有用的是反抗唯有反抗,才能使强权消失。逃亡是消极的做法。不跑,更是可奈何之至。

但下跪也有两种,一种是被逼下跪。被逼下跪,那是无奈,只因强弱悬殊,所以只好下跪。却还有一种,是自动下跪,那就是人性中的奴性发作了

会然可以不跪。可以采取别种反应,却争先恐后去争取自动下跪,以坟强权之手,抚顶嘉许,人性中的这种奴性,培育了强权,也形成了人类历史上不断出现的强权统治史!

这种人性中的奴性,经由四号的口中提出来,而我又分明知是事实,当然也无法反驳。我只好道:“也有例外,算我们是例外好了。”

四号道:“对不起,只是,我还是要请你们帮我。”

说了半了天,又回到老路上来了,妙得很,我还是那样回答他:

“什么要帮你?”

这一次,四号的回答是:“帮我,使我可以维持现在的处境不变。”

我闷哼了一声:“那与我何干?”

四号叹了一声,好一会,再没有他的“声音”,我望向白素,白素冷冷地道:

“有求于人,总要把一切话都说明白了才好!”

白素这时的话,和刚才四号的声音还同有发出来之前所说的互相呼应

四号可以说是给她的头一番话骂出来的,所以这时她的话,也当在会使四号有反应。(奇*书*网。整*理*提*供)

果然,四号发出了一些我们不知什么含意的声音,然后他又道:“自从我们创造了思想仪,而又知道宇审间各星体上的高级生物又都有思想活动之后,有一种想法,就开始在我们之间形成。”

我打了一个冷战:“说直接一点!”

四号果然换了一个直接的说法:“这想法是,有思想仪,可以控制、操作、改变宇宙所有的高级生物!”

我和白素互望了一眼

地球上,一直有人在做地球认的梦宇宙间,有人做宇宙之主的梦,也是必然之事,不足为奇。

我只是道:“有这想法,不足为怪,但事实上,你们做不到,地球人的反抗意志,就可以和思想仪抗衡。”

四号又停了一会:“若是你知道了对方在想什么,要使他不和你抗争,那是十分容易的事!”

我一时之间,有点不明白四号这样说是什么意思,白纱低志提醒我:“人的欲念。”

我又呆了一呆

人的欲念。

人人都有欲念,虽然说各人的欲念不尽相同,但是也大同小异很容易就可以分类出来,最通常的分类法,是把人的欲念,分成七情六欲

全部人类的欲念,不出这个范围之内。

佛家的七情六欲是,七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲:色欲、形貌钦、威信姿态欲、言语音声欲,细滑欲、人想欲。

这一切,都通过大脑的活动而产生,而绝大多数人,根本不知道有“思想仪”这回事,自然也不会产生抗拒的意志。

那也就是说,地球上所有人,有什么欲望,喜什么,恶什么,都可以通过思想仪获知。从亚非洲的人希望猎到一头鹿,到一个野心勃勃的人想统治数以亿计的人,思想仪都可以知道。

然后,思想仪就可以根据资料,去满足每一个人的七情六欲,使人知道,有一股力量,可以使他的每一种欲望,都如他所想的那样得到实现,那还有什么人会和这种力是抗争?

这种力量,可以使人喜,使人有爱,可以使人足欲,可以使人免哀、无惧。

那么,这种力量就必然能令所有人所膜拜,成为人类的主宰。

算起来,这样的情形,并滑什么不好,恰如人类的某种思想民,进入了理想的境界。

人类满足了七情六欲,所失去的,中不过是思想不为人知的隐秘权而已。

相信绝大多数的人都肯接受这样的交换!

我又想志了曹普照的一家,他们的灵魂,到了阴间之后,在几百分之一秒的时间之内,完全可以回来,可是他们却不回来了。

他们接受了“阴间”的那种生命方式,而放弃了原来的生命方式!

由此可知,地球人原来的生命方式,很经不起比较,一有比较就会放弃。

何况,四号所提出的情形,还不是要人改变生命形式,自然更易为人接受。

那么,地球人就再也没有自己了。

用的同样的方式,其他星体的高级生物,也很容易没有了自己。

这其间,并无强逼奴役等经过,一切都是通过欲望的满足而自动生产。

从他们有这样的野心看来,一二三号建立了阴间,似乎绝不是“闲来无事”那么简单,他们通过这一行动,至少已控制了大量地球人的思想组!。

这种控制的形式,虽然和强逼奴役大不相同,但是所能达到的效果却更好,而且,人类乐意接受

从麻醉脑部活动的药物如此受欢迎的程度上,可以看出地球人所追求的是欲望的满足,即使是虚幻的满足!

(他继续说:“譬如说,一个患了精神病的人,自己以为他是皇帝,他就比真正的皇帝更满足,因为他的虚幻的帝王生活之中,足有他想象的皇帝的一切尊荣权力,绝没有真正的皇帝在现实的宝座上的种种烦恼,他不必担心国计民生,只要做他的皇帝就好。所以,只要精神感到快乐,思想上觉得满足,虚幻优于真实!”

(这位朋友说的,我无法不同意。)

当时,我听了四号的话之后,所想到的是:“就算地球人,或是更多的星体上的高级生物,全在这样的状态下被控制了,那又有什么不好呢?

当然,若是有旁观者,那可能会看到十分怕的景像:所有人都沉浸在幸福快乐之中,虽然一切都是虚幻,但所有人却真正感幸福快乐。

那又有什么不好呢?

唯一不好的是,所有人的思想,都被一座庞大无比的仪器操纵。

四号的声音又传来:“在那种情形这下,地球人等于生活在梦中一样。”

我苦笑:“我难以作出判断,真的,我难以判断。”

四号沉默了片刻:“我的意思是,只要我能维持如今的处境这种情形,就不会出现,因为我们必须集中全部的力量,少了我,少了我所属的这一组,这种事,就不会发生。”

我用力挥了一下手,思绪紊乱之至:“你说了半天,究竟具体要我做什么?

四号道:“帮我打一零九A。”

我怔了一怔,叽咕了一句粗话:“那是什么?”

四号的回答,极出乎我的意料之外,但是我却一听就可以明白他的意思。他道:“多年之前,被你抛进海中去的,是一零九B。”

我和白素互望著,一时之间,说不出话来

自然,我们也都知道“一零九A”是什么了。

当年被我抛进海中去的那个被称为“丛林之神”,可以使人有预知能力的圆柱,补四号称为“一零九B。”当然是那是“思想仪”的一个组成部分。

而当齐白自他获得的资料,得知成吉思汗也有一件圆柱状的宝物之后,我立即联想起“全林之神,”还曾以为那就是它。

如今,四号这样说

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